بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
اباحه در [[عبادات]] مصداق ندارد چون فعل و ترک فعل در عبادات به قصد قربت و [[طاعت]] و به منظور کسب [[ثواب]] و اجتناب از [[معصیت]] است و در این قلمرو تنها از [[واجب]] و [[مستحب]] و [[حرام]] و [[مکروه]]، گفتوگو میشود، ولی در [[احکام]] و [[عقود]] و ایقاعات مصداق دارد<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۶۵.</ref>. | اباحه در [[عبادات]] مصداق ندارد چون فعل و ترک فعل در عبادات به قصد قربت و [[طاعت]] و به منظور کسب [[ثواب]] و اجتناب از [[معصیت]] است و در این قلمرو تنها از [[واجب]] و [[مستحب]] و [[حرام]] و [[مکروه]]، گفتوگو میشود، ولی در [[احکام]] و [[عقود]] و ایقاعات مصداق دارد<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۶۵.</ref>. | ||
== تفاوت اباحه و تخییر == | == تفاوت اباحه و تخییر == | ||