←استدلال به حدیث غدیر
| خط ۲۹۴: | خط ۲۹۴: | ||
جزری همین [[روایت]] را با سندی دیگر نقل کرده است<ref>أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبیطالب کرم الله وجهه، أبیالخیر شمسالدین محمد بن محمد الجزری، ص۵۰ و ۵۱؛ {{عربی|و بعد فهذه احاديث مسندة مما تواتر، و صح، و حسن من أسنى مناقب الأسد الغالب مفرق الكتائب، و مظهر العجائب ليث بني غالب امير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه، و رضي الله عنه و أرضاه، اردفتها بمسلسلات من حديث، و متصلات من روايته و تحديثه، و بأعلى أسناد صحيح اليه من القرآن و الصحبة و الخرقة التي اعتمد فيها اهل الولاية عليه نسأل الله أن يثبتنا على ذلك و يقربنا به اليه}}.</ref>. وی در مقدمه کتابش درباره [[روایات]] منقول در این کتاب میگوید: [[احادیث]] موجود در این کتاب همه [[مسند]] و [[متواتر]] و صحیحند که بر [[مناقب]] و [[فضایل]] شیر همیشه [[پیروز]] و درهم کوبنده لشکرها، [[مظهر]] عجایب، [[امیر مؤمنان علی]] بن ابیطالب{{ع}} دلالت میکنند. آنها را با احادیث مسلسل و پیدرپی و روایات پیوسته و با سند [[اعلی]] و صحیح و از [[قرآن]] و همراهیهای او و معجزاتی که [[پیروان]] [[ولایت]] به آن [[اعتماد]] دارند، گردآوری کردهام. به [[امید]] اینکه [[خداوند متعال]] ما را بر ولایت او [[ثابتقدم]] بدارد و ما را به او نزدیک فرماید<ref>أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبیطالب کرم الله وجهه، أبیالخیر شمسالدین محمد بن محمد الجزری، ص۴۵.</ref>. | جزری همین [[روایت]] را با سندی دیگر نقل کرده است<ref>أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبیطالب کرم الله وجهه، أبیالخیر شمسالدین محمد بن محمد الجزری، ص۵۰ و ۵۱؛ {{عربی|و بعد فهذه احاديث مسندة مما تواتر، و صح، و حسن من أسنى مناقب الأسد الغالب مفرق الكتائب، و مظهر العجائب ليث بني غالب امير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه، و رضي الله عنه و أرضاه، اردفتها بمسلسلات من حديث، و متصلات من روايته و تحديثه، و بأعلى أسناد صحيح اليه من القرآن و الصحبة و الخرقة التي اعتمد فيها اهل الولاية عليه نسأل الله أن يثبتنا على ذلك و يقربنا به اليه}}.</ref>. وی در مقدمه کتابش درباره [[روایات]] منقول در این کتاب میگوید: [[احادیث]] موجود در این کتاب همه [[مسند]] و [[متواتر]] و صحیحند که بر [[مناقب]] و [[فضایل]] شیر همیشه [[پیروز]] و درهم کوبنده لشکرها، [[مظهر]] عجایب، [[امیر مؤمنان علی]] بن ابیطالب{{ع}} دلالت میکنند. آنها را با احادیث مسلسل و پیدرپی و روایات پیوسته و با سند [[اعلی]] و صحیح و از [[قرآن]] و همراهیهای او و معجزاتی که [[پیروان]] [[ولایت]] به آن [[اعتماد]] دارند، گردآوری کردهام. به [[امید]] اینکه [[خداوند متعال]] ما را بر ولایت او [[ثابتقدم]] بدارد و ما را به او نزدیک فرماید<ref>أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبیطالب کرم الله وجهه، أبیالخیر شمسالدین محمد بن محمد الجزری، ص۴۵.</ref>. | ||
بسیاری از علمای اهل سنت قبل از [[ابن تیمیه]]، [[حدیث غدیر]] را با این جمله: {{متن حدیث|اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ...}} نقل کرده<ref>أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبیطالب کرم الله وجهه، أبی الخیر شمس الدین محمد بن محمد الجزری، ص۵۰ و ۵۱: {{عربی|و بعد فهذه احاديث مسندة مما تواتر و صح، و حسن من أسنى مناقب الأسد الغالب مفرق الكتائب، و مظهر العجائب ليث بني غالب امير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه، و رضي الله عنه و أرضاه، اردفتها بمسلسلات من حديث، و متصلات من روايته، و تحديثه، و بأعلى أسناد صحيح اليه من القرآن و الصحبة و الخرقة التي اعتمد فيها اهل الولاية عليه نسأل الله أن يثبتنا على ذلك و يقربنا به اليه}}.</ref> و برای آن عنوان و باب جداگانهای قرار دادهاند که به چند نمونه از آنها اشاره میشود: ابوطُفَیل: علی{{ع}} فرمود: هر کسی را که [[روز غدیر خم]] [[سخنان رسول خدا]]{{صل}} را آنگاه که ایستاده بود؛ شنیده است [[سوگند]] میدهم که آنچه شنیده [[شهادت]] دهد. گروهی در مجلس برخواسته و شهادت دادند که شنیدند که [[پیامبر]]{{صل}} میفرمود: «ای [[مسلمانان]] آیا نمیدانید که من [به [[حکم]] [[قرآن | بسیاری از علمای اهل سنت قبل از [[ابن تیمیه]]، [[حدیث غدیر]] را با این جمله: {{متن حدیث|اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ...}} نقل کرده<ref>أسنی المطالب فی مناقب سیدنا علی بن أبیطالب کرم الله وجهه، أبی الخیر شمس الدین محمد بن محمد الجزری، ص۵۰ و ۵۱: {{عربی|و بعد فهذه احاديث مسندة مما تواتر و صح، و حسن من أسنى مناقب الأسد الغالب مفرق الكتائب، و مظهر العجائب ليث بني غالب امير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه، و رضي الله عنه و أرضاه، اردفتها بمسلسلات من حديث، و متصلات من روايته، و تحديثه، و بأعلى أسناد صحيح اليه من القرآن و الصحبة و الخرقة التي اعتمد فيها اهل الولاية عليه نسأل الله أن يثبتنا على ذلك و يقربنا به اليه}}.</ref> و برای آن عنوان و باب جداگانهای قرار دادهاند که به چند نمونه از آنها اشاره میشود: ابوطُفَیل: علی{{ع}} فرمود: هر کسی را که [[روز غدیر خم]] [[سخنان رسول خدا]]{{صل}} را آنگاه که ایستاده بود؛ شنیده است [[سوگند]] میدهم که آنچه شنیده [[شهادت]] دهد. گروهی در مجلس برخواسته و شهادت دادند که شنیدند که [[پیامبر]]{{صل}} میفرمود: «ای [[مسلمانان]] آیا نمیدانید که من [به [[حکم]] [[قرآن]] از [[مؤمنین]] به خودشان سزاوارتر و مقدّم هستم». مسلمانان گفتند: آری ای [[رسول خدا]]{{صل}}! پیامبر{{صل}} فرمود: «هر که من مولای اویم، این [علی{{ع}}] مولای اوست. بار خدایا [[دوست]] بدار هر کس که علی{{ع}} را دوست دارد و [[دشمن]] بدار هر کس را که، دشمن اوست». [[ابوطفیل]] میگوید: از مجلس علی خارج شدم و این [[سخنان پیامبر]]{{صل}} بر من گران آمده بود. بعد از آن [[زید بن ارقم]] را دیدم و ماجرا را برای او باز گفتم و او گفت «ما از رسول خدا{{صل}} شنیدیم که آن را درباره علی{{ع}} میفرمود» <ref>الثقات، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم التمیمی، ج۵۱، ص۳۷۵ {{متن حدیث|ذكر دعاء المصطفى له بالولاية لمن والي عليا و المعاداة لمن عاداه: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو نعيم و يحيى بن آدم قالا حدثنا فطر من خليفة عن أبي الطفيل قال قال علي أنشد الله كل أمرئ سمع رسول الله يقول يوم غدير خم لما قام فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه فخرجت و في نفسي من ذلك شيء فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال قد سمعناه من رسول الله يقول ذلك له}}.</ref>. | ||
ابوبکر آجری درباره ذکر دعای [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} برای دوستداران و [[دشمنان]] میگوید: ... [[زید بن ارقم]] گفت: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمودند: {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ هَذَا مَوْلَاهُ اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ}}<ref>الشریعة، أبی بکر محمد بن الحسین الآجری، ج۴، ص۲۰۴۹ {{عربی|باب ذكر دعاء النبي لمن والي علي رضي الله عنه و تولاه و دعائه على من عاداه: حدثنا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال: حدثنا عثمان بن علي قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله: {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ هَذَا مَوْلَاهُ اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ}}}}.</ref> و علمای بعد از [[زمان]] [[ابن تیمیه]] نیز [[حدیث]] مولایت را نقل<ref>رک: تهذیب الکمال، المزی، ج۱۱، ص۹۰ و ج۱۱، ص۱۰۰؛ تاریخ الاسلام ذهبی، ج۳، ص۶۳۱؛ تخریج الأحادیث و الآثار الواقعة، زیعلی، ج۲، ص۲۳۴؛ مرآة الجنان و عبرة الیقظان، یافعی، ج۱، ص۱۰۹؛ السیرة النبویة، ابن کثیر، ج۴، ص۴۱۶؛ البدایة و النهایة، ج۵، ص۲۰۹؛ مجمع الزوائد، هیثمی، ج۹، ص۱۰۷؛ موارد الظمآن، ابن ابیبکر، ج۱، ص۵۴۴؛ المطالب العالیة، عسقلانی، ج۶۱، ص۹۷؛ تفسیر القرآن، ثعالبی، ج۴، ص۹۲؛ الدر المنثور، سیوطی، ج۳، ص۱۰۵؛ الجامع الصغیر و زوائده و الجامع الکبیر، سیوطی، ج۵، ص۴۰۰ و ج۶۱، ص۲۷۲؛ تاریخ الخلفاء، ج۱، ص۱۶۹؛ الصواعق المحرقة، هیثمی، ج۱، ص۱۰۶ و ص۱۰۷ و ج۲، ص۳۵۵؛ کنز العمال، متقی هندی، ج۵، ص۱۱۴؛ السیرة الحلبیة، حلبی، ج۳، ص۳۳۶؛ سمط النجوم، عاصمی، ج۳، ص۳۶؛ کشف الخفاء عجلونی، ج۲، ص۳۶۱؛ روح المعانی، آلوسی، ج۶، ص۱۹۵.</ref> و به تواتر {{متن حدیث|اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ...}} و صحیح بودن یا [[قوی]] بودن سند یا صحیح و حسن بودن [[روایات]] دیگرش، اعتراف کردهاند<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]] ص ۳۰۶.</ref>. | ابوبکر آجری درباره ذکر دعای [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} برای دوستداران و [[دشمنان]] میگوید: ... [[زید بن ارقم]] گفت: [[رسول خدا]]{{صل}} فرمودند: {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ هَذَا مَوْلَاهُ اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ}}<ref>الشریعة، أبی بکر محمد بن الحسین الآجری، ج۴، ص۲۰۴۹ {{عربی|باب ذكر دعاء النبي لمن والي علي رضي الله عنه و تولاه و دعائه على من عاداه: حدثنا أبو محمد عبد الله بن العباس الطيالسي، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال: حدثنا عثمان بن علي قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله: {{متن حدیث|مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ هَذَا مَوْلَاهُ اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ}}}}.</ref> و علمای بعد از [[زمان]] [[ابن تیمیه]] نیز [[حدیث]] مولایت را نقل<ref>رک: تهذیب الکمال، المزی، ج۱۱، ص۹۰ و ج۱۱، ص۱۰۰؛ تاریخ الاسلام ذهبی، ج۳، ص۶۳۱؛ تخریج الأحادیث و الآثار الواقعة، زیعلی، ج۲، ص۲۳۴؛ مرآة الجنان و عبرة الیقظان، یافعی، ج۱، ص۱۰۹؛ السیرة النبویة، ابن کثیر، ج۴، ص۴۱۶؛ البدایة و النهایة، ج۵، ص۲۰۹؛ مجمع الزوائد، هیثمی، ج۹، ص۱۰۷؛ موارد الظمآن، ابن ابیبکر، ج۱، ص۵۴۴؛ المطالب العالیة، عسقلانی، ج۶۱، ص۹۷؛ تفسیر القرآن، ثعالبی، ج۴، ص۹۲؛ الدر المنثور، سیوطی، ج۳، ص۱۰۵؛ الجامع الصغیر و زوائده و الجامع الکبیر، سیوطی، ج۵، ص۴۰۰ و ج۶۱، ص۲۷۲؛ تاریخ الخلفاء، ج۱، ص۱۶۹؛ الصواعق المحرقة، هیثمی، ج۱، ص۱۰۶ و ص۱۰۷ و ج۲، ص۳۵۵؛ کنز العمال، متقی هندی، ج۵، ص۱۱۴؛ السیرة الحلبیة، حلبی، ج۳، ص۳۳۶؛ سمط النجوم، عاصمی، ج۳، ص۳۶؛ کشف الخفاء عجلونی، ج۲، ص۳۶۱؛ روح المعانی، آلوسی، ج۶، ص۱۹۵.</ref> و به تواتر {{متن حدیث|اللَّهُمَ وَالِ مَنْ وَالاهُ...}} و صحیح بودن یا [[قوی]] بودن سند یا صحیح و حسن بودن [[روایات]] دیگرش، اعتراف کردهاند<ref>[[سلیمان امیری|امیری، سلیمان]]، [[امامت و دلایل انتصابی بودن آن (کتاب)|امامت و دلایل انتصابی بودن آن]] ص ۳۰۶.</ref>. | ||