←جستارهای وابسته
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== [[افضلیت امام علی بر صحابه]] == | == [[افضلیت امام علی بر صحابه]] == | ||
[[روایات]] زیادی وجود دارد که [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را برتر از صحابه دانسته است، مانند [[حدیث]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} که فرمودند: {{متن حدیث| عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَقْدَمُ أُمَّتِي سِلْماً وَ أَكْثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَصَحُّهُمْ دِيناً وَ أَكْثَرُهُمْ يَقِيناً وَ أَكْمَلُهُمْ حِلْماً وَ أَسْمَحُهُمْ كَفّاً وَ أَشْجَعُهُمْ قَلْباً وَ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْخَلِيفَةُ بَعْدِي}}<ref>امالی صدوق، ص ۵۷</ref> که [[برتری]] آن حضرت را از نظر سابقۀ در [[اسلام]]، [[علم]]، [[دین]]، [[یقین]]، [[حلم]]، [[بخشندگی]] و [[شجاعت]] بیان فرموده و بر [[امامت]] و [[خلافت]] وی پس از خود تصریح کرده است. در میان [[متکلمان]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، در اینکه [[امام علی|علی]] {{ع}} [[افضل]] است یا دیگری، بحثهایی وجود دارد و برخی این [[حقیقت]] روشنتر از [[آفتاب]] را منکر شدهاند. در مقابل، عالمانی از [[شیعه]] هم در ردّ نظریه آنان تألیفات مستقلی دارند<ref> از جمله رسالة تفضیل امیر المؤمنین از شیخ مفید و البیان الجلیّ فی افضلیّة مولی علیّ ابن رویش</ref>. تفضیلیّه، نام گروهی است که به [[برتری]] آن حضرت [[باور]] دارند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۸۴.</ref>. | [[روایات]] زیادی وجود دارد که [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} را برتر از صحابه دانسته است، مانند [[حدیث]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} که فرمودند: {{متن حدیث| عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَقْدَمُ أُمَّتِي سِلْماً وَ أَكْثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَصَحُّهُمْ دِيناً وَ أَكْثَرُهُمْ يَقِيناً وَ أَكْمَلُهُمْ حِلْماً وَ أَسْمَحُهُمْ كَفّاً وَ أَشْجَعُهُمْ قَلْباً وَ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْخَلِيفَةُ بَعْدِي}}<ref>امالی صدوق، ص ۵۷</ref> که [[برتری]] آن حضرت را از نظر سابقۀ در [[اسلام]]، [[علم]]، [[دین]]، [[یقین]]، [[حلم]]، [[بخشندگی]] و [[شجاعت]] بیان فرموده و بر [[امامت]] و [[خلافت]] وی پس از خود تصریح کرده است. در میان [[متکلمان]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]]، در اینکه [[امام علی|علی]] {{ع}} [[افضل]] است یا دیگری، بحثهایی وجود دارد و برخی این [[حقیقت]] روشنتر از [[آفتاب]] را منکر شدهاند. در مقابل، عالمانی از [[شیعه]] هم در ردّ نظریه آنان تألیفات مستقلی دارند<ref> از جمله رسالة تفضیل امیر المؤمنین از شیخ مفید و البیان الجلیّ فی افضلیّة مولی علیّ ابن رویش</ref>. تفضیلیّه، نام گروهی است که به [[برتری]] آن حضرت [[باور]] دارند<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۸۴.</ref>. | ||
== اثبات افضلیت امام علی == | |||
{{اصلی|اثبات افضلیت امام علی}} | |||
برخی از [[دلایل افضلیت امیرالمؤمنین]] {{ع}} عبارتاند از: | |||
# [[آیه مباهله]]: آیه مباهله علاوه بر دلالت بر [[برتری اهل بیت]] {{ع}}، به خصوص، دلالت بر [[افضلیت امیرالمؤمنین]] {{ع}} هم دارد: روزی [[مأمون]] به [[امام رضا]] {{ع}} گفت: بزرگترین [[فضیلت علی]] {{ع}} در [[قرآن]] کدام است؟ [[امام رضا]] {{ع}} فرمودند: فضیلتی که [[آیۀ مباهله]] بر آن حکایت دارد....<ref>{{متن حدیث|قَالَ الْمَأْمُونُ یَوْماً لِلرِّضَا {{ع}} أَخْبِرْنِی بِأَکْبَرِ فَضِیلَةٍ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ {{ع}} یَدُلُّ عَلَیْهَا الْقُرْآنُ قَالَ: فَقَالَ لَهُ الرِّضَا {{ع}} فَضِیلَةٌ فِی الْمُبَاهَلَةِ...}}؛ سلسله مؤلفات شیخ مفید، الفصول المختارة، ج۲، ص۳۸؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۳۵، ص۲۵۷ ـ ۲۵۸.</ref>.<ref>[[مهدی مقامی|مقامی، مهدی]]، [[ولایت و امامت در قرآن (کتاب)|ولایت و امامت در قرآن]]، ص۹۴.</ref> | |||
# [[حدیث منزلت]]: در [[احادیث]] [[پیامبر]] {{صل}} مقامهای [[هارون]] برای [[علی]] {{ع}} به صراحت، بیان شده است، اما باید توجه داشت حدیث منزلت عام است و همۀ شؤون [[پیامبر]] غیر از [[نبوت]] را در برمیگیرد و در کنار طرح [[منزلت]]، [[خلیفه]] بودن نیز مطرح شده است. بنابراین هم بر منزلت امام [[علی]] {{ع}} [[گواهی]] میدهد که [[برترین]] و استوارترین [[یاور]] [[پیامبر]] {{صل}} در امر [[تبلیغ]] بوده و نزد [[پیامبر]] {{صل}} جایگاهی داشته است که هیچ یک از [[صحابه]] یارای رسیدن به آن را نداشتهاند و هم به [[عصمت]]، [[خلافت]] و [[امامت علی]] {{ع}} اشاره دارد؛ زیرا [[پیامبر]] {{صل}} همۀ [[فضایل]] و خصایص و مناصب [[هارون]] {{ع}} را برای [[امام]] {{ع}} ثابت کرده است، مگر [[نبوت]]<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص ۲۲۸.</ref>. | |||
# [[احادیث اخوت]]: دلالت احادیث اخوت بر [[برتری]] [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر دیگر صحابه آشکار است، زیرا پیامبر {{صل}} در [[مکه]] و [[مدینه]] علی {{ع}} را برای خود برگزید و تأکید کرد که او در [[دنیا]] و [[آخرت]] [[برادر پیامبر]] {{صل}} خواهد بود. این [[گزینش]] ویژه، بیانگر آن است که تنها فرد شایسته در میان [[اصحاب پیامبر]] {{صل}} برای احراز اخوت با پیامبر {{صل}} علی بود<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۳.</ref>. | |||
# [[حدیث طیر مشوی]]: مطابق حدیث طیر، [[پیامبر خاتم]] {{صل}} از [[خداوند]] خواست تا محبوبترین [[آفریده]] خود را نزد او بیاورد. دعای [[رسول خدا]] {{صل}} [[مستجاب]] شد و [[حضرت علی]]{{ع}} نزد او آمد<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۳۸.</ref>. | |||
# [[شباهت امام علی با پیامبران]]: از طرق متعدد، از عدهای از [[صحابه]] [[روایت]] شده است که [[پیامبر]] {{صل}} [[علی]] {{ع}} را به عدهای از پیامبران چون [[آدم]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، موسی، [[عیسی]] و [[یحیی]] {{ع}} تشبیه کرده و صفات ویژه هر یک از آنان را برای او [[اثبات]] کرده مانند علم آدم، [[حکمت]] یا تقوای نوح، [[حلم]] ابراهیم، شدت و سطوت موسی، [[عبادت]] عیسی و [[زهد]] یحیی. دلالت این [[احادیث]] بر [[افضلیت امیرالمؤمنین]] {{ع}} بر دیگر [[مؤمنان]] آشکار است، زیرا آن حضرت در صفات یاد شده با [[پیامبران الهی]] برابر است و در [[برتری]] پیامبران بر مؤمنان تردیدی نیست<ref>کشف المراد، ص۵۳۴؛ اللوامع الالهیة، ص۳۸۳.</ref>.<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی، علی]]، [[براهین و نصوص امامت (کتاب)|براهین و نصوص امامت]]، ص ۴۶.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||