←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۲۸۳: | خط ۲۸۳: | ||
#'''[[امنیت]] [[زیست محیطی]]''': [[محیط زیست]] بستر حیات انسان است؛ از این رو تداوم حیات انسان به آن بستگی دارد. به همین دلیل مسئله محیط زیست در آثار فقهی مورد توجه قرار گرفته است. در این فصل کوشید گزارههای فقهی اعم از [[احکام]]، آرا و [[قواعد]] فقهی ناظر بر صیانت و [[حفاظت از محیط زیست]] انسان را در سه زمینه حفظ [[زمین]]، حفاظت از حیوانات و حفاظت از گیاهان استخراج و بررسی کنیم و [[تکلیف]] افراد، [[حکومت اسلامی]] و عموم [[مسلمین]] را در این خصوص بحث و بیان نماییم؛ از جمله مباحثی که بررسی شد، [[نهی]] از انتشار سم در بلاد [[مشرکان]] به هنگام [[جهاد]]، [[حفاظت]] از درختان و [[چارپایان]] در [[جنگ]] در [[دارالحرب]]، [[حرمت]] یا [[کراهت]] [[آلودگی]] آب و [[زمین]] با بول و غائط (به تبع، انواع مواد شیمیایی و فاضلاب)، حرمت کشتن حیوانات غیر [[حلال]] گوشت، قاعده [[ضمان]] ید، [[قاعده لاضرر]]، قاعده اتلاف، قاعده [[تسبیب]]، قاعده من له الغنم. | #'''[[امنیت]] [[زیست محیطی]]''': [[محیط زیست]] بستر حیات انسان است؛ از این رو تداوم حیات انسان به آن بستگی دارد. به همین دلیل مسئله محیط زیست در آثار فقهی مورد توجه قرار گرفته است. در این فصل کوشید گزارههای فقهی اعم از [[احکام]]، آرا و [[قواعد]] فقهی ناظر بر صیانت و [[حفاظت از محیط زیست]] انسان را در سه زمینه حفظ [[زمین]]، حفاظت از حیوانات و حفاظت از گیاهان استخراج و بررسی کنیم و [[تکلیف]] افراد، [[حکومت اسلامی]] و عموم [[مسلمین]] را در این خصوص بحث و بیان نماییم؛ از جمله مباحثی که بررسی شد، [[نهی]] از انتشار سم در بلاد [[مشرکان]] به هنگام [[جهاد]]، [[حفاظت]] از درختان و [[چارپایان]] در [[جنگ]] در [[دارالحرب]]، [[حرمت]] یا [[کراهت]] [[آلودگی]] آب و [[زمین]] با بول و غائط (به تبع، انواع مواد شیمیایی و فاضلاب)، حرمت کشتن حیوانات غیر [[حلال]] گوشت، قاعده [[ضمان]] ید، [[قاعده لاضرر]]، قاعده اتلاف، قاعده [[تسبیب]]، قاعده من له الغنم. | ||
#'''[[امنیت قضایی]]''': امر [[قضا]] به دلیل اهمیت آن در [[شریعت]]، از [[شئون امام]] [[معصوم]] و به تبع آن از [[شئون]] [[فقیه جامع الشرایط]] شمرده شده است. به همین دلیل است که کتاب القضا در آثار [[فقهی]] از حجیمترین و مهمترین [[ابواب فقه]] و مورد توجه غالب فقهاست. قضا در [[آموزههای اسلامی]] از جایگاه والایی برخوردار است و [[قاضی]] همچون چتری است که ابعاد دیگر [[امنیت]] را [[پوشش]] میدهد. در کتاب القضا در آثار فقهی، دو موضوع اصلی مطرح است که امنیت قضایی در [[جامعه اسلامی]] در پرتو آنها دستیافتنی است: «قاضی و صفات آن»؛ «نهاد قضا و کیفیت [[قضاوت]] و صدور [[حکم]]». در این راستا مباحث گوناگونی مورد توجه [[فقها]] بوده که مهمترین آنها عبارتاند از: صفات و شرایط و شروط قاضی، [[آداب]] و کیفیت قضا نظیر: عملکرد بدون [[تبعیض]]، به هنگام و به موقع بودن عملکرد نهاد قضا، تناسب [[کیفر]] با [[جرم]] در [[فقه]] القضا، تقدم [[حق الناس]] بر [[حق الله]] ([[قاعده درء]]) و....<ref>[[محمد اسماعیل نباتیان|نباتیان، محمد اسماعیل]]، [[فقه و امنیت (کتاب)|فقه و امنیت]] ص ۴۱۷-۴۲۶.</ref>. | #'''[[امنیت قضایی]]''': امر [[قضا]] به دلیل اهمیت آن در [[شریعت]]، از [[شئون امام]] [[معصوم]] و به تبع آن از [[شئون]] [[فقیه جامع الشرایط]] شمرده شده است. به همین دلیل است که کتاب القضا در آثار [[فقهی]] از حجیمترین و مهمترین [[ابواب فقه]] و مورد توجه غالب فقهاست. قضا در [[آموزههای اسلامی]] از جایگاه والایی برخوردار است و [[قاضی]] همچون چتری است که ابعاد دیگر [[امنیت]] را [[پوشش]] میدهد. در کتاب القضا در آثار فقهی، دو موضوع اصلی مطرح است که امنیت قضایی در [[جامعه اسلامی]] در پرتو آنها دستیافتنی است: «قاضی و صفات آن»؛ «نهاد قضا و کیفیت [[قضاوت]] و صدور [[حکم]]». در این راستا مباحث گوناگونی مورد توجه [[فقها]] بوده که مهمترین آنها عبارتاند از: صفات و شرایط و شروط قاضی، [[آداب]] و کیفیت قضا نظیر: عملکرد بدون [[تبعیض]]، به هنگام و به موقع بودن عملکرد نهاد قضا، تناسب [[کیفر]] با [[جرم]] در [[فقه]] القضا، تقدم [[حق الناس]] بر [[حق الله]] ([[قاعده درء]]) و....<ref>[[محمد اسماعیل نباتیان|نباتیان، محمد اسماعیل]]، [[فقه و امنیت (کتاب)|فقه و امنیت]] ص ۴۱۷-۴۲۶.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | |||
{{پرسش وابسته}} | |||
* [[امنیت فراگیر به عنوان یکی از مؤلفههای عدالت سیاسی به چه معناست؟ (پرسش)]] | |||
* [[امنیت از تهدید و تحدید به عنوان یکی از مصادیق امنیت فراگیر به چه معناست؟ (پرسش)]] | |||
* [[امنیت و حرمت انسان به عنوان یکی از مصادیق امنیت فراگیر به چه معناست؟ (پرسش)]] | |||
{{پایان پرسش وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||