تفسیر عکرمه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
[[ابن ندیم]] از این [[تفسیر]] با عبارت {{عربی|"كتاب تفسير عكرمة عن ابن عباس"}} خبر داده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۳۶.</ref>. [[حاج خلیفه]] نیز آن را با عنوان تفسیر عکرمه در شمار [[کتاب‌های تفسیری]] آورده و با کلمۀ {{عربی|"عن ابن عباس"}} اشاره کرده است که مطالب این تفسیر را عکرمه از ابن عباس فرا گرفته و یا از وی نقل کرده است<ref>حاج خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۴۵۳.</ref>. | [[ابن ندیم]] از این [[تفسیر]] با عبارت {{عربی|"كتاب تفسير عكرمة عن ابن عباس"}} خبر داده است<ref>ابن ندیم، الفهرست، ص۳۶.</ref>. [[حاج خلیفه]] نیز آن را با عنوان تفسیر عکرمه در شمار [[کتاب‌های تفسیری]] آورده و با کلمۀ {{عربی|"عن ابن عباس"}} اشاره کرده است که مطالب این تفسیر را عکرمه از ابن عباس فرا گرفته و یا از وی نقل کرده است<ref>حاج خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۴۵۳.</ref>. | ||
[[اسماعیل پاشا]] نیز با عنوان {{عربی|"المدني"}} عکرمه را در شمار مؤلفان ذکر و با عبارت {{عربی|"له تفسير القرآن"}} به این تفسیر اشاره کرده است<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ح۵، ص۶۶۶.</ref>. این تفسیر پیش از این به لحاظ اینکه عکرمه مطالب آن را از ابن عباس فرا گرفته و یا از وی نقل کرده است، از کتاب‌های تفسیری ابن عباس به شمار آمد<ref>ر. ک: همین کتاب، ص۲۸۲.</ref>، ولی چون مؤلف آن «عکرمه» بوده است، عنوان «تفسیر عکرمه» را در مورد آن به کار برده‌اند و تألیف وی معرفی کرده‌اند | [[اسماعیل پاشا]] نیز با عنوان {{عربی|"المدني"}} عکرمه را در شمار مؤلفان ذکر و با عبارت {{عربی|"له تفسير القرآن"}} به این تفسیر اشاره کرده است<ref>بغدادی، هدیة العارفین، ح۵، ص۶۶۶.</ref>. این تفسیر پیش از این به لحاظ اینکه عکرمه مطالب آن را از ابن عباس فرا گرفته و یا از وی نقل کرده است، از کتاب‌های تفسیری ابن عباس به شمار آمد<ref>ر. ک: همین کتاب، ص۲۸۲.</ref>، ولی چون مؤلف آن «عکرمه» بوده است، عنوان «تفسیر عکرمه» را در مورد آن به کار برده‌اند و تألیف وی معرفی کرده‌اند<ref>[[علی اکبر بابایی|بابایی، علی اکبر]]، [[تاریخ تفسیر قرآن (کتاب)|تاریخ تفسیر قرآن]]، ص ۳۷۱.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۱
مقدمه
ابن ندیم از این تفسیر با عبارت "كتاب تفسير عكرمة عن ابن عباس" خبر داده است[۱]. حاج خلیفه نیز آن را با عنوان تفسیر عکرمه در شمار کتاب‌های تفسیری آورده و با کلمۀ "عن ابن عباس" اشاره کرده است که مطالب این تفسیر را عکرمه از ابن عباس فرا گرفته و یا از وی نقل کرده است[۲].
اسماعیل پاشا نیز با عنوان "المدني" عکرمه را در شمار مؤلفان ذکر و با عبارت "له تفسير القرآن" به این تفسیر اشاره کرده است[۳]. این تفسیر پیش از این به لحاظ اینکه عکرمه مطالب آن را از ابن عباس فرا گرفته و یا از وی نقل کرده است، از کتاب‌های تفسیری ابن عباس به شمار آمد[۴]، ولی چون مؤلف آن «عکرمه» بوده است، عنوان «تفسیر عکرمه» را در مورد آن به کار برده‌اند و تألیف وی معرفی کرده‌اند[۵].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ ابن ندیم، الفهرست، ص۳۶.
- ↑ حاج خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۴۵۳.
- ↑ بغدادی، هدیة العارفین، ح۵، ص۶۶۶.
- ↑ ر. ک: همین کتاب، ص۲۸۲.
- ↑ بابایی، علی اکبر، تاریخ تفسیر قرآن، ص ۳۷۱.