←کاربرد الهام در علم کلام و سایر علوم اسلامی
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== کاربرد الهام در [[علم کلام]] و سایر علوم اسلامی == | == کاربرد الهام در [[علم کلام]] و سایر علوم اسلامی == | ||
{{اصلی|الهام در کلام اسلامی}} | {{اصلی|الهام در کلام اسلامی}} | ||
در چند موضع از مباحث [[علم کلام]]، [[سخن]] از | در چند موضع از مباحث [[علم کلام]]، [[سخن]] از الهام به میان میآید: | ||
# در بحث اسباب یا راههای [[معرفت]]: برخی از [[متکلمان]] قبل از آنکه به بحث درباره [[اعتقادات]] [[دینی]] بپردازند درباره مسایل معرفتشناسی سخن گفتهاند و از جمله اسباب و راههای معرفت برای [[انسان]] را بیان کردهاند. در این که الهام یکی از راههای معرفت برای [[بشر]] است سخنی نیست، ولی از راهها و اسباب متعارف و عمومی نیست، بدین جهت نمیتوان آن را در ردیف [[حس]] و [[عقل]] از اسباب [[معرفت]] به شمار آورد<ref>شرح العقائد النسفیه، ص ۴۵ـ ۴۶.</ref>. | # در بحث اسباب یا راههای [[معرفت]]: برخی از [[متکلمان]] قبل از آنکه به بحث درباره [[اعتقادات]] [[دینی]] بپردازند درباره مسایل معرفتشناسی سخن گفتهاند و از جمله اسباب و راههای معرفت برای [[انسان]] را بیان کردهاند. در این که الهام یکی از راههای معرفت برای [[بشر]] است سخنی نیست، ولی از راهها و اسباب متعارف و عمومی نیست، بدین جهت نمیتوان آن را در ردیف [[حس]] و [[عقل]] از اسباب [[معرفت]] به شمار آورد<ref>شرح العقائد النسفیه، ص ۴۵ـ ۴۶.</ref>. | ||
# در بحث [[وجوب]] [[معرفت خداوند]] از راه [[تفکر]] [[عقلی]]، [[متکلمان]] [[اسلامی]] نظر و [[تفکر]] [[عقلی]] برای [[شناخت خداوند]] را [[واجب]] دانستهاند، زیرا معرفت خداوند واجب است و نظر و [[تفکر]] [[عقلی]] مقدمه لازم برای آن است. | # در بحث [[وجوب]] [[معرفت خداوند]] از راه [[تفکر]] [[عقلی]]، [[متکلمان]] [[اسلامی]] نظر و [[تفکر]] [[عقلی]] برای [[شناخت خداوند]] را [[واجب]] دانستهاند، زیرا معرفت خداوند واجب است و نظر و [[تفکر]] [[عقلی]] مقدمه لازم برای آن است. | ||