ابن مغازلی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center;...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*"ابو الحسن علی بن محمد بن طبیب واسطی" معروف به "ابن مغازلی" فقیه شافعی است. کتاب "البیان فی اخبار صاحب الزمان" از تألیفات اوست. وی از علمای اوائل سده چهارم هجری بوده و به چهار واسطه از ابو صلت هروی حدیث نقل می‌کند<ref>معارف و معاریف، ج ۱، ص ۳۰۳. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۲.</ref>.
*"[[ابو الحسن علی بن محمد بن طبیب واسطی]]" معروف به "ابن مغازلی" فقیه شافعی است. کتاب "البیان فی اخبار صاحب الزمان" از تألیفات اوست. وی از علمای اوائل سده چهارم هجری بوده و به چهار واسطه از ابو صلت هروی حدیث نقل می‌کند<ref>معارف و معاریف، ج ۱، ص ۳۰۳. </ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۲.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
خط ۱٬۳۲۶: خط ۱٬۳۲۶:


==منابع==
==منابع==
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']].
* [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']].


==پانویس==
==پانویس==
خط ۱٬۳۳۷: خط ۱٬۳۳۷:
[[رده:ابن مغازلی]]
[[رده:ابن مغازلی]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:مدخل موعودنامه]]
[[رده:اعلام]]

نسخهٔ ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۳۲

این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  • "ابو الحسن علی بن محمد بن طبیب واسطی" معروف به "ابن مغازلی" فقیه شافعی است. کتاب "البیان فی اخبار صاحب الزمان" از تألیفات اوست. وی از علمای اوائل سده چهارم هجری بوده و به چهار واسطه از ابو صلت هروی حدیث نقل می‌کند[۱][۲].

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. معارف و معاریف، ج ۱، ص ۳۰۳.
  2. مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۶۲.