علم غیب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| ویراستار = [[محمد ربانی]] | | ویراستار = [[محمد ربانی]] | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[علم | | موضوع = [[علم غیب ائمه (ع)]]، [[كلام اسلامی]]، [[علم غیب]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[ولایت]]، [[نیک معارف]] | | ناشر = [[ولایت]]، [[نیک معارف]] | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
علم | علم غیب کتابی است به زبان فارسی که به علم غیب ائمه (ع) وشرح و بررسی و کلام اسلامی و علم غیب می‌پردازد. این کتاب به قلم علی نمازی شاهرودی نوشته شده و توسط نیک معارف و ولایت به چاپ رسیده‌است. (1)و(2) | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب علم | کتاب علم غیب پژوهشی است پیرامون اثبات علم غیب پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع)، كه به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن كلامی - تفسیری و حدیثی است. اهم موضوعات كتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در قرآن و احادیث، پاسخ به شبهات متوسلین به آیات و روایات در نفی علم غیب معصومین (ع)، گفتار دانشمندان شیعه در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب. (2) | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
*مقدمه | *مقدمه تحقیق | ||
*مقدمه مولف | *مقدمه مولف | ||
*بخش اول: علم | *بخش اول: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن | ||
*فصل اول: | *فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه (ع) | ||
*1- | *1- اعطای علم غیب به برگزیدگان | ||
*2- | *2- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول) | ||
* | *معنی غیب | ||
*3- | *3- احصای همه اشیاء در امام مبین | ||
* | *تفسیر امام مبین به لوح محفوظ | ||
*4- | *4- آگاهی امیر المومنین (ع) به تمامی علوم | ||
*5- | *5- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم الهی | ||
*6- وجود همه | *6- وجود همه چیز در کتاب مبین | ||
*7- علم ائمه به تمام | *7- علم ائمه به تمام حقایق قرآن | ||
*8- | *8- بیان همه چیز در قرآن | ||
*9- علم کتاب مسطور | *9- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی (ع) | ||
*10- قرار دادن | *10- قرار دادن تمامی امور برای امام | ||
*11- | *11- دانایی به همه حوادث در نزد امام | ||
*12- اهل | *12- اهل بیت (ع) متوسمین اند | ||
*13- نزول ملائکه و روح بر امام | *13- نزول ملائکه و روح بر امام | ||
*14- ارتباط شب قدر با امام | *14- ارتباط شب قدر با امام | ||
*15- گواه بودن ائمه بر خلق | *15- گواه بودن ائمه بر خلق | ||
*16- علم امام بر امور | *16- علم امام بر امور آینده | ||
*17- | *17- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور | ||
*18- | *18- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق | ||
*19- اخبار گذشته و | *19- اخبار گذشته و آینده در نزد اهل البیت (ع) | ||
*فصل دوم: دلالت | *فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران | ||
*بخش دوم: علم | *بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در روایات | ||
*1- | *1- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی (ع) | ||
*2- | *2- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده | ||
*3- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و | *3- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می شود، تا روز قیامت | ||
*4- علم ائمه (ع) به | *4- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف حضرت فاطمه (س) | ||
*5- | *5- آگاهی ائمه (ع) از علم جفر | ||
*6- علم ائمه (ع) به | *6- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب | ||
*7- | *7- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض | ||
*اعتقاد به علم | *اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو نیست | ||
*8- ائمه (ع)، | *8- ائمه (ع)، مومنین و منافقین و اخیار و اشرار را می شناسند | ||
*9- | *9- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق | ||
*10- تمام علوم | *10- تمام علوم انبیا به خاتم الانبیاء (ص) و از ایشان به ائمه رسیده است | ||
*11- نزد ائمه (ع) | *11- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است | ||
*12- نزد ائمه (ع) | *12- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است | ||
*13- نزد ائمه (ع) | *13- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل بهشت و جهنم در آن است | ||
*14- ائمه | *14- ائمه هدی (ع) از انبیای گذشته داناترند | ||
*15- ائمه | *15- ائمه هدی (ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند | ||
*16- | *16- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح القدس | ||
*17- | *17- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان ها و نطق حیوانات | ||
*18- ائمه | *18- ائمه هدی (ع) محدث اند | ||
*19- انتقال علوم از | *19- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به امیر المومنین و ائمه هدی (ع) | ||
*20 عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند | *20 عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند | ||
*21- افزوده علم | *21- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) | ||
*22- جهات علوم ائمه | *22- جهات علوم ائمه هدی (ع) | ||
*23- ائمه | *23- ائمه هدی (ع) در علم و قدرت متساوی اند | ||
*24- | *24- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی (ع) است | ||
*25- سپرده شدن اسرار | *25- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المونین و سپس به ائمه (ع) | ||
*26- | *26- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور | ||
*27- ارائه ملکوت آسمان ها و | *27- ارائه ملکوت آسمان ها و زمین به ائمه هدی (ع) | ||
*28- حجت بودن ائمه (ع) بر | *28- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان | ||
*بخش سوم: قدرت | *بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات | ||
*بخش چهارم: پاسخ به | *بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات | ||
*فصل اول: | *فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) | ||
*1- نبودن علم | *1- نبودن علم غیب برای غیر خدا | ||
*2- مالک نبودن | *2- مالک نبودن پیامبر به اموراتش | ||
*3- اختصاص علم | *3- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند | ||
*4- | *4- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص) | ||
*5- وجود | *5- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند | ||
*6- | *6- نفی علم ذاتی پیامبر(ص) | ||
*7- | *7- نفی علم از غیر خدا | ||
*8- | *8- کاستی علم مخلوقات | ||
*9- نسبت عدم علم به | *9- نسبت عدم علم به پیامبر | ||
*10- نداشتن علم | *10- نداشتن علم غیب در بعضی از امور | ||
*11- اختصاص (علم الساعه) به خداوند | *11- اختصاص (علم الساعه) به خداوند | ||
*فصل دوم: | *فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع) | ||
* | *روایت اول | ||
* | *روایت دوم | ||
* | *روایت سوم | ||
* | *روایت چهارم | ||
* | *روایت پنجم | ||
*بخش پنجم: گفتار دانشمندان | *بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب | ||
*کلام | *کلام شیخ طبرسی | ||
*گفتار علامه | *گفتار علامه مجلسی | ||
* | *بیان شیخ مفید | ||
*گفتار علامه | *گفتار علامه خویی، شارح نهج البلاغه | ||
*کلام | *کلام شیخ بهایی | ||
* | *توجیه گفتاری از صاحب مجمع البیان | ||
*گفتار | *گفتار فیض کاشانی | ||
*علت | *علت تقیه کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات | ||
* | *بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود | ||
*نظر علامه | *نظر علامه طباطبایی درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی | ||
*گفتار محقق | *گفتار محقق میرزا تقی طباطبایی تبریزی | ||
*کلام فاضل | *کلام فاضل محلاتی | ||
*عمل | *عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری | ||
* | *تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن | ||
* | *نمایه | ||
* | *نمایه آیات | ||
* | *نمایه روایات | ||
*کتابنامه | *کتابنامه | ||
* | *چکیده عربی و انگلیسی | ||
==درباره | ==درباره پدیدآورنده== | ||
آیت‌الله حاج شیخ علی نمازی شاهرودی، (متولد 1294هجری شمسی در شاهرود ). سرآمد استادان ایشان، عالم بزرگ قرآنی، حضرت میرزا مهدی اصفهانی خراسانی است.. از جمله فعالیت‌های وی: فعالیت عمده و مستمر علمی ایشان درباره احادیث و رجال دایرة المعارف كبیر «بحارالانوار» بود، چنانكه خود می‌فرمود: «سه بار دوره كامل بحار، برای احادیث آن، و دو مرتبه برای رجال آن مورد مطالعه دقیق قرار گرفت». حاصل این مطالعات وسیع و دقیق و طاقت‌فرسا، همراه با تتبع كامل دوره كتاب عظیم «الغدیر» و كتاب گرانسنگ «احقاق الحق» و ...تألیف و تدوین دوره كتاب 10 جلدی «مستدرك سفینة البحار» و كتاب 8 جلدی «مستدركات علم رجال الحدیث» شد. این عالم متتبع در شناخت حدیث و رجال آن، در شمار نمونگان و برجستگان بود. | |||
از جمله آثار | از جمله آثار وی:'''«مستدرك سفینة البحار»'''، '''«مستدركات علم رجال الحدیث»'''، '''الهادی الی الحق'''، '''الاعلام الهادیة فی اعتبار الكتب الاربعه'''، ''' ابواب رحمت'''، '''تاریخ فلسفه و تصوف'''، '''مناسك حج'''، | ||
نسخهٔ ۲۵ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۵۵
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۱۹ مه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| زبان | فارسی |
|---|---|
| ترجمهٔ کتاب | علم غیب |
| نویسنده | علی نمازی شاهرودی |
| تحقیق یا تدوین | مرتضی اعدادی خراسانی |
| ویراستار | محمد ربانی |
| موضوع | علم غیب ائمه (ع)، كلام اسلامی، علم غیب |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات ولایت، نیک معارف|انتشارات ولایت، نیک معارف]][[رده:انتشارات ولایت، نیک معارف]] |
| محل نشر | مشهد، ایران. تهران، ایران. |
| سال نشر | 1377، 1393 ش |
| شابک | 1-66-5567-964&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸۹۶۴۶۱۷۲۴۳۲، ۱-۶۶-۵۵۶۷-۹۶۴ |
| شماره ملی | |
علم غیب کتابی است به زبان فارسی که به علم غیب ائمه (ع) وشرح و بررسی و کلام اسلامی و علم غیب می‌پردازد. این کتاب به قلم علی نمازی شاهرودی نوشته شده و توسط نیک معارف و ولایت به چاپ رسیده‌است. (1)و(2)
درباره کتاب
کتاب علم غیب پژوهشی است پیرامون اثبات علم غیب پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع)، كه به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن كلامی - تفسیری و حدیثی است. اهم موضوعات كتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در قرآن و احادیث، پاسخ به شبهات متوسلین به آیات و روایات در نفی علم غیب معصومین (ع)، گفتار دانشمندان شیعه در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب. (2)
فهرست کتاب
- مقدمه تحقیق
- مقدمه مولف
- بخش اول: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن
- فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه (ع)
- 1- اعطای علم غیب به برگزیدگان
- 2- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)
- معنی غیب
- 3- احصای همه اشیاء در امام مبین
- تفسیر امام مبین به لوح محفوظ
- 4- آگاهی امیر المومنین (ع) به تمامی علوم
- 5- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم الهی
- 6- وجود همه چیز در کتاب مبین
- 7- علم ائمه به تمام حقایق قرآن
- 8- بیان همه چیز در قرآن
- 9- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی (ع)
- 10- قرار دادن تمامی امور برای امام
- 11- دانایی به همه حوادث در نزد امام
- 12- اهل بیت (ع) متوسمین اند
- 13- نزول ملائکه و روح بر امام
- 14- ارتباط شب قدر با امام
- 15- گواه بودن ائمه بر خلق
- 16- علم امام بر امور آینده
- 17- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور
- 18- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق
- 19- اخبار گذشته و آینده در نزد اهل البیت (ع)
- فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران
- بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در روایات
- 1- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی (ع)
- 2- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده
- 3- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می شود، تا روز قیامت
- 4- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف حضرت فاطمه (س)
- 5- آگاهی ائمه (ع) از علم جفر
- 6- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب
- 7- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض
- اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو نیست
- 8- ائمه (ع)، مومنین و منافقین و اخیار و اشرار را می شناسند
- 9- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق
- 10- تمام علوم انبیا به خاتم الانبیاء (ص) و از ایشان به ائمه رسیده است
- 11- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است
- 12- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است
- 13- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل بهشت و جهنم در آن است
- 14- ائمه هدی (ع) از انبیای گذشته داناترند
- 15- ائمه هدی (ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند
- 16- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح القدس
- 17- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان ها و نطق حیوانات
- 18- ائمه هدی (ع) محدث اند
- 19- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به امیر المومنین و ائمه هدی (ع)
- 20 عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند
- 21- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع)
- 22- جهات علوم ائمه هدی (ع)
- 23- ائمه هدی (ع) در علم و قدرت متساوی اند
- 24- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی (ع) است
- 25- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المونین و سپس به ائمه (ع)
- 26- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور
- 27- ارائه ملکوت آسمان ها و زمین به ائمه هدی (ع)
- 28- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان
- بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات
- بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات
- فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)
- 1- نبودن علم غیب برای غیر خدا
- 2- مالک نبودن پیامبر به اموراتش
- 3- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند
- 4- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)
- 5- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند
- 6- نفی علم ذاتی پیامبر(ص)
- 7- نفی علم از غیر خدا
- 8- کاستی علم مخلوقات
- 9- نسبت عدم علم به پیامبر
- 10- نداشتن علم غیب در بعضی از امور
- 11- اختصاص (علم الساعه) به خداوند
- فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع)
- روایت اول
- روایت دوم
- روایت سوم
- روایت چهارم
- روایت پنجم
- بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب
- کلام شیخ طبرسی
- گفتار علامه مجلسی
- بیان شیخ مفید
- گفتار علامه خویی، شارح نهج البلاغه
- کلام شیخ بهایی
- توجیه گفتاری از صاحب مجمع البیان
- گفتار فیض کاشانی
- علت تقیه کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات
- بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود
- نظر علامه طباطبایی درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی
- گفتار محقق میرزا تقی طباطبایی تبریزی
- کلام فاضل محلاتی
- عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری
- تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن
- نمایه
- نمایه آیات
- نمایه روایات
- کتابنامه
- چکیده عربی و انگلیسی
درباره پدیدآورنده
آیت‌الله حاج شیخ علی نمازی شاهرودی، (متولد 1294هجری شمسی در شاهرود ). سرآمد استادان ایشان، عالم بزرگ قرآنی، حضرت میرزا مهدی اصفهانی خراسانی است.. از جمله فعالیت‌های وی: فعالیت عمده و مستمر علمی ایشان درباره احادیث و رجال دایرة المعارف كبیر «بحارالانوار» بود، چنانكه خود می‌فرمود: «سه بار دوره كامل بحار، برای احادیث آن، و دو مرتبه برای رجال آن مورد مطالعه دقیق قرار گرفت». حاصل این مطالعات وسیع و دقیق و طاقت‌فرسا، همراه با تتبع كامل دوره كتاب عظیم «الغدیر» و كتاب گرانسنگ «احقاق الحق» و ...تألیف و تدوین دوره كتاب 10 جلدی «مستدرك سفینة البحار» و كتاب 8 جلدی «مستدركات علم رجال الحدیث» شد. این عالم متتبع در شناخت حدیث و رجال آن، در شمار نمونگان و برجستگان بود.
از جمله آثار وی:«مستدرك سفینة البحار»، «مستدركات علم رجال الحدیث»، الهادی الی الحق، الاعلام الهادیة فی اعتبار الكتب الاربعه، ابواب رحمت، تاریخ فلسفه و تصوف، مناسك حج،