علم غیب (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
*مقدمه | *مقدمه تحقیق؛ | ||
*مقدمه | *مقدمه مؤلف؛ | ||
*بخش اول: علم غیب [[پیغمبر]] اکرم و ائمه هدی (ع) در | *بخش اول: علم غیب [[پیغمبر]] اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن؛ | ||
*فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و [[ائمه]] (ع) | *فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و [[ائمه]] (ع)؛ | ||
*1- اعطای علم غیب به برگزیدگان | *1- اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛ | ||
*2- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول) | *2- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛ | ||
*معنی | *معنی غیب؛ | ||
*3- احصای همه اشیاء در امام | *3- احصای همه اشیاء در امام مبین؛ | ||
*تفسیر امام مبین به [[لوح محفوظ]] | *تفسیر امام مبین به [[لوح محفوظ]]؛ | ||
*4- آگاهی امیر المومنین (ع) به تمامی | *4- آگاهی امیر المومنین (ع) به تمامی علوم؛ | ||
*5- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم | *5- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛ | ||
*6- وجود همه چیز در کتاب | *6- وجود همه چیز در کتاب مبین؛ | ||
*7- علم ائمه به تمام حقایق | *7- علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛ | ||
*8- بیان همه چیز در | *8- بیان همه چیز در قرآن؛ | ||
*9- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی (ع) | *9- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی (ع)؛ | ||
*10- قرار دادن تمامی امور برای | *10- قرار دادن تمامی امور برای امام؛ | ||
*11- دانایی به همه حوادث در نزد | *11- دانایی به همه حوادث در نزد امام؛ | ||
*12- اهل بیت (ع) متوسمین | *12- اهل بیت (ع) متوسمین اند؛ | ||
*13- نزول ملائکه و روح بر | *13- نزول ملائکه و روح بر امام؛ | ||
*14- ارتباط شب قدر با | *14- ارتباط شب قدر با امام؛ | ||
*15- گواه بودن ائمه بر | *15- گواه بودن ائمه بر خلق؛ | ||
*16- علم امام بر امور | *16- علم امام بر امور آینده؛ | ||
*17- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از | *17- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛ | ||
*18- آشنایی مردان الهی به سیمای | *18- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛ | ||
*19- اخبار گذشته و آینده در نزد [[اهل البیت]] (ع) | *19- اخبار گذشته و آینده در نزد [[اهل البیت]] (ع)؛ | ||
*فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در | *فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛ | ||
*بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در | *بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در روایات؛ | ||
*1- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی (ع) | *1- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی (ع)؛ | ||
*2- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده | *2- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده؛ | ||
*3- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می شود، تا روز | *3- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می شود، تا روز قیامت؛ | ||
*4- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف [[حضرت فاطمه]] (س) | *4- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف [[حضرت فاطمه]] (س)؛ | ||
*5- آگاهی ائمه (ع) از علم | *5- آگاهی ائمه (ع) از علم جفر؛ | ||
*6- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و | *6- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛ | ||
*7- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و | *7- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛ | ||
*اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو | *اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو نیست؛ | ||
*8- ائمه (ع)، مومنین و منافقین و اخیار و اشرار را می | *8- ائمه (ع)، مومنین و منافقین و اخیار و اشرار را می شناسند؛ | ||
*9- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال | *9- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛ | ||
*10- تمام علوم انبیا به [[خاتم الانبیاء]] (ص) و از ایشان به ائمه رسیده | *10- تمام علوم انبیا به [[خاتم الانبیاء]] (ص) و از ایشان به ائمه رسیده است؛ | ||
*11- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن | *11- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است؛ | ||
*12- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن | *12- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است؛ | ||
*13- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل [[بهشت]] و [[جهنم]] در آن | *13- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل [[بهشت]] و [[جهنم]] در آن است؛ | ||
*14- ائمه هدی (ع) از انبیای گذشته | *14- ائمه هدی (ع) از انبیای گذشته داناترند؛ | ||
*15- ائمه هدی (ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی | *15- ائمه هدی (ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند؛ | ||
*16- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح | *16- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح القدس؛ | ||
*17- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان ها و نطق | *17- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان ها و نطق حیوانات؛ | ||
*18- ائمه هدی (ع) محدث اند | *18- ائمه هدی (ع) محدث اند | ||
*19- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به [[امیر المومنین]] و ائمه هدی (ع) | *19- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به [[امیر المومنین]] و ائمه هدی (ع)؛ | ||
*20 عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان | *20 عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند؛ | ||
*21- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) | *21- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) ؛ | ||
*22- جهات علوم ائمه هدی (ع) | *22- جهات علوم ائمه هدی (ع) | ||
*23- ائمه هدی (ع) در علم و قدرت متساوی | *23- ائمه هدی (ع) در علم و قدرت متساوی اند؛ | ||
*24- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی (ع) | *24- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی (ع) است؛ | ||
*25- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المونین و سپس به ائمه (ع) | *25- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المونین و سپس به ائمه (ع)؛ | ||
*26- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود | *26- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛ | ||
*27- ارائه ملکوت آسمان ها و زمین به ائمه هدی (ع) | *27- ارائه ملکوت آسمان ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛ | ||
*28- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و | *28- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان؛ | ||
*بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و | *بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات؛ | ||
*بخش چهارم: پاسخ به برخی | *بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات؛ | ||
*فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) | *فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛ | ||
*1- نبودن علم غیب برای غیر | *1- نبودن علم غیب برای غیر خدا؛ | ||
*2- مالک نبودن پیامبر به | *2- مالک نبودن پیامبر به اموراتش؛ | ||
*3- اختصاص علم غیب بالذات به | *3- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند؛ | ||
*4- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص) | *4- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)؛ | ||
*5- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند | *5- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند | ||
*6- نفی علم ذاتی پیامبر(ص) | *6- نفی علم ذاتی پیامبر(ص) |
نسخهٔ ۲۸ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۴۹
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۱۹ مه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
زبان | فارسی |
---|---|
ترجمهٔ کتاب | علم غیب |
نویسنده | علی نمازی شاهرودی |
تحقیق یا تدوین | مرتضی اعدادی خراسانی |
ویراستار | محمد ربانی |
موضوع | علم غیب ائمه (ع)، کلام اسلامی، علم غیب |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات ولایت، نیک معارف|انتشارات ولایت، نیک معارف]][[رده:انتشارات ولایت، نیک معارف]] |
محل نشر | مشهد، ایران. تهران، ایران. |
سال نشر | 1377، 1393 ش |
شابک | 1-66-5567-964&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸۹۶۴۶۱۷۲۴۳۲، ۱-۶۶-۵۵۶۷-۹۶۴ |
شماره ملی | |
علم غیب، کتابی است به زبان فارسی که به علم غیب ائمه (ع) وشرح و بررسی و کلام اسلامی و علم غیب میپردازد. این کتاب به قلم علی نمازی شاهرودی نوشته شده و توسط نیک معارف و ولایت به چاپ رسیده است.[۱] [۲]
درباره کتاب
کتاب علم غیب پژوهشی است پیرامون اثبات علم غیب پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است. اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در قرآن و احادیث، پاسخ به شبهات متوسلین به آیات و روایات در نفی علم غیب معصومین (ع)، گفتار دانشمندان شیعه در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب.[۳]
فهرست کتاب
- مقدمه تحقیق؛
- مقدمه مؤلف؛
- بخش اول: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن؛
- فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه (ع)؛
- 1- اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛
- 2- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛
- معنی غیب؛
- 3- احصای همه اشیاء در امام مبین؛
- تفسیر امام مبین به لوح محفوظ؛
- 4- آگاهی امیر المومنین (ع) به تمامی علوم؛
- 5- آگاهی اهل البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛
- 6- وجود همه چیز در کتاب مبین؛
- 7- علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛
- 8- بیان همه چیز در قرآن؛
- 9- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی (ع)؛
- 10- قرار دادن تمامی امور برای امام؛
- 11- دانایی به همه حوادث در نزد امام؛
- 12- اهل بیت (ع) متوسمین اند؛
- 13- نزول ملائکه و روح بر امام؛
- 14- ارتباط شب قدر با امام؛
- 15- گواه بودن ائمه بر خلق؛
- 16- علم امام بر امور آینده؛
- 17- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛
- 18- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛
- 19- اخبار گذشته و آینده در نزد اهل البیت (ع)؛
- فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛
- بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در روایات؛
- 1- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی (ع)؛
- 2- آگاهی ائمه (ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده؛
- 3- علم ائمه (ع) بر آن چه واقع شده و می شود، تا روز قیامت؛
- 4- علم ائمه (ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف حضرت فاطمه (س)؛
- 5- آگاهی ائمه (ع) از علم جفر؛
- 6- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛
- 7- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛
- اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع) غلو نیست؛
- 8- ائمه (ع)، مومنین و منافقین و اخیار و اشرار را می شناسند؛
- 9- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛
- 10- تمام علوم انبیا به خاتم الانبیاء (ص) و از ایشان به ائمه رسیده است؛
- 11- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است؛
- 12- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است؛
- 13- نزد ائمه (ع) کتابی هست که اهل بهشت و جهنم در آن است؛
- 14- ائمه هدی (ع) از انبیای گذشته داناترند؛
- 15- ائمه هدی (ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند؛
- 16- آگاهی ائمه (ع) از تمامی کاینات توسط روح القدس؛
- 17- دانایی ائمه (ع) به تمامی زبان ها و نطق حیوانات؛
- 18- ائمه هدی (ع) محدث اند
- 19- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به امیر المومنین و ائمه هدی (ع)؛
- 20 عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه (ع) حاملان عرشند؛
- 21- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) ؛
- 22- جهات علوم ائمه هدی (ع)
- 23- ائمه هدی (ع) در علم و قدرت متساوی اند؛
- 24- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی (ع) است؛
- 25- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المونین و سپس به ائمه (ع)؛
- 26- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛
- 27- ارائه ملکوت آسمان ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛
- 28- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان؛
- بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات؛
- بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات؛
- فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛
- 1- نبودن علم غیب برای غیر خدا؛
- 2- مالک نبودن پیامبر به اموراتش؛
- 3- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند؛
- 4- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)؛
- 5- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند
- 6- نفی علم ذاتی پیامبر(ص)
- 7- نفی علم از غیر خدا
- 8- کاستی علم مخلوقات
- 9- نسبت عدم علم به پیامبر
- 10- نداشتن علم غیب در بعضی از امور
- 11- اختصاص (علم الساعه) به خداوند
- فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع)
- روایت اول
- روایت دوم
- روایت سوم
- روایت چهارم
- روایت پنجم
- بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب
- کلام شیخ طبرسی
- گفتار علامه مجلسی
- بیان شیخ مفید
- گفتار علامه خویی، شارح نهج البلاغه
- کلام شیخ بهایی
- توجیه گفتاری از صاحب مجمع البیان
- گفتار فیض کاشانی
- علت تقیه کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات
- بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود
- نظر علامه طباطبایی درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی
- گفتار محقق میرزا تقی طباطبایی تبریزی
- کلام فاضل محلاتی
- عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری
- تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن
- نمایه
- نمایه آیات
- نمایه روایات
- کتابنامه
- چکیده عربی و انگلیسی[۴]
درباره پدیدآورنده
آیتالله حاج شیخ علی نمازی شاهرودی، (متولد 1294 هجری شمسی در شاهرود). سرآمد استادان ایشان، عالم بزرگ قرآنی، حضرت میرزا مهدی اصفهانی خراسانی است. از جمله فعالیتهای وی: فعالیت عمده و مستمر علمی ایشان درباره احادیث و رجال دایرة المعارف کبیر «بحارالانوار» بود، چنانکه خود میفرمود: «سه بار دوره کامل بحار، برای احادیث آن، و دو مرتبه برای رجال آن مورد مطالعه دقیق قرار گرفت». حاصل این مطالعات وسیع و دقیق و طاقتفرسا، همراه با تتبع کامل دوره کتاب عظیم «الغدیر» و کتاب گرانسنگ «احقاق الحق» و تألیف و تدوین دوره کتاب 10 جلدی «مستدرک سفینة البحار» و کتاب 8 جلدی «مستدرکات علم رجال الحدیث» شد. این عالم متتبع در شناخت حدیث و رجال آن، در شمار نمونگان و برجستگان بود.[۵]
از جمله آثار وی:«مستدرک سفینة البحار»، «مستدرکات علم رجال الحدیث»، الهادی الی الحق، الاعلام الهادیة فی اعتبار الکتب الاربعه، ابواب رحمت، تاریخ فلسفه و تصوف، مناسک حج.