آیه اولی الامر از دیدگاه اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

عموم [[مفسران اهل سنت]] با [[اعتقاد]] و [[اعتماد]] به نقش [[سیاق]] و [[پیوستگی]] محتوایی میان [[آیات]] قبل و بعد از [[آیه اطاعت]] بر این باورند که [[خدای متعال]] بعد از آنکه در آیات پیشین [[والیان]] و [[حاکمان]] را به انجام [[ادای امانت]] و [[برقراری عدالت]] در [[داوری]] و [[قضاوت]] سفارش و دستور داده‌اند، در [[آیه]] مورد بحث [[مردم]] را به [[اطاعت]] و [[فرمان برداری]] از خویش و رسولش [[فرمان]] می‌دهد و می‌فرماید {{متن قرآن|أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}}<ref>«بر شما واجب است تا اوامر و نواهی الهی و همچنین آنچه را پیامبر از احکام به شما امر و نهی کرده است اطاعت نمایید» سوره نساء، آیه 59.</ref> در بیان همین فراز [[آیه شریفه]] برخی از مفسران اهل سنت احتمال داده‌اند که مقصود از اطاعت خدای متعال،[[ اطاعت]] او در [[واجبات]] و [[اطاعت از رسول خدا]] در [[مستحبات]] است از این رو گفته‌اند: جمله {{متن قرآن|أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}}<ref>«بر شما واجب است تا اوامر و نواهی الهی و همچنین آنچه را پیامبر از احکام به شما امر و نهی کرده است اطاعت نمایید» سوره نساء، آیه 59.</ref>، دلیلی [[قوی]] بر اعتبار و [[حجیت]] [[کتاب و سنت]] است. <ref>[[تفسیر القرآن]] [[العظیم]]، ج2، ص301؛ [[سیوطی]]، [[الدر المنثور]]، ج2، ص179.</ref>.

نکته شایسته توجه آن است که [[مفسران اهل سنت]] در [[تفسیر]] عبارت {متن قرآن|أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}}<ref>«بر شما واجب است تا اوامر و نواهی الهی و همچنین آنچه را پیامبر از احکام به شما امر و نهی کرده است اطاعت نمایید» سوره نساء، آیه 59.</ref>[[ اختلاف]] نظر ندارند ولی دیدگاه‌های مختلفی را در تفسیر و تعیین معنای مقصود از [[اولی الامر]] بیان نموده‌اند از جمله: