حصن بن قطن کلبی: تفاوت میان نسخه‌ها

با توجه به نسبی که برای برادرش «[[حارثه]]» آورده‌اند وی باید از تیره [[علیم]] بن جناب از [[قبیله کلب]] بن وبره، از [[قضاعه]] باشد<ref>ابن کلبی، نسب معد واليمن الكبير، ج۲، ص۳۳۰؛ همچنین برای اطلاع از این قبیله، ر.ک: ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۴۵۶.</ref> و [[اهل]] [[دومة الجندل]]<ref>ابن عساکر، ج۱۱، ص۳۹۸.</ref>. نام وی را حصین نیز گفته‌اند<ref>ابن جوزی، تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير، ص۱۸۴؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۱.</ref>. [[ابن کلبی]]<ref>ابن کلبی، نسب معد واليمن الكبير، ج۲، ص۳۳۰.</ref> نام جد وی را «لام» و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج۱، ص۲۵۲.</ref> «[[زائر]]» آورده که [[تصحیف]] «زابر» است. به گفته ابن کلبی<ref>ابن کلبی، نسب معد واليمن الكبير، ج۲، ص۳۳۰.</ref>، وی و برادرش [[حارثة بن قطن بن زابر بن کعب کلبی|حارثة بن قطن]] [[خدمت]] [[رسول خدا]]{{صل}} رسیدند و رسول خدا{{صل}} برای حارثه نامه‌ای نوشت. وی به متن [[نامه]] اشاره نکرده اما برخی منابع از جمله ابن سعد به آن اشاره کرده‌اند. ابن سعد<ref>ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج۱، ص۲۵۲.</ref> در «[[وفد]] کلب» با اشاره به همین خبر ابن کلبی می‌گوید: حارثة بن قطن و [[حمل بن سعدانه]]<ref>در برخی منابع حصن بن قطن، ر.ک: ابن عبد البر، الاستيعاب، ج۱، ص۳۷۱.</ref>، خدمت رسول خدا{{صل}} رسیدند و [[اسلام]] آوردند و آن حضرت برای حارثه نامه‌ای نوشت و برای اهل دومة الجندل و اطراف آن و تیره‌هایی از کلب که با حارثه بودند فرستاد و در آن مقدار [[زکات]] زمین‌های [[کشاورزی]] را که متعلق به آنان بود مشخص ساخت و آنان را به [[رعایت]] [[وقت]] [[نماز]] و [[پرداخت زکات]] و توجه به این [[عهد]] و [[پیمان]] توصیه کرد<ref>نیز ر.ک: ابن عبد البر، الاستيعاب، ج۱، ص۳۷۱ با اندکی تغییر و اختصار، ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۵۳؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۷۰۶. </ref>. درباره [[نگارش]] این نامه برای حارثه و برادرش [[حصن]] با دیگران اختلاف‌هایی وجود دارد<ref>برای اطلاع و بررسی بیشتر ر.ک: احمد میانجی، مکاتیب الرسول، ج۳، ص۳۲۹-۳۳۳.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی| خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حصن بن ابی قیس بن اسلت انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۷۸-۷۹.</ref>