غایتگرایی: تفاوت میان نسخهها
←غایتگرایی اخلاقی
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = غایتگرایی | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} ==غایتگرایی اخلاقی== هر کار ما نتایجی دارد و جهان را از برخی جهات متفاوت با قبل میکند. بخشی از این نتایج اهمیتی ندارند، ولی بخشی از آنها، مثل رفتن به دان...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==غایتگرایی | ==غایتگرایی اخلاقی== | ||
هر کار ما نتایجی دارد و [[جهان]] را از برخی جهات متفاوت با قبل میکند. بخشی از این نتایج اهمیتی ندارند، ولی بخشی از آنها، مثل رفتن به دانشکده یا نرفتن، [[ازدواج]] کردن یا نکردن، معتاد شدن، سقط جنین و... دگرگونیهایی در جهان پدید میآورند که بود و نبودشان برای [[انسان]] و گاه [[جامعه انسانی]] بسیار متفاوت خواهد بود. | هر کار ما نتایجی دارد و [[جهان]] را از برخی جهات متفاوت با قبل میکند. بخشی از این نتایج اهمیتی ندارند، ولی بخشی از آنها، مثل رفتن به دانشکده یا نرفتن، [[ازدواج]] کردن یا نکردن، معتاد شدن، سقط جنین و... دگرگونیهایی در جهان پدید میآورند که بود و نبودشان برای [[انسان]] و گاه [[جامعه انسانی]] بسیار متفاوت خواهد بود. | ||
درباره [[فلسفه اخلاق]]، نگاهی وجود دارد که طبق آن، عامل تعیین [[درستی]] یا نادرستی [[اعمال]] و نیز بایستگی و نبایستگی [[رفتارها]]، در نتایج آنها نهفته است. بنابراین، یک عمل، تنها در صورتی درست است که دستکم به اندازه هر [[بدیل]] ممکن دیگری موجب [[غلبه]] بر [[شر]] شود و تنها در صورتی خطاست که موجب غلبه خیر بر شر نشود و مقصود از آن ایجاد چنین غلبهای نباشد. به تعبیر دیگر، غایتگرایان برای تشخیص درست از [[خطا]] به نتیجه حاصل کار اختیاری توجه میکنند؛ به این صورت که اگر کاری ما را به نتیجه مطلوب رساند و یا دستکم در [[خدمت]] دستیابی به نتیجه و [[غایت]] مطلوب بود، خوب است؛ ولی اگر ما را از نتیجه دور کند، بد دانسته میشود<ref>مصباح، محمدتقی، نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ص۲۵.</ref>. | درباره [[فلسفه اخلاق]]، نگاهی وجود دارد که طبق آن، عامل تعیین [[درستی]] یا نادرستی [[اعمال]] و نیز بایستگی و نبایستگی [[رفتارها]]، در نتایج آنها نهفته است. بنابراین، یک عمل، تنها در صورتی درست است که دستکم به اندازه هر [[بدیل]] ممکن دیگری موجب [[غلبه]] بر [[شر]] شود و تنها در صورتی خطاست که موجب غلبه خیر بر شر نشود و مقصود از آن ایجاد چنین غلبهای نباشد. به تعبیر دیگر، غایتگرایان برای تشخیص درست از [[خطا]] به نتیجه حاصل کار اختیاری توجه میکنند؛ به این صورت که اگر کاری ما را به نتیجه مطلوب رساند و یا دستکم در [[خدمت]] دستیابی به نتیجه و [[غایت]] مطلوب بود، خوب است؛ ولی اگر ما را از نتیجه دور کند، بد دانسته میشود<ref>مصباح، محمدتقی، نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، ص۲۵.</ref>. | ||