علم غیب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = [[محمد ربانی]] | | ویراستار = [[محمد ربانی]] | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[علم غیب ائمه (ع) | | موضوع = [[علم غیب ائمه(ع)، کلام اسلامی، علم غیب | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[انتشارات ولایت]]، [[انتشارات نیک معارف]] | | ناشر = [[انتشارات ولایت]]، [[انتشارات نیک معارف]] | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''علم غیب''' | '''علم غیب''' کتابی است به زبان فارسی که به علم غیب ائمه(ع) و شرح و بررسی و کلام اسلامی و علم غیب می‌پردازد. این کتاب به قلم [[علی نمازی شاهرودی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نیک معارف]] و [[انتشارات ولایت]] به چاپ رسیده است.<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10030309 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
کتاب | کتاب حاضر؛ پژوهشی است پیرامون اثبات علم غیب پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است. | ||
اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در | اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در قرآن و حدیث، پاسخ به شبهات متوسلین به آیات و روایات در نفی علم غیب معصومین(ع)، گفتار دانشمندان شیعه در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب.<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
*مقدمه تحقیق؛ | *مقدمه تحقیق؛ | ||
*مقدمه مؤلف؛ | *مقدمه مؤلف؛ | ||
*بخش اول: علم غیب | *بخش اول: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع) در قرآن؛ | ||
**فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و | **فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه(ع)؛ | ||
***۱- اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛ | ***۱- اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛ | ||
***۲- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛ | ***۲- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛ | ||
****معنی غیب؛ | ****معنی غیب؛ | ||
***۳- احصای همه اشیاء در امام مبین؛ | ***۳- احصای همه اشیاء در امام مبین؛ | ||
****تفسیر امام مبین به | ****تفسیر امام مبین به لوح محفوظ؛ | ||
***۴- آگاهی | ***۴- آگاهی امیر‌المؤمنین(ع) به تمامی علوم؛ | ||
***۵- آگاهی اهل‌البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛ | ***۵- آگاهی اهل‌البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛ | ||
***۶- وجود همه چیز در کتاب مبین؛ | ***۶- وجود همه چیز در کتاب مبین؛ | ||
***۷- علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛ | ***۷- علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛ | ||
***۸- بیان همه چیز در قرآن؛ | ***۸- بیان همه چیز در قرآن؛ | ||
***۹- علم کتاب مسطور برای ائمه | ***۹- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی(ع)؛ | ||
***۱۰- قرار دادن تمامی امور برای امام؛ | ***۱۰- قرار دادن تمامی امور برای امام؛ | ||
***۱۱- دانایی به همه حوادث در نزد امام؛ | ***۱۱- دانایی به همه حوادث در نزد امام؛ | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
***۱۷- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛ | ***۱۷- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛ | ||
***۱۸- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛ | ***۱۸- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛ | ||
***۱۹- اخبار گذشته و آینده در نزد | ***۱۹- اخبار گذشته و آینده در نزد اهل‌البیت(ع)؛ | ||
**فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛ | **فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛ | ||
*بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه | *بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع) در روایات؛ | ||
**۱- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه | **۱- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی(ع)؛ | ||
**۲- آگاهی | **۲- آگاهی ائمه(ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده؛ | ||
**۳- علم | **۳- علم ائمه(ع) بر آن چه واقع شده و می‌شود، تا روز قیامت؛ | ||
**۴- علم | **۴- علم ائمه(ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف حضرت فاطمه(س)؛ | ||
**۵- آگاهی | **۵- آگاهی ائمه(ع) از علم جفر؛ | ||
**۶- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛ | **۶- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛ | ||
**۷- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛ | **۷- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛ | ||
***اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه | ***اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی(ع) غلو نیست؛ | ||
**۸- ائمه(ع) | **۸- ائمه(ع) مؤمنین و منافقین و اخیار و اشرار را می‌شناسند؛ | ||
**۹- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛ | **۹- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛ | ||
**۱۰- تمام علوم انبیا به | **۱۰- تمام علوم انبیا به خاتم الانبیاء(ص) و از ایشان به ائمه رسیده است؛ | ||
**۱۱- نزد | **۱۱- نزد ائمه(ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است؛ | ||
**۱۲- نزد | **۱۲- نزد ائمه(ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است؛ | ||
**۱۳- نزد | **۱۳- نزد ائمه(ع) کتابی هست که اهل بهشت و جهنم در آن است؛ | ||
**۱۴- ائمه | **۱۴- ائمه هدی(ع) از انبیای گذشته داناترند؛ | ||
**۱۵- ائمه | **۱۵- ائمه هدی(ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند؛ | ||
**۱۶- آگاهی | **۱۶- آگاهی ائمه(ع) از تمامی کاینات توسط روح‌القدس؛ | ||
**۱۷- دانایی | **۱۷- دانایی ائمه(ع) به تمامی زبان‌ها و نطق حیوانات؛ | ||
**۱۸- ائمه | **۱۸- ائمه هدی(ع) محدث‌اند؛ | ||
**۱۹- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به | **۱۹- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به امیر‌المؤمنین و ائمه هدی(ع)؛ | ||
**۲۰- عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و | **۲۰- عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه(ع) حاملان عرشند؛ | ||
**۲۱- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه | **۲۱- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع)؛ | ||
**۲۲- جهات علوم ائمه | **۲۲- جهات علوم ائمه هدی(ع) | ||
**۲۳- ائمه | **۲۳- ائمه هدی(ع) در علم و قدرت متساوی‌اند؛ | ||
**۲۴- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه | **۲۴- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی(ع) است؛ | ||
**۲۵- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المؤنین و سپس به | **۲۵- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المؤنین و سپس به ائمه(ع)؛ | ||
**۲۶- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛ | **۲۶- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛ | ||
**۲۷- ارائه ملکوت آسمان‌ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛ | **۲۷- ارائه ملکوت آسمان‌ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛ | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
***روایت پنجم؛ | ***روایت پنجم؛ | ||
*بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب؛ | *بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب؛ | ||
**کلام | **کلام شیخ طبرسی؛ | ||
**گفتار | **گفتار علامه مجلسی؛ | ||
**بیان | **بیان شیخ مفید؛ | ||
**گفتار | **گفتار علامه خویی، شارح نهج البلاغه؛ | ||
**کلام | **کلام شیخ بهایی؛ | ||
**توجیه گفتاری از صاحب | **توجیه گفتاری از صاحب مجمع البیان؛ | ||
**گفتار | **گفتار فیض کاشانی؛ | ||
**علت | **علت تقیه کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات؛ | ||
**بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود؛ | **بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود؛ | ||
**نظر | **نظر علامه طباطبایی درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی؛ | ||
**گفتار محقق | **گفتار محقق میرزا تقی طباطبایی تبریزی؛ | ||
**کلام | **کلام فاضل محلاتی؛ | ||
**عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری؛ | **عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری؛ | ||
**تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن؛ | **تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن؛ | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات نیک معارف]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات نیک معارف]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام]] | [[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های موجود در کتابخانه دانشنامه]] | |||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | |||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | |||
نسخهٔ ۱۱ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۴۱
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۱۹ مه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
{{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = | عنوان اصلی = علم غیب | تصویر = | اندازه تصویر = 200px | از مجموعه = | زبان = فارسی |زبان اصلی = | نویسنده = علی نمازی شاهرودی | نویسندگان = | تحقیق یا تدوین =مرتضی اعدادی خراسانی | زیر نظر = | به کوشش = | مترجم = | مترجمان = | ویراستار = محمد ربانی | ویراستاران = | موضوع = [[علم غیب ائمه(ع)، کلام اسلامی، علم غیب | مذهب = شیعه | ناشر = انتشارات ولایت، انتشارات نیک معارف | به همت = | وابسته به = | محل نشر = *مشهد.
- تهران، ایران.
| سال نشر = ۱۳۷۷، ۱۳۹۳ | تعداد جلد = ۱ | صفحه = ۲۴۰ | قطع = وزیری | نوع جلد = شومیز | شابک = 978-964-6172-43-2، 964-5567-66 | رده‌بندی کنگره =BP۲۱۶/۱۵/ن۸ع۸ ۱۳۹۳ | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۴۲ | شماره ملی =۳۵۰۶۴۳۲ }}
علم غیب کتابی است به زبان فارسی که به علم غیب ائمه(ع) و شرح و بررسی و کلام اسلامی و علم غیب می‌پردازد. این کتاب به قلم علی نمازی شاهرودی نوشته شده و توسط انتشارات نیک معارف و انتشارات ولایت به چاپ رسیده است.[۱]
درباره کتاب
کتاب حاضر؛ پژوهشی است پیرامون اثبات علم غیب پیامبر اسلام(ص) و ائمه(ع)، که به شیوه تحلیلی نگاشته شده است. روش آن کلامی - تفسیری و حدیثی است.
اهم موضوعات کتاب چنین است: علم غیب و قدرت پیامبر اسلام (ص) و ائمه (ع) در قرآن و حدیث، پاسخ به شبهات متوسلین به آیات و روایات در نفی علم غیب معصومین(ع)، گفتار دانشمندان شیعه در مورد علم غیب، موارد استفاده از علم غیب.[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه تحقیق؛
- مقدمه مؤلف؛
- بخش اول: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع) در قرآن؛
- فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه(ع)؛
- ۱- اعطای علم غیب به برگزیدگان ؛
- ۲- اعطای علم غیب بر (من ارتضی من رسول)؛
- معنی غیب؛
- ۳- احصای همه اشیاء در امام مبین؛
- تفسیر امام مبین به لوح محفوظ؛
- ۴- آگاهی امیر‌المؤمنین(ع) به تمامی علوم؛
- ۵- آگاهی اهل‌البیت (ع) از اسم اعظم الهی؛
- ۶- وجود همه چیز در کتاب مبین؛
- ۷- علم ائمه به تمام حقایق قرآن؛
- ۸- بیان همه چیز در قرآن؛
- ۹- علم کتاب مسطور برای ائمه هدی(ع)؛
- ۱۰- قرار دادن تمامی امور برای امام؛
- ۱۱- دانایی به همه حوادث در نزد امام؛
- ۱۲- اهل‌بیت (ع) متوسمین‌اند؛
- ۱۳- نزول ملائکه و روح بر امام؛
- ۱۴- ارتباط شب قدر با امام؛
- ۱۵- گواه بودن ائمه بر خلق؛
- ۱۶- علم امام بر امور آینده؛
- ۱۷- آگاهی پیامبر و ائمه (ع) از امور؛
- ۱۸- آشنایی مردان الهی به سیمای خلایق؛
- ۱۹- اخبار گذشته و آینده در نزد اهل‌البیت(ع)؛
- فصل دوم: دلالت روایات بر وجود تمامی علوم در قران؛
- فصل اول: آیات اثبات کننده علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه(ع)؛
- بخش دوم: علم غیب پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع) در روایات؛
- ۱- اعطای علم و فهم پیامبر به ائمه هدی(ع)؛
- ۲- آگاهی ائمه(ع) از تمامی علومی که به خلق داده شده؛
- ۳- علم ائمه(ع) بر آن چه واقع شده و می‌شود، تا روز قیامت؛
- ۴- علم ائمه(ع) به وقایع آینده، از طریق مصحف حضرت فاطمه(س)؛
- ۵- آگاهی ائمه(ع) از علم جفر؛
- ۶- علم ائمه (ع) به بلایا و منایا و فصل الخطاب و انساب؛
- ۷- آگاهی ائمه از آجال و اسباب حوادث و امراض؛
- اعتقاد به علم غیب پیغمبر و ائمه هدی(ع) غلو نیست؛
- ۸- ائمه(ع) مؤمنین و منافقین و اخیار و اشرار را می‌شناسند؛
- ۹- آگاهی ائمه (ع) از خطورات قلبی و اعمال و احوال خلق؛
- ۱۰- تمام علوم انبیا به خاتم الانبیاء(ص) و از ایشان به ائمه رسیده است؛
- ۱۱- نزد ائمه(ع) کتابی هست که اسامی تمامی پادشاهان در آن است؛
- ۱۲- نزد ائمه(ع) کتابی هست که اسامی شیعیان و پدرانشان در آن است؛
- ۱۳- نزد ائمه(ع) کتابی هست که اهل بهشت و جهنم در آن است؛
- ۱۴- ائمه هدی(ع) از انبیای گذشته داناترند؛
- ۱۵- ائمه هدی(ع) خزاین و معادن علم پروردگار و موضع اسرار وحی اویند؛
- ۱۶- آگاهی ائمه(ع) از تمامی کاینات توسط روح‌القدس؛
- ۱۷- دانایی ائمه(ع) به تمامی زبان‌ها و نطق حیوانات؛
- ۱۸- ائمه هدی(ع) محدث‌اند؛
- ۱۹- انتقال علوم از پیغمبر اکرم به امیر‌المؤمنین و ائمه هدی(ع)؛
- ۲۰- عرش بر علم و قدرت اطلاق شده و ائمه(ع) حاملان عرشند؛
- ۲۱- افزوده علم پیغمبر اکرم و ائمه هدی(ع)؛
- ۲۲- جهات علوم ائمه هدی(ع)
- ۲۳- ائمه هدی(ع) در علم و قدرت متساوی‌اند؛
- ۲۴- خزاین زمین و کلیدهای آن نزد ائمه هدی(ع) است؛
- ۲۵- سپرده شدن اسرار الهی از پیامبر به امیر المؤنین و سپس به ائمه(ع)؛
- ۲۶- آگاهی ائمه از اعمال و احوال خلایق و وسیله عمود نور؛
- ۲۷- ارائه ملکوت آسمان‌ها و زمین به ائمه هدی (ع)؛
- ۲۸- حجت بودن ائمه (ع) بر جمیع عوالم امکان و خلق زمین و آسمان؛
- بخش سوم: قدرت پیغمبر اکرم و ائمه هدی (ع) در قرآن و روایات؛
- بخش چهارم: پاسخ به برخی شبهات؛
- فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛
- ۱- نبودن علم غیب برای غیر خدا؛
- ۲- مالک نبودن پیامبر به اموراتش؛
- ۳- اختصاص علم غیب بالذات به خداوند؛
- ۴- نفی علم غیب بالذات از پیامبر اکرم (ص)؛
- ۵- وجود مفاتیح غیب نزد خداوند؛
- ۶- نفی علم ذاتی پیامبر(ص)؛
- ۷- نفی علم از غیر خدا؛
- ۸- کاستی علم مخلوقات؛
- ۹- نسبت عدم علم به پیامبر؛
- ۱۰- نداشتن علم غیب در بعضی از امور؛
- ۱۱- اختصاص (علم الساعه) به خداوند؛
- فصل دوم: بررسی روایات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و امام (ع)؛
- روایت اول؛
- روایت دوم؛
- روایت سوم؛
- روایت چهارم؛
- روایت پنجم؛
- فصل اول: بررسی آیات مورد استدلال برای نفی علم غیب پیغمبر و ائمه هدی (ع)؛
- بخش پنجم: گفتار دانشمندان شیعه درباره علم غیب؛
- کلام شیخ طبرسی؛
- گفتار علامه مجلسی؛
- بیان شیخ مفید؛
- گفتار علامه خویی، شارح نهج البلاغه؛
- کلام شیخ بهایی؛
- توجیه گفتاری از صاحب مجمع البیان؛
- گفتار فیض کاشانی؛
- علت تقیه کردن ائمه (ع) و سبب پرسش آنان از برخی موضوعات؛
- بیان علامه مجلسی درباره آگاهی ائمه (ع) از مرگ خود؛
- نظر علامه طباطبایی درباره چگونگی علم ائمه (ع) به علم باطنی؛
- گفتار محقق میرزا تقی طباطبایی تبریزی؛
- کلام فاضل محلاتی؛
- عمل پیغمبر و امام طبق علم و قدرت عادی بشری؛
- تکالیف خاصه و عامه و شرایط آن؛
- نمایه آیات؛
- نمایه روایات؛
- کتابنامه؛
- چکیده عربی و انگلیسی.[۲]
درباره پدیدآورنده
آیت‌الله علی نمازی شاهرودی (متولد ۱۲۹۴ شاهرود، متوفای ۱۳۶۵ش)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد نمازی شاهرودی، مهدی اصفهانی خراسانی، سید محمد کاظم یزدی و آخوند خراسانی فرا گرفته.
او بیش از ۳۰ جلد کتاب را به رشته تحریر درآورده است. علاوه بر آن به تدریس در حوزه علمیه نیز مشغول بود. از جمله آثار وی:«مستدرک سفینة البحار»، «مستدرکات علم رجال الحدیث»، الهادی الی الحق، الاعلام الهادیة فی اعتبار الکتب الاربعه، ابواب رحمت، تاریخ فلسفه و تصوف، مناسک حج، قرآن و عترت در اسلام، معرفة الاشیاء، ابواب رحمت، رساله تحفة الاحیاء، رساله فى علاج مرض الوسوسة، حاشیه بر بصائر الدرجات و مستطرفات المعالى.[۳]
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت
- کتاب‌شناسی امامت علی نمازی شاهرودی
- آثار امامت و ولایت علی نمازی شاهرودی
- کتاب‌شناسی امامت مرتضی اعدادی خراسانی
- آثار امامت و ولایت مرتضی اعدادی خراسانی
- کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشرشده در ۱۳۷۷
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشرشده در ۱۳۹۳
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات ولایت
- کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات نیک معارف
- کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام
- کتاب‌شناسی کتاب‌های موجود در کتابخانه دانشنامه