آیه مسئولون: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۲: خط ۵۲:


== روایات [[فریقین]] ==
== روایات [[فریقین]] ==
=== [[روایات شیعه]] ===
در منابع تفسیری، حدیثی و کلامی فریقن، روایات متعددی از طرق مختلف در تفسیر آیه مذکور نقل شده که همگی شان نزول آیه را ولایت امیرالمومنین {{ع}} و یا محبت اهل بیت{{عم}} می‌دانند. به عنوان نمونه: {{متن حدیث|ابن‌عباس: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}... قِیلَ: مَسْئُولُونَ عَنْ وَلَایَهًِْ عَلِیِّ بْنِ أَبِیطَالِبٍ}}<ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت{{عم}}، ج۱۲، ص۵۸۶؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج۷، ص۱۵۷؛ ابن شهر آشوب، المناقب، ج۲، ص۱۵۶</ref>. از [[ابن‌عبّاس]] نقل شده که گفته است: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} درباره‌ [[ولایت]] علیّ‌ بن‌ ابیطالب است.
در منابع تفسیری، حدیثی و کلامی شیعه روایات متعددی از طرق مختلف در تفسیر آیه مذکور نقل شده که همگی شان نزول آیه را ولایت امیرالمومنین {{ع}} و یا محبت اهل بیت{{عم}} می‌دانند. در ادامه به ذکر چند نمونه از این روایات می‌پردازیم.


==== [[روایت]] [[ابن عباس]] ====
{{متن حدیث| عن النبی{{صل}}: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ أُوقَفُ أَنَا وَ عَلِیٌّ عَلَی الصِّرَاطِ، فَمَا یَمُرُّ بِنَا أَحَدٌ إِلَّا سَأَلْنَاهُ عَنْ وَلَایَهًِْ عَلِیٍّ. فَمَنْ کَانَتْ مَعَهُ وَ إِلَّا أَلْقَیْنَاهُ فِی النَّارِ، وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}.}}<ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت{{عم}}، ج۱۲، ص۵۸۶؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۳۹، ص۱۹۶ و ج۳۹، ص۲۰۲؛ اربلی، کشف الغمهًْ، ج۱، ص۳۹۷</ref>. از پیامبر اکرم{{صل}} نیز نقل شده که وقتی [[روز قیامت]] و [[رستاخیز]] کبری فرا رسد من و علی بر [[صراط]] گماشته می‌شویم و هیچ‌ کس از کنار ما نمی‌گذرد مگر اینکه از [[ولایت علی]] از او می‌پرسیم، اگر با ولایت علی زیسته باشد، [[نجات]] یابد و خندان بگذرد و اگر ولایت علی را نداشته باشد او را در [[آتش]] می‌اندازیم و این همان فرمایش [[خداوند]] است که فرمود: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}
{{متن حدیث|ابن‌عباس: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}... قِیلَ: مَسْئُولُونَ عَنْ وَلَایَهًِْ عَلِیِّ بْنِ أَبِیطَالِبٍ}}<ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت{{عم}}، ج۱۲، ص۵۸۶؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج۷، ص۱۵۷؛ ابن شهر آشوب، المناقب، ج۲، ص۱۵۶</ref>.


از [[ابن‌عبّاس]] نقل شده که گفته است: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} درباره‌ [[ولایت]] علیّ‌ بن‌ ابیطالب است.
حبری نیز از [[عالمان]] اهل سنت در [[قرن سوم هجری]] در [[تفسیر]] خود چنین روایت می‌کند: {{متن حدیث| حدثنى حسين بن نصر قال أخبرنا القاسم بن عبدالغفار العجلي عن أبي الأحوص عن مغيرة عن الشعبي، عن ابن عباس، عن قوله: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}}، قال: عن ولاية علي بن أبيطالب{{ع}}.}} <ref>تفسیر حبری، ص۳۱۳</ref> [[حسین بن نصر]]، از قاسم بن عبدالغفار [[عجلی]] از [[ابوالأحوص]]، از [[مغیره]]، از [[شعبی]]، از [[ابن عباس]] روایت کرد که دربارۀ [[آیه]] {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}} گفت: درباره [[ولایت]] [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} مورد سؤال قرار می‌گیرند.


==== روایت [[پیامبر اکرم]]{{صل}} ====
{{متن حدیث| عن النبی{{صل}}: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ أُوقَفُ أَنَا وَ عَلِیٌّ عَلَی الصِّرَاطِ، فَمَا یَمُرُّ بِنَا أَحَدٌ إِلَّا سَأَلْنَاهُ عَنْ وَلَایَهًِْ عَلِیٍّ. فَمَنْ کَانَتْ مَعَهُ وَ إِلَّا أَلْقَیْنَاهُ فِی النَّارِ، وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}.}}<ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت{{عم}}، ج۱۲، ص۵۸۶؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۳۹، ص۱۹۶ و ج۳۹، ص۲۰۲؛ اربلی، کشف الغمهًْ، ج۱، ص۳۹۷</ref>.
از پیامبر اکرم{{صل}} نقل شده که وقتی [[روز قیامت]] و [[رستاخیز]] کبری فرا رسد من و علی بر [[صراط]] گماشته می‌شویم و هیچ‌ کس از کنار ما نمی‌گذرد مگر اینکه از [[ولایت علی]] از او می‌پرسیم، اگر با ولایت علی زیسته باشد، [[نجات]] یابد و خندان بگذرد و اگر ولایت علی را نداشته باشد او را در [[آتش]] می‌اندازیم و این همان فرمایش [[خداوند]] است که فرمود: {{متن قرآن|إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}
==== [[روایت]] اول [[ابوسعید خدری]] از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} ====
{{متن حدیث|عَنْ أَبِی‌سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ‌اللَّهِ{{صل}} یَقُول: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ أَمَرَ اللَّهُ مَلَکَیْنِ یَقْعُدَانِ عَلَی الصِّرَاطِ فَلَا یَجُوزُ أَحَدٌ إِلَّا بِبَرَاءَهًِْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلِیِّ‌ بْنِ‌ أَبِیطَالِبٍ وَ إِلَّا أَکَبَّهُ اللَّهُ عَلَی مِنْخَرِهِ فِی النَّارِ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی: {{متن قرآن|وقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} قُلْتُ: فِدَاکَ أَبِی وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ{{صل}} مَا تَعْنِی بَرَاءَهًَْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ{{ع}} قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ، وَصِیُّ رَسُولِ اللَّهِ}} <ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت {{عم}، ج۱۲، ص۵۸۶؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۳۹، ص۲۰۱؛ سید بن طاووس، التحصین، ص۵۵۸، فیه: «شجره» بدل «منخرهًْ»، ص۳۶</ref>
ابوسعیدخُدری گوید: از [[رسول خدا]]{{صل}} شنیدم که فرمود: «چون [[روز قیامت]] فرا رسد، [[خداوند متعال]] به دو [[فرشته]] [[فرمان]] می‌دهد تا بر [پل] [[صراط]] بنشینند، پس هر کس جواز [[امیرالمؤمنین]] علی‌ بن‌ ابیطالب را همراه داشته باشد، از آن می‌گذرد و هر کس جواز [[امیر مؤمنان]] را نداشته باشد، [[خداوند]] او را با سر به‌ سوی [[آتش دوزخ]] واژگون می‌کند و این همان [[کلام]] خداوند متعال است که فرمود: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} عرض‌کردم: «پدر و مادرم به فدایت، ای رسول خدا! جواز امیرالمؤمنین چیست»؟ فرمود: {{متن حدیث|لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، عَلِیٌّ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ، وَصِیُّ رَسُولِ اللهِ}}
==== [[روایت]] دوم [[ابوسعید خدری]] از [[پیامبر]]{{صل}} ====
{{متن حدیث|أَخْرَجَ الدَّیْلَمِیُّ عَنْ أَبِی‌سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ أَنَّ النَّبِیَّ قَالَ: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} أَیْ عَنْ وَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (وَ أَهْلِ الْبَیْتِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی أَمَرَ نَبِیَّهُ أَنْ یُعَرِّفَ الْخَلْقَ أَنَّهُ لَا یَسْأَلُ عَنْ تَبْلِیغِ الرِّسَالَهًِْ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهًَْ فِی الْقُرْبی وَ الْمَعْنَی أَنَّهُمْ یُسْأَلُونَ هَلْ وَالَوْهُمْ حَقَّ الْمُوَالَاهًِْ کَمَا أَوْصَاهُمُ النَّبِیُّ أَمْ أَضَاعُوهَا وَ أَهْمَلُوهَا فَتَکُونَ عَلَیْهِمُ الْمُطَالَبَهًُْ وَ التَّبِعَهًُْ}} <ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت{{عم}}، ج۱۲، ص۵۹۰؛ مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۳۶، ص۷۸</ref>
دیلمی از ابوسعید خدری روایت کرده است که [[رسول اکرم]]{{صل}} فرمود: این [[آیه]] {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} یعنی در برابر [[ولایت علی]] و [[اهل بیت]] مسؤل هستند و این بدان جهت است که [[خدای تعالی]] به پیغمبرش دستور داد [[خطاب]] به [[مردم]] بفهماند: بابت [[تبلیغ رسالت]] پاداشی درخواست نمی‌کند مگر دل‌بستن به [[محبّت]] [[خویشاوندان]] آن حضرت و معنای این [[کلام]] آن است که از ایشان سؤال می‌شود آیا [[حق]] [[موالات]] را آن�گونه که پیامبر سفارش فرمود، درباره‌ آنان به جا آوردند یا اینکه آن را تباه ساخته و توجهی بدان ننمودند که در این صورت باید پاسخگو باشند و تبعات آن را بپذیرند.
==== [[روایت]] [[عبدالله ابن عباس]] از [[پیامبر]] در [[معراج]] ====
{{متن حدیث|سُلَیْمَانُ‌ بْنُ‌ مِهْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی السَّمَاءِ رَأَیْتُ عَلَی بَابِ الْجَنَّهًِْ مَکْتُوباً لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ وَ فَاطِمَهًُْ الزَّهْرَاءُ صَفْوَهًُْ اللَّهِ وَ عَلَی نَاکِرِهِمْ وَ بَاغِضِهِمْ لَعْنَهًُْ اللَّهِ تَعَالَی. قِیلَ: إِنَ رَسُولَ اللَّهِ کَانَ جَالِساً ذَاتَ یَوْمٍ وَ عِنْدَهُ الْإِمَامُ عَلِیُّ‌ بْنُ‌ أَبِیطَالِبٍ إِذْ دَخَلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ فَأَخَذَهُ النَّبِیُّ وَ أَجْلَسَهُ فِی حَجْرِهِ وَ قَبَّلَ بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ قَبَّلَ شَفَتَیْهِ وَ کَانَ لِلْحُسَیْنِ سِتُّ سِنِینَ، فَقَالَ عَلِیٌّ: یَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُحِبُّ وَلَدِیَ الْحُسَیْنَ؟ قَالَ النَّبِیُّ: وَ کَیْفَ لَا أُحِبُّهُ وَ هُوَ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِی! فَقَالَ عَلِیٌّ: یَا رَسُولَ اللَّهِ أَیُّمَا أَحَبُّ إِلَیْکَ أَنَا أَمِ الْحُسَیْنُ؟ فَقَالَ الْحُسَیْنُ: یَا أَبَتَا مَنْ کَانَ أَعْلَی شَرَفاً کَانَ أَحَبَّ إِلَی النَّبِیِّ{{صل}} وَ أَقْرَبَ إِلَیْهِ مَنْزِلَهًًْ قَالَ عَلِیٌّ لِوَلَدِهِ: أَتُفَاخِرُنِی یَا حُسَیْنُ؟ قَالَ: نَعَمْ یَا أَبَتَاهْ إِنْ شِئْتَ فَقَالَ لَهُ الْإِمَامُ عَلِیٌّ یَا حُسَیْنُ أَنَا أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ... أَنَا الَّذِی قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی فِیَّ وَ فِی عَدُوِّی: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} أَیْ عَنْ وَلَایَتِی یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ. أَنَا النَّبَأُ الْعَظِیمُ الَّذِی أَکْمَلَ اللَّهُ تَعَالَی بِهِ الدِّینَ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ وَ خَیْبَر}} <ref>برازش، علیرضا، تفسیر اهل بیت{{عم}}، ج۱۲، ص۵۹۰؛ الفضایل، ص۸۳</ref>
از ابن‌ عبّاس روایت شده است که پیامبر{{صل}} فرمود: هنگامی‌که به [[آسمان]] برده شدم دیدم که روی درب [[بهشت]] نوشته بود: «خدایی جز [[الله]] نیست و محمد، [[رسول خدا]] و علی، [[ولی خدا]] و حسن و حسین، نوه‌های رسول خدا و [[فاطمه زهرا]]، برگزیده‌ خداست. [[لعنت خدا]] بر منکرین و [[دشمنان]] آنها»! گفته شده روزی [[رسول خدا]] نشسته بود و [[امام]] علی‌ بن‌ ابیطالب نزد او حاضر بود که ناگهان حسین‌ بن‌ علی وارد شد. [[پیامبر]] او را گرفت و در دامنش نشاند و میان دو چشمش و لبهایش را بوسید و و حسین آن [[وقت]] شش سال داشت. علی گفت: «ای رسول خدا! آیا فرزندم حسین را [[دوست]] داری»؟ پیامبر فرمود: «چگونه او را دوست نداشته باشم!؟ و حال آنکه او عضوی از اعضای من است». علی گفت: «ای رسول خدا کدامیک نزد شما محبوبتریم. من یا حسین»؟ حسین گفت: «ای پدر من! آنکه شرافتش بیشتر است، نزد رسول خدا محبوبتر است و جایگاه نزدیکتری نسبت به او دارد». علی به فرزندش فرمود: «ای حسین آیا به من [[مفاخره]] می‌کنی؟ به اینکه هر یک از ما ویژگی‌های برجسته‌ خود را بیان‌کند»!؟ گفت: «بله پدر [[جان]] اگر بخواهی»! [[امام علی]] به او فرمود: «ای حسین من [[امیرالمؤمنین]] هستم... من همان کسی هستم که [[خداوند]] تبارک‌ و تعالی در [[شأن]] من و شأن [[دشمن]] من فرمود: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}} یعنی از [[ولایت]] من در [[روز قیامت]] [بازپرسی می‌شوند]. من آن خبر بزرگی هستم که [[خداوند تعالی]] در [[روز غدیر خم]] و [[خیبر]] دینش را با آن کامل کرد».
=== روایات [[عامه]] ===
در [[آیه]] معروف به مسئولون درباره [[کافران]] و [[ظالمان]] چنین آمده که در [[قیامت]] به [[فرشتگان]] [[عذاب]]، [[خطاب]] مى‌شود: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}<ref>«و آنان را باز دارید، که آنان بازخواست خواهند شد» سوره صافات، آیه ۲۴.</ref> در اینکه آنها از چه چیزی سؤال مى‌شوند در میان [[مفسّران]] [[گفتگو]] و [[اختلاف]] نظر وجود دارد.
#بعضى گفته‌اند: سؤال از بدعت‌هایى است که گذارده‌اند
#بعضى دیگر گفته‌اند: از [[اعمال زشت]] و خطاهایشان
#بعضى نیز معتقدند: از [[توحید]] و کلمه {{عربی|لا اِلهَ اِلاّ اللهُ}} <ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۷، ص۴۴۱ ذیل آیه مورد بحث</ref>.
البته مانعى ندارد که همه اینها در مفهوم آیه جمع باشد. ولى در [[روایات]] متعدّدى وارد شده است که: سؤال راجع به [[ولایت]] على بن ابیطالب{{ع}} است، این روایات در منابع معروف اسلامى آمده است. از جمله در شواهد التّنزیل، به دو طریق از [[ابوسعید]] خدرى از [[پیامبر اکرم]]{{صل}} نقل مى‌کند که در [[تفسیر]] این آیه فرمود: {{متن حدیث|عَنْ وَلایَةِ عَلِىَّ بْنِ اَبى طالِب{{ع}}.}} <ref>حسکانی، حاکم، شواهد التّنزیل، ج۲، ص۱۰۶ و ۱۰۷، ح۷۸۶ و ۷۸۷</ref> در [[حدیث]] دیگرى نیز از [[سعید بن جبیر]] از [[ابن عبّاس]] نقل شده که [[پیامبر]]{{صل}} فرمود: <ref>{{متن حدیث|اِذا کانَ یَوْمُ القیامَةِ اُوقَفُ اَنَا و عَلِىٌّ على الصِّراطِ فَما یَمُرُّ بِنا اَحَدٌ اِلاّ سَئَلْناهُ عَنْ وَلایَة عَلِىٍّ، فَمَنْ کانَت مَعَهُ، وَ اِلاّ اَلْقَیْناهُ فى النّارِ! وَ ذلِکَ قُوْلُهُ {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}.}}</ref> «هنگامى که [[روز قیامت]] مى شود، من و على بر [[صراط]] متوقف مى شویم. هر کس از کنار ما مى گذرد، از ولایت على{{ع}} از او سؤال مى‌کنیم، هر کس ولایت على را داشته باشد ـ از صراط مى‌گذرد ـ و الاّ او را در [[آتش]] مى‌افکنیم! و این است معنى آیه {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ}}
[[ابن حجر]] نیز این حدیث را از [[ابو سعید]] خدرى از پیامبر اکرم{{صل}} نقل کرده است. <ref>ابن حجر هیتمی، الصّواعق المحرقة، ص۸۹</ref>
عزّالدین حنبلى <ref>عزالدین حنبلی، کشف الغمه، ص۹۲</ref>، آلوسى <ref>آلوسی، روح المعانى، ذیل آیه مورد بحث</ref>، [[سبط]] بن جوزى<ref>سبط ابن جوزی، تذکرة، ص۲۱</ref>، [[ابونعیم]] اصفهانى، <ref>ابونعیم اصفهانی، کفایة الخصام، ص۳۶۱</ref> و شیخ سلیمان قندوزى <ref>سلیمان، قندوزی، ینابیع المودّه، ص۲۵۷</ref> و گروهى دیگر نیز این [[حدیث]] را نقل کرده‌اند.
این نکته نیز جالب است که تمام [[روایات]] فوق از منابع معروف و کتب مشهور [[اهل]] [[سنّت]] و [[راویان]] مورد قبول آنها نقل شده است، امّا با این حال آلوسى هنگامى که این [[روایت]] را نقل مى کند، مى‌گوید: «بعضى از [[امامیّه]] از ابن [[جبیر]] از [[ابن عباس]] نقل کرده‌اند: که منظور، سؤال از [[ولایت]] على{{ع}}» <ref>{{عربی|رَوى بَعْضُ الاِمامیّةِ عَنْ ابْنِ جُبَیْر عَنِ ابْنِ عَبّاسَ یُسْئَلُونَ عَنْ وَلایَةِ عَلِىٍّ...}}آلوسی، روح المعانى، ج۲۳، ص۷۴</ref>.<ref>شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، ج۳، ص۴۷۶</ref>
==== [[نصوص]] برخی [[روایات]] [[عامه]] ====
===== [[روایت]] حبری =====
حبری از [[عالمان]] [[قرن سوم هجری]] در [[تفسیر]] خود چنین روایت می‌کند:
{{متن حدیث| حدثنى حسين بن نصر قال أخبرنا القاسم بن عبدالغفار العجلي عن أبي الأحوص عن مغيرة عن الشعبي، عن ابن عباس، عن قوله: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}}، قال: عن ولاية علي بن أبيطالب{{ع}}.}} <ref>تفسیر حبری، ص۳۱۳</ref>
[[حسین بن نصر]]، از قاسم بن عبدالغفار [[عجلی]] از [[ابوالأحوص]]، از [[مغیره]]، از [[شعبی]]، از [[ابن عباس]] روایت کرد که دربارۀ [[آیه]] {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}} گفت: درباره [[ولایت]] [[علی بن ابیطالب]]{{ع}} مورد سؤال قرار می‌گیرند.
===== روایت [[ابونعیم اصفهانی]] =====
[[حافظ]] ابونعیم اصفهانی در کتاب "ما نزل في عليّ{{ع}}"، روايت [[نزول]] آيه در [[شأن]] أميرالمؤمنين{{ع}} را به دو سند از طریق حبری نقل کرده است. در سند نخست آمده است: {{متن حدیث|حدثنا محمد بن المظفّر قال حدثنا أبو الطيب محمد بن القاسم البزاز قال: حدثني الحسين بن الحكم.....}}
در سند دوم نیز می‌نویسد:
{{متن حدیث|حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد قال: حدثنا الحسين بن أبي صالح: قال: حدثنا أحمد بن هارون البردعي، قال: حدثنا الحسين بن الحكم مثله}} <ref>خصائص الوحي المبين: ص۱۴۲، ح۸۶ و ۸۷، به نقل از ابونعیم اصفهانی</ref>
حسين بن [[حکم]] همان حِبَری است که ابونعیم اصفهانی به دو [[سند حدیث]] مورد بحث را از وی روایت کرده است و بقیۀ سند همان سند حبری است
===== روایت [[حاکم حسکانی]] =====
[[حاکم حسکانی]] نیز این [[حدیث]] را به اسانید متعدد [[روایت]] کرده است
[[حاکم حسکانی]] نیز این [[حدیث]] را به اسانید متعدد [[روایت]] کرده است


#'''سند نخست:'''{{متن حدیث|حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله، قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن حدثنا أحمد عثمان - ببغداد، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن الفرات، حدثنا عبد الحميد الحماني عن قيس عن أبى هارون، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي{{صل}} في قوله تعالى: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}} قال: «عن ولاية علي بن ابیطالب}}<ref>حسکانی، حاکم، شواهد التنزیل، ج۲، ص۱۶۱ و ۱۶۲ </ref>
#'''سند نخست:'''{{متن حدیث|حدثنا الحاكم الوالد أبو محمد رحمه الله، قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن حدثنا أحمد عثمان - ببغداد، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن الفرات، حدثنا عبد الحميد الحماني عن قيس عن أبى هارون، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي{{صل}} في قوله تعالى: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}} قال: «عن ولاية علي بن ابیطالب}}<ref>حسکانی، حاکم، شواهد التنزیل، ج۲، ص۱۶۱ و ۱۶۲ </ref>
#'''سند دوم:'''{{متن حدیث|حدثنا أبو عبدالرحمن السلمي، إملاء، أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن عفير حدثنا، أحمد حدثنا عبد الحميد، حدثنا قيس، عن عطية، عن أبي سعيد عن النبي{{صل}} فى قوله تعالى: {{متن حدیث|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}}، قال: «عن ولاية عليّ بن أبيطالب}}<ref>حسکانی، حاکم، شواهد التنزیل، ج۲، ص۱۶۱ و ۱۶۲ </ref>
#'''سند دوم:'''{{متن حدیث|حدثنا أبو عبدالرحمن السلمي، إملاء، أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا أبو عبدالله الحسين بن محمد بن عفير حدثنا، أحمد حدثنا عبد الحميد، حدثنا قيس، عن عطية، عن أبي سعيد عن النبي{{صل}} فى قوله تعالى: {{متن حدیث|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}}، قال: «عن ولاية عليّ بن أبيطالب}}<ref>حسکانی، حاکم، شواهد التنزیل، ج۲، ص۱۶۱ و ۱۶۲ </ref>.<ref>حسینی میلانی، سید علی، جواهر الکلام، میلانی، ج۵، ص۲۳ تا ۲۶</ref>
#'''سند سوم:'''{{متن حدیث|حدثني أبو الحسن الفارسى، حدثنا أبو الفوارس الفضل بن محمّد الكاتب، حدثنا محمّد بن بحرالرهنى - بكرمان - حدثنا أبو كعب الأنصارى، حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن حدثنا إسماعيل بن موسى عبدالله حدثنا محمّد بن فضيل، حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله{{صل}}: «إذا كان يوم القيامة أوقف أنا وعلى على الصراط، فما يمرّ بنا [[أحد]] إلا سألناه عن ولاية على فمن كانت معه وإلّا ألقيناه في النار، وذلك قوله: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}}.}}<ref>حسکانی، حاکم، شواهد التنزیل، ج۲، ص۱۶۱ و ۱۶۲ </ref> حاکم حسکانی به سند خود از [[ابن عباس]] نقل می‌کند که ابن عباس: گفت [[رسول خدا]]{{صل}} فرمودند: چون [[روز قیامت]] فرا رسد من و علی بر [[صراط]] قرار داده می‌شویم پس احدی از ما نمی‌گذرد مگر اینکه از او درباره [[ولایت علی]]{{ع}} می‌پرسیم پس هر کس که همراه با [[ولایت]] بود [مشکلی نخواهد داشت] والا او را به [[آتش]] می‌افکنیم و این معنای [[آیه]] {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}} است».
#'''سند چهارم:''' {{متن حدیث|أخبرنا أبو الحسن الأهوازي، أخبرنا أبوبكر البيضاوي، حدثنا علي بن العباس، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا محمد بن أبى مرة عن عبدالله بن الزبير، عن سليمان بن داوود بن حسن بن حسن، عن أبيه، أبي جعفر{{ع}} في قوله: {{متن قرآن|وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ}} قال: «عن ولاية على}}<ref>حسکانی، حاکم، شواهد التنزیل، ج۲، ۱۶۴</ref>.<ref>حسینی میلانی، سید علی، جواهر الکلام، میلانی، ج۵، ص۲۳ تا ۲۶</ref>
 
==== ناقلان احادیث شأن نزول آیه در ولایت امام علی{{ع}} ====
در روایاتی که از بزرگان اهل سنت در [[تفسیر]] این آیه نقل شده است، آنچه افراد در قیامت از آن سؤال می‌شوند، ولایت [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} است. از جمله [[عالمان]] برجسته [[اهل]] سنت‌ که [[نزول]] [[آیه]] مزبور را درباره [[ولایت]] علی{{ع}} نقل کرده‌اند عبارتند از:
 
#[[ابن حجر هیثمی]]
#[[محمد ابن اسحاق]]
#[[سفیان اعمش]]
#[[شعبی]]
#[[ابواسحاق سبیعی]]
#[[محمد ابن جریر طبری]]
#[[حسین بن حکم حبری]]
#[[ابونعیم اصفهانی]]
#[[حاکم حسکانی]]
#[[ابن شاهین بغدادی]]
#[[ابن مردویه اصفهانی]]
#[[خطیب خوارزمی]]
#[[سبط ابن جوزی]]
#[[ابوعبدالله گنجی]]
#[[جمال الدین زرندی]]
#[[جوینی حموئی]]
#[[نورالدین سمهودی]]
#[[شهاب الدین خفاجی]]
#[[شهاب الدین آلوسی]]
 
در برخی از نقل‌ها ولایت [[اهل بیت]] نیز [[روایت]] شده است<ref>ر.ک: هیثمی، ابن حجر، الصواعق المحرقة، ص۱۸۷.</ref>.<ref>میلانی، سیدعلی، جواهر الکلام، ، ج5،ص22 و 23</ref>.


== دلالت آیه ==
== دلالت آیه ==
۱۳٬۸۴۵

ویرایش