عذاب ادنی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۰ مارس ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{خرد}} {{مهدویت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center;...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن' به '{{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن')
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*قرآن می‌فرماید: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}﴾}}<ref>سوره سجده، ۲۱.</ref>؛ بدون تردید پیش از فرارسیدن عذاب بزرگ‌تر، از عذاب نزدیک‌تر به آن‌ها می‌چشانیم، شاید به سوی حق بازگردند. از [[امام باقر]] و صادق {{عم}} روایت شده که مراد از "عذاب ادنی"، عذاب دابه و دجال است. در این آیه از دو جهت از [[رجعت]] بحث شده: یکی این‌که کفار برمی‌گردند تا عذاب شوند، دیگری این‌که آن دست انتقام الهی بازمی‌گردد، تا آن‌ها را به سزای خود برساند. در حدیث دیگری از [[امام صادق]] {{ع}} وارد شده که منظور از "عذاب ادنی" [[علی بن ابی طالب]] {{ع}}<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۸.</ref> است. نیز روایت شده که منظور از "عذاب ادنی" عذاب رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ الزام الناصب، ج ۲، ص ۳۳۸.</ref> و در تفسیر قمی آمده است که منظور از "عذاب ادنی" عذاب شمشیر در رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۶؛ تفسیر صافی، ج ۴، ص ۱۵۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۸۵.</ref>.
*قرآن می‌فرماید: {{عربی|اندازه=100%|﴿{{متن قرآن|وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}}﴾}}<ref>سوره سجده، ۲۱.</ref>؛ بدون تردید پیش از فرارسیدن عذاب بزرگ‌تر، از عذاب نزدیک‌تر به آن‌ها می‌چشانیم، شاید به سوی حق بازگردند. از [[امام باقر]] و صادق {{عم}} روایت شده که مراد از "عذاب ادنی"، عذاب دابه و دجال است. در این آیه از دو جهت از [[رجعت]] بحث شده: یکی این‌که کفار برمی‌گردند تا عذاب شوند، دیگری این‌که آن دست انتقام الهی بازمی‌گردد، تا آن‌ها را به سزای خود برساند. در حدیث دیگری از [[امام صادق]] {{ع}} وارد شده که منظور از "عذاب ادنی" [[علی بن ابی طالب]] {{ع}}<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ تفسیر برهان، ج ۳، ص ۲۸۸.</ref> است. نیز روایت شده که منظور از "عذاب ادنی" عذاب رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۱۴؛ الزام الناصب، ج ۲، ص ۳۳۸.</ref> و در تفسیر قمی آمده است که منظور از "عذاب ادنی" عذاب شمشیر در رجعت است<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۵۶؛ تفسیر صافی، ج ۴، ص ۱۵۸.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۴۸۵.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==