←محمد بن علی بن الحسین{{ع}} و سیره نبوی=
(←منابع) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
|||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
نکتهای که از قسمت اخیر مطالب فوق برمیآید این است که «آل زبیر» تأثیر مهمی در شکلگیری سیره داشتهاند. هورفتس اشاره کرده که ابن اسحاق افزون بر استفاده از زهری، از وابستگان به آل زبیر فراوان نقل کرده است. وی از افرادی چون یزید بن رومان که از موالی عروه بوده، از [[هشام بن عروه]] و عمر بن عبدالله فرزند [[برادر]] [[عروة]] و [[محمد بن جعفر]] که وی نیز فرزند برادر عروه است و همچنین از [[یحیی بن عباد بن عبدالله بن زبیر]] در این زمینه یاد کرده است<ref>المغازی الاولی و مؤلفوها، صص۸۹-۸۸.</ref>. در سالهای اخیر فهرستی از نقلهایی که توسط آل زبیر در [[سیره نبوی]] در متون کهن آمده، همراه با [[پژوهشی]] در این باره انتشار یافته است. در این [[پژوهش]] نام ۲۳ نفر از اعضای اصلی یا [[وابستگان]] به آل زبیر همراه با شرحی درباره فعالیت آنان در باره [[اخبار]] [[سیره]] درج شده و از مواضع ایشان و سهمی که در ارائه تصویری خاص از برخی اخبار دارند بیان شده و در نهایت طی بیش از ۲۵۰ صفحه مجموعه نقلهای آنها در این زمینه دستهبندی و عیناً ارائه گشته است<ref>زبیریان و تدوین سیره نبوی، محمدرضا هدایت پناه، تهران، سمت، ۱۳۹۱.</ref>.<ref>[[رسول جعفریان|جعفریان، رسول]]، [[منابع تاریخ اسلام (کتاب)|منابع تاریخ اسلام]]، ص ۸۹.</ref> | نکتهای که از قسمت اخیر مطالب فوق برمیآید این است که «آل زبیر» تأثیر مهمی در شکلگیری سیره داشتهاند. هورفتس اشاره کرده که ابن اسحاق افزون بر استفاده از زهری، از وابستگان به آل زبیر فراوان نقل کرده است. وی از افرادی چون یزید بن رومان که از موالی عروه بوده، از [[هشام بن عروه]] و عمر بن عبدالله فرزند [[برادر]] [[عروة]] و [[محمد بن جعفر]] که وی نیز فرزند برادر عروه است و همچنین از [[یحیی بن عباد بن عبدالله بن زبیر]] در این زمینه یاد کرده است<ref>المغازی الاولی و مؤلفوها، صص۸۹-۸۸.</ref>. در سالهای اخیر فهرستی از نقلهایی که توسط آل زبیر در [[سیره نبوی]] در متون کهن آمده، همراه با [[پژوهشی]] در این باره انتشار یافته است. در این [[پژوهش]] نام ۲۳ نفر از اعضای اصلی یا [[وابستگان]] به آل زبیر همراه با شرحی درباره فعالیت آنان در باره [[اخبار]] [[سیره]] درج شده و از مواضع ایشان و سهمی که در ارائه تصویری خاص از برخی اخبار دارند بیان شده و در نهایت طی بیش از ۲۵۰ صفحه مجموعه نقلهای آنها در این زمینه دستهبندی و عیناً ارائه گشته است<ref>زبیریان و تدوین سیره نبوی، محمدرضا هدایت پناه، تهران، سمت، ۱۳۹۱.</ref>.<ref>[[رسول جعفریان|جعفریان، رسول]]، [[منابع تاریخ اسلام (کتاب)|منابع تاریخ اسلام]]، ص ۸۹.</ref> | ||
==[[محمد بن علی بن الحسین]]{{ع}} و [[سیره نبوی]]=== | ===[[محمد بن علی بن الحسین]]{{ع}} و [[سیره نبوی]]=== | ||
درباره [[امام باقر]]{{ع}} (۵۶ یا ۵٧ / ۱۱۴ یا ۱۱۷) ادعا نشده است که آن حضرت کتابی در باب سیره نبوی داشتهاند، اما نقلهای فراوانی از آن حضرت در منابع پسین از [[سنی]] و [[شیعه]] آمده که نشانگر توجه خاصی است که آن حضرت به این موضوع داشته و سهمی است که در زمینه سیره نبوی به ایشان اختصاص دارد. | درباره [[امام باقر]]{{ع}} (۵۶ یا ۵٧ / ۱۱۴ یا ۱۱۷) ادعا نشده است که آن حضرت کتابی در باب سیره نبوی داشتهاند، اما نقلهای فراوانی از آن حضرت در منابع پسین از [[سنی]] و [[شیعه]] آمده که نشانگر توجه خاصی است که آن حضرت به این موضوع داشته و سهمی است که در زمینه سیره نبوی به ایشان اختصاص دارد. | ||
شماری از این نقلها در [[سیره ابن اسحاق]] است که وی آن موارد را با تعبیر حدثنی، مستقل از خود امام باقر{{ع}} نقل کرده است. مانند خبر [[ازدواج پیامبر]]{{صل}} با [[ام حبیبه]]، زمانی که در [[حبشه]] بود و شوهرش [[مسیحی]] شد (١/ ٢٢۴)، خبر وقوع [[جنگ بدر]] در صبحگاه [[روز]] ۱۷ [[رمضان]] (۱/ ٢۴٠)، خبر فرستادن [[خالد بن ولید]] به سوی [[مکه]] برای [[دعوت]] نه [[جنگ]] که [[ابن اسحاق]] آن را از طریق [[حکیم بن حکیم]] از امام باقر{{ع}} [[روایت]] کرده است (۲/ ۴٢٨-۴٢٩)، و اقدام بعدی [[امام علی]]{{ع}} در [[اصلاح]] کارهای فسادآمیز خالد (٢/ ۴٣٠)، حکایت [[رسول الله]]{{صل}} و [[ذوالخویصره]] (۲/ ۴٩٧)، [[داستان]] [[اعلام برائت]] توسط امام علی{{ع}} که ابن اسحاق از طریق همان [[حکیم بن حکیم بن عباد بن حنیف]] آن را روایت کرده است (۲/ ۵۴۵). یک روایت هم از [[امام صادق]]{{ع}} دارد که خبر [[کفن و دفن پیامبر]]{{صل}} است و گوید: «{{عربی|کما حدثنی جعفر بن محمد بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جده علی بن الحسین}}». همین روایت را [[زهری]] هم به نقل از علی بن الحسین دارد که ابن اسحاق همینجا آن سند را هم آورده است (٢/ ۶۶٣). از این [[اخبار]] به خوبی آشکار است که امام باقر{{ع}} روی اخبار امام علی{{ع}} حساسیت داشته و نقل و [[ترویج]] میکردهاند. | شماری از این نقلها در [[سیره ابن اسحاق]] است که وی آن موارد را با تعبیر حدثنی، مستقل از خود امام باقر{{ع}} نقل کرده است. مانند خبر [[ازدواج پیامبر]]{{صل}} با [[ام حبیبه]]، زمانی که در [[حبشه]] بود و شوهرش [[مسیحی]] شد (١/ ٢٢۴)، خبر وقوع [[جنگ بدر]] در صبحگاه [[روز]] ۱۷ [[رمضان]] (۱/ ٢۴٠)، خبر فرستادن [[خالد بن ولید]] به سوی [[مکه]] برای [[دعوت]] نه [[جنگ]] که [[ابن اسحاق]] آن را از طریق [[حکیم بن حکیم]] از امام باقر{{ع}} [[روایت]] کرده است (۲/ ۴٢٨-۴٢٩)، و اقدام بعدی [[امام علی]]{{ع}} در [[اصلاح]] کارهای فسادآمیز خالد (٢/ ۴٣٠)، حکایت [[رسول الله]]{{صل}} و [[ذوالخویصره]] (۲/ ۴٩٧)، [[داستان]] [[اعلام برائت]] توسط امام علی{{ع}} که ابن اسحاق از طریق همان [[حکیم بن حکیم بن عباد بن حنیف]] آن را روایت کرده است (۲/ ۵۴۵). یک روایت هم از [[امام صادق]]{{ع}} دارد که خبر [[کفن و دفن پیامبر]]{{صل}} است و گوید: «{{عربی|کما حدثنی جعفر بن محمد بن علی بن الحسین، عن أبیه، عن جده علی بن الحسین}}». همین روایت را [[زهری]] هم به نقل از علی بن الحسین دارد که ابن اسحاق همینجا آن سند را هم آورده است (٢/ ۶۶٣). از این [[اخبار]] به خوبی آشکار است که امام باقر{{ع}} روی اخبار امام علی{{ع}} حساسیت داشته و نقل و [[ترویج]] میکردهاند. | ||