ورع در فرهنگ و اندیشه انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
خط ۹۳: خط ۹۳:
==== ۳.۱.۱. ایجاد [[فرقان]]====
==== ۳.۱.۱. ایجاد [[فرقان]]====


[[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآنی|إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَاناً}} اگر [[پاک]] و [[پرهیزکار]] بوده باشید [[خداوند]] به شما [[روشن‌بینی]] می‌دهد و بر [[بصیرت]] شما می‌افزاید.<ref>ر.ک: مطهری، مرتضی، حکمت‌ها و اندرزها، ص. ۸۵</ref> [[کتاب مقدس]] ما [[قرآن]] به موجب این [[آیه]] و آیه‌های دیگری صریحاً بین [[تقوا]] و [[پرهیزکاری]] از یک طرف و روشن‌بینی و [[افزایش نور]] بصیرت از طرف دیگر رابطه مستقیم قائل است؛ یعنی به هر اندازه [[آدمی]] پاک‌تر و پرهیزکارتر و بی‌غرض و مرض‌تر و در مقابل [[حقایق]] تسلیم‌تر باشد، نورافکن [[عقل]] و فکرش روشن‌تر و نافذتر است.<ref>مطهری، مرتضی، حکمت‌ها و اندرزها، ص. ۸۵</ref>
[[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَاناً}} اگر [[پاک]] و [[پرهیزکار]] بوده باشید [[خداوند]] به شما [[روشن‌بینی]] می‌دهد و بر [[بصیرت]] شما می‌افزاید.<ref>ر.ک: مطهری، مرتضی، حکمت‌ها و اندرزها، ص. ۸۵</ref> [[کتاب مقدس]] ما [[قرآن]] به موجب این [[آیه]] و آیه‌های دیگری صریحاً بین [[تقوا]] و [[پرهیزکاری]] از یک طرف و روشن‌بینی و [[افزایش نور]] بصیرت از طرف دیگر رابطه مستقیم قائل است؛ یعنی به هر اندازه [[آدمی]] پاک‌تر و پرهیزکارتر و بی‌غرض و مرض‌تر و در مقابل [[حقایق]] تسلیم‌تر باشد، نورافکن [[عقل]] و فکرش روشن‌تر و نافذتر است.<ref>مطهری، مرتضی، حکمت‌ها و اندرزها، ص. ۸۵</ref>


مقصود این است که مرد با [[ایمان]] به موجب [[ایمانی]] که دارد همواره [[دل]] و [[روح]] خویش را از آلایش‌ها پاک نگه می‌دارد و نمی‌گذارد آینه روحش با غبار [[حسادت]] و [[کینه‌توزی]] و [[خودخواهی]] و [[عناد]] و لجاج و [[تعصب]] مکدر شود و برای عقل که [[نور]] خداست حجابی و پرده‌ای پدید آید و لهذا از این نور خدایی حداکثر استفاده را می‌برد و بی‌پرده حقایق را [[مشاهده]] می‌نماید.<ref>مطهری، مرتضی، حکمت‌ها و اندرزها، ص. ۸۵</ref>
مقصود این است که مرد با [[ایمان]] به موجب [[ایمانی]] که دارد همواره [[دل]] و [[روح]] خویش را از آلایش‌ها پاک نگه می‌دارد و نمی‌گذارد آینه روحش با غبار [[حسادت]] و [[کینه‌توزی]] و [[خودخواهی]] و [[عناد]] و لجاج و [[تعصب]] مکدر شود و برای عقل که [[نور]] خداست حجابی و پرده‌ای پدید آید و لهذا از این نور خدایی حداکثر استفاده را می‌برد و بی‌پرده حقایق را [[مشاهده]] می‌نماید.<ref>مطهری، مرتضی، حکمت‌ها و اندرزها، ص. ۸۵</ref>
۲۲۷٬۶۸۱

ویرایش