۳۳٬۷۵۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=155%|' به '{{عربی|') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
*[[شیخ مفید]] در جواب صدوق مینویسد: "آنچه را که شیخ صدوق در رابطه با درگذشت [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} به ستم و قتل گفته، برخی از آنها ثابت است و برخی مشکوک. | *[[شیخ مفید]] در جواب صدوق مینویسد: "آنچه را که شیخ صدوق در رابطه با درگذشت [[پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} به ستم و قتل گفته، برخی از آنها ثابت است و برخی مشکوک. | ||
*اما شهادت [[امام علی]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} حتمی و قطعی است. پس از ایشان، مسمومیت و شهادت [[امام کاظم|موسی بن جعفر]] {{ع}} نیز قطعی و مسلم است. درباره [[امام رضا]] {{ع}} نیز قول قوی مسمومیت و شهادت ایشان است، گرچه جای تردید هست. اما در دیگر [[ائمه]] {{عم}} راهی برای اثبات اینکه آنان به وسیله ستم یا ترور و یا قتل، به شهادت رسیدهاند، در دست نیست<ref>تصحیح الاعتقاد، مفید، ج ۵، ص ۱۳۱.</ref>. | *اما شهادت [[امام علی]] و [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} حتمی و قطعی است. پس از ایشان، مسمومیت و شهادت [[امام کاظم|موسی بن جعفر]] {{ع}} نیز قطعی و مسلم است. درباره [[امام رضا]] {{ع}} نیز قول قوی مسمومیت و شهادت ایشان است، گرچه جای تردید هست. اما در دیگر [[ائمه]] {{عم}} راهی برای اثبات اینکه آنان به وسیله ستم یا ترور و یا قتل، به شهادت رسیدهاند، در دست نیست<ref>تصحیح الاعتقاد، مفید، ج ۵، ص ۱۳۱.</ref>. | ||
*[[علامه مجلسی]] پس از آنکه [[روایات]] را زیر عنوان {{عربی | *[[علامه مجلسی]] پس از آنکه [[روایات]] را زیر عنوان {{عربی|"أنّهم {{عم}} لا يموتون إلّا بالشهادة"}} میآورد، نظر شیخ مفید را مورد نقد و بررسی قرار میدهد. [[امام حسن]] مجتبی {{ع}} میفرماید: "هیچیک از ما [[امامان]] نیست، جز آنکه مسموم یا شهید میشود"<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref>. | ||
*قائلین به شهادت [[ائمه]]، اصل کلی را از اینگونه [[روایات]] استفاده کردهاند و بر این نظرند که ساختار بدنی [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} بهگونهای است که زمینه و ظرفیت حیات و عمر طولانی را دارند؛ مگر عارضه و حادثهای از خارج بر آنان تحمیل شود<ref>تاریخ الغیبة الصغری، ص ۲۳۰.</ref>. | *قائلین به شهادت [[ائمه]]، اصل کلی را از اینگونه [[روایات]] استفاده کردهاند و بر این نظرند که ساختار بدنی [[پیامبر]] و [[امامان]] {{عم}} بهگونهای است که زمینه و ظرفیت حیات و عمر طولانی را دارند؛ مگر عارضه و حادثهای از خارج بر آنان تحمیل شود<ref>تاریخ الغیبة الصغری، ص ۲۳۰.</ref>. | ||
*بههرحال اگر نظر [[شیخ صدوق]] را بپذیریم و به [[روایات]] {{عربی | *بههرحال اگر نظر [[شیخ صدوق]] را بپذیریم و به [[روایات]] {{عربی|"مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُول"}}<ref>بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۱۷.</ref> پایبند باشیم و آنها را از نظر سند بپذیریم، [[امام زمان]] {{ع}} به دست جنایتکاران به شهادت میرسد. ولی اگر قول [[شیخ مفید]] را بپذیریم، باید بگوییم که چگونگی مرگ [[حضرت مهدی]] {{ع}} روشن نیست<ref>چشمبهراه مهدی، ص ۳۶۰.</ref>. | ||
*[[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "... چون معرفت و ایمان به حضرتش در دلهای مردم استقرار یافت، مرگ [[حضرت حجت]] {{ع}} فرامیرسد. حضرت [[امام حسین]] {{ع}} متولی غسل و کفن و حنوط و دفن ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی، [[وصی]] را تجهیز و آماده خاکسپاری نمیکند"<ref>کافی، ج ۸، ص ۲۰۶؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۳.</ref>. {{عربی | *[[امام صادق]] {{ع}} فرمود: "... چون معرفت و ایمان به حضرتش در دلهای مردم استقرار یافت، مرگ [[حضرت حجت]] {{ع}} فرامیرسد. حضرت [[امام حسین]] {{ع}} متولی غسل و کفن و حنوط و دفن ایشان خواهد شد و هرگز غیر از وصی، [[وصی]] را تجهیز و آماده خاکسپاری نمیکند"<ref>کافی، ج ۸، ص ۲۰۶؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۳.</ref>. {{عربی|سلام علیه یوم ولد و یوم یظهر و یوم یموت و یوم یبعث حیا}}<ref>[[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص:۶۳۸.</ref>. | ||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||