منجی در آیین هندو کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ef>طاهری؛حبیبالله، [[سیمای' به 'ef>طاهری، حبیبالله، [[سیمای') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| موضوع فرعی = منجی در آیین هندو کیست؟ | | موضوع فرعی = [[منجی]] در [[آیین]] هندو کیست؟ | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخدهندگان = [[عبدالمجید زهادت]]؛ [[رسول رضوی]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]] | | پاسخدهندگان =[[میرتقی حسینی گرگانی]] ؛ [[عبدالمجید زهادت]]؛ [[رسول رضوی]]؛ [[علی اصغر رضوانی|رضوانی]] | ||
}} | }} | ||
'''منجی در آیین هندو کیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''[[منجی]] در [[آیین]] هندو کیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ||
* آیا هندوها نیز به منجی معتقدند؟ | * آیا [[هندوها]] نیز به [[منجی]] معتقدند؟ | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده: | [[پرونده:152035.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[میرتقی حسینی گرگانی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[ | ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[میرتقی حسینی گرگانی]]'''، در کتاب ''«[[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::: | :::::#«اوپانیشادها که یکی از کتابهای معتبر و از منابع مهم [[هندوها]] بهشمار میرود، درباره [[ظهور]] [[موعود منتظر]] چنین مینویسد: این مظهر [[ویشنو]] (مظهر دهم) در انقضای کلی یا در عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالیکه [[شمشیر]] برهنه درخشانی را بهصورت [[ستاره دنبالهدار]] در دست دارد، ظاهر میشود و شریران را هلاک میسازد<ref>مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>. | ||
:::::#کتاب باسک، که از [[کتابهای مقدس]] و آسمانی هندوهاست، [[بشارت ظهور]] [[ولی عصر]] {{ع}} را چنین [[نقل]] میکند: "دور [[دنیا]] تمام میشود، [[پادشاه]] عالی در [[آخرالزمان]] که پیشوای [[ملائکه]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[حق]] و [[راستی]] با او باشد و آنچه در دریا و زمینها و کوهها [[پنهان]] باشد، همه را بهدست آورد؛ و از آسمانها و [[زمین]] و آنچه باشد، خبر میدهد؛ و از او بزرگترکسی بهدنیا نیاید"<ref>مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>. | |||
::::: | :::::#و در کتاب وشن جوک نیز [[بشارت]] به [[ظهور]] [[بقیة الله الاعظم]]{{ع}} بدین صورت ذکر گردیده است: "آخر [[دنیا]] به کسی برمیگردد که [[خدا]] را [[دوست]] میدارد و از [[بندگان]] خاص او باشد و نام او [[خجسته]] و [[فرخنده]] باشد"<ref>مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>. | ||
:::::#در کتاب [[ریگ ودا]] آمده است که: "[[ویشنو]] ([[نجات دهنده]]) در میان [[مردم]] ظاهر میگردد... او از همهکس قویتر است... در یک دست [[ویشنو]] شمشیری بهمانند [[ستاره دنبالهدار]]، و در دست دیگرش انگشتری درخشنده دارد؛ [[هنگام ظهور]] وی، [[خورشید و ماه]] تاریک میشوند و [[زمین]] خواهد لرزید"<ref>مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی {{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.</ref>»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 164 - 165.</ref>. | |||
::::: | |||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== | ||
{{یادآوری پاسخ}} | {{یادآوری پاسخ}} | ||
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین رضوی؛}} | {{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛}} | ||
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]] | |||
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«بشارات [[ظهور منجی]] در منابع هندوان: | |||
::::::'''۱. کتاب اوپانیشاد''': این کتاب از کتابهای معتبر هندوهاست که نوید [[ظهور]] را چنین بیان نموده است: این مظهر [[ویشنو]] (مظهر دهم) در انقضای کلی، یا عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالی که [[شمشیر]] برهنه درخشانی به صورت [[ستاره دنبالهدار]] در دست دارد، ظاهر میشود و شریران را تماما هلاک میسازد و [[خلقت]] را از نو تجدید میکند و [[پاکی]] را [[رجعت]] خواهد داد. به گفته هندو، مظهر دهم در انقضای عالم [[ظهور]] خواهد کرد<ref>دارا شکوه، اوپانیشاد، ۲ / ۶۳۷.</ref>. | |||
::::::'''۲. کتاب باسک''': دور [[دنیا]] تمام شود به [[پادشاه]] عادلی در [[آخرالزمان]]، که پیشوای [[ملائکه]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[حق]] و راست با او باشد و آنچه در دریا و زمینها و کوهها [[پنهان]] باشد، همه را به دستآورد و از آسمانها و [[زمین]] و آنچه باشد، خبر دهد. از او بزرگتر، کسی به [[دنیا]] نیاید<ref>بشارت عهدین، ص ۲۴۶.</ref>. | |||
::::::'''۳. کتاب ریگودا''': [[ویشنو]]، در میان [[مردم]] ظاهر میگردد. او از همهکس قویتر و نیرومندتر است. در یکدست [[ویشنو]]، نجاتدهنده شمشیری به مانند [[ستاره دنبالهدار]] و دست دیگر انگشتری درخشنده دارد. [[هنگام ظهور]] وی [[خورشید و ماه]] تاریک میشوند و [[زمین]] خواهد لرزید<ref>ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص ۲۹۸.</ref>. | |||
::::::'''۴. کتاب [[شاکمونی]]''': پادشاهی و [[دولت]] [[دنیا]] به فرزند [[سید]] خلایق دو [[جهان]] "کشن"<ref>"کشن" در زبان هندی، نام حضرت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]] {{صل}} است که در اینجا بشارت فرزند برومندش را به نام "ایستاده" و "خداشناس" داده است که در نزد شیعیان به نام قائم و مهدی {{ع}} معروف است.</ref> بزرگوار تمام شود و او کسی باشد که بر کوههای [[مشرق]] و [[مغرب]] [[دنیا]] [[حکم]] براند و [[فرمان]] کند و برابر ها سوار شود و [[فرشتگان]] کنارکنان او باشند و [[جن]] و انس در خدمت و شوند و او "سودان" که زیر خط استوا است تا سرزمین "تسعین" که زیر [[قطب]] شمالی است و ماوراء بحار را [[صاحب]] شود و [[دین خدا]]، یک [[دین]] شود و [[دین خدا]] زنده گردد و نام او "[[ایستاده]]" باشد و [[خداشناس]] باشد<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۲.</ref>»<ref>[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]، ص۱۴۱، ۱۴۲.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین رضوی؛}} | |||
[[پرونده:11773.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[رسول رضوی]]]] | [[پرونده:11773.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[رسول رضوی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رسول رضوی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[رسول رضوی]]'''، در کتاب ''«[[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«بیشتر ادیان معتقدند که در پایان هردورهای از | ::::::«بیشتر [[ادیان]] معتقدند که در پایان هردورهای از [[تاریخ]]، [[بشر]] از لحاظ معنوی و اخلاقی رو به [[انحطاط]] میرود و چون طبعا و فطرتا در حال هبوط و دوری از مبدأ است و همانند احجار به سوی پایین حرکت میکند، نمیتواند به خودی خود به این سیر نزولی و [[انحطاط]] معنوی و اخلاقی خاتمه دهد؛ پس به ناچار روزی یک شخصیت معنوی بلندپایه که از مبدأ [[وحی]] و [[الهام]] سرچشمه میگیرد، [[ظهور]] خواهد کرد و [[جهان]] را از تاریکی [[جهل]] و [[غفلت]] و [[ظلم و ستم]] [[نجات]] خواهد داد. در این مورد در تعالیم هر دینی به صورت رمز به حقایقی اشاره شده است که با معتقدات آیینهای دیگر، توافق و هماهنگی کامل دارد<ref>محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref>. | ||
::::::آیینها و ادیان هندی نیز همانند سایر | ::::::آیینها و [[ادیان]] هندی نیز همانند سایر [[ادیان]]، درباره [[ظهور]] [[مصلح]] [[موعود]] مطالب متنوع و متعددی دارند که در کلیات، با وعدهها و بشارتهای سایر [[ادیان]] مطابقت دارد؛ البته نباید [[انتظار]] داشت که همه این آیینها در جزئیات مسئله نیز باهم توافق داشته باشند. چون منظور [[آگاهی]] از [[بشارت]] [[ظهور]] [[مصلح]] [[آخر الزمان]] در این آیینهاست. که به چند مورد اشاره میشود: | ||
:::::#در کتاب "وشنجوک" آمده است: سرانجام دنیا به کسی برمیگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او" فرخنده" و" خجسته" باشد<ref>ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۴.</ref>. | :::::#در کتاب "وشنجوک" آمده است: سرانجام [[دنیا]] به کسی برمیگردد که [[خدا]] را [[دوست]] دارد و از [[بندگان]] خاص او باشد و نام او" [[فرخنده]]" و" [[خجسته]]" باشد<ref>ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۴.</ref>. | ||
:::::#در کتاب "دید" در مورد مصلح [[آخر الزمان]] آمده است: پس از خرابی | :::::#در کتاب "دید" در مورد [[مصلح]] [[آخر الزمان]] آمده است: پس از خرابی [[دنیا]]، در [[آخر زمان]] پادشاهی پیدا شود که نامش [[منصور]] است و پیشوای خلایق تمام عالم را میگیرد و به [[دین]] خود آورد و همهکس را، از [[مؤمن]] و [[کافر]]، بشناسد و هرچه از [[خدا]] خواهد برآید<ref>محمد صادقی، بشارات عهدین، ص ۲۴۵.</ref>. | ||
:::::#در کتاب "دداتک" نوشته شده است: "... دست حق درآید و جانشین آخر "ممتاطا" [[ظهور]] کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد. همهجا و خلایق را هدایت کند<ref>انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۵.</ref>. | :::::#در کتاب "دداتک" نوشته شده است: "... دست [[حق]] درآید و [[جانشین]] آخر "ممتاطا" [[ظهور]] کند و [[مشرق]] و [[مغرب]] عالم را بگیرد. همهجا و خلایق را [[هدایت]] کند<ref>انقلاب جهانی مهدی {{ع}}، ص ۵۵.</ref>. | ||
:::::#در کتاب زبدة المعارف و ذخیرة الالباب "پاتیکل" - که از بزرگان هندوست - نقل شده که چون مدت روز تمام شد، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود، از فرزندان دو پیشوای بزرگ | :::::#در کتاب زبدة المعارف و ذخیرة الالباب "[[پاتیکل]]" - که از بزرگان هندوست - [[نقل]] شده که چون مدت روز تمام شد، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و [[صاحب]] ملک تازه پیدا شود، از فرزندان دو پیشوای بزرگ [[جهان]]، یکی ناموس [[آخر الزمان]] و دیگری [[صدیق]] اکبر، یعنی [[وصی]] بزرگتر که "پشن" نام دارد و نام [[صاحب]] آن ملک تازه "[[راهنما]]" باشد به [[حق]] [[پادشاه]] شود و [[خلیفه]] "رام"<ref>رام در لغت سانسکریتی، نام خداوند است.</ref> باشد و [[حکم]] براند و او را [[معجزه]] بسیار باشد. هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او [[اختیار]] کند، در نزد رام، سرخروی باشد ..<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶- ۲۴۷.</ref>. | ||
:::::#در کتاب "باسک" نیز چنین آمده است: دو دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در [[آخر الزمان]] که پیشوای فرشتگان و پریان و آدمیان باشد و راستی حق با او باشد و آنچه در دریا و زمین و کوهها پنهان باشد همه را به دست آورد و از آسمانها و زمین آنچه باشد خبر میدهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶.</ref>. | :::::#در کتاب "باسک" نیز چنین آمده است: دو [[دنیا]] تمام شود به [[پادشاه]] عادلی در [[آخر الزمان]] که پیشوای [[فرشتگان]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[راستی]] [[حق]] با او باشد و آنچه در دریا و [[زمین]] و کوهها [[پنهان]] باشد همه را به دست آورد و از آسمانها و [[زمین]] آنچه باشد خبر میدهد و از او بزرگتر کسی به [[دنیا]] نیاید<ref>بشارات عهدین، ص ۲۴۶.</ref>. | ||
::::::در آیین بودا نیز دورههای متعددی وجود دارد؛ ولی "مسئله [[انتظار]] در این آیین مطرح است و شخص مورد [[انتظار]] آنها، بودای پنجم است."<ref>خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref> | ::::::در [[آیین]] بودا نیز دورههای متعددی وجود دارد؛ ولی "مسئله [[انتظار]] در این [[آیین]] مطرح است و شخص مورد [[انتظار]] آنها، بودای پنجم است."<ref>خورشید مغرب، ص ۵۴.</ref> | ||
::::::پس آیینهای مختلف هندی به [[ظهور]] مصلح و منجی در [[آخر الزمان]] اعتقاد دارند و هواداران خود را به آن بشارت دادهاند که میتوان اوصاف ذکر شده برای این مصلح را در موارد زیر خلاصه کرد: | ::::::پس آیینهای مختلف هندی به [[ظهور]] [[مصلح]] و [[منجی]] در [[آخر الزمان]] [[اعتقاد]] دارند و هواداران خود را به آن [[بشارت]] دادهاند که میتوان اوصاف ذکر شده برای این [[مصلح]] را در موارد زیر خلاصه کرد: | ||
:::::#در کتابهای آیینهای هندی، مصلح موعود بعد از آنکه عالم پر از ظلم و فساد شد، آنرا پر از عدل و داد خواهد کرد. | :::::#در کتابهای آیینهای هندی، [[مصلح]] [[موعود]] بعد از آنکه عالم پر از [[ظلم]] و [[فساد]] شد، آنرا پر از [[عدل و داد]] خواهد کرد. | ||
:::::#خداوند از او پشتیبانی و خواستههایش را اجابت میکند. | :::::#[[خداوند]] از او پشتیبانی و خواستههایش را [[اجابت]] میکند. | ||
:::::#حکومت او عالمگیر است و همه مردم را هدایت خواهد کرد. | :::::#[[حکومت]] او عالمگیر است و همه [[مردم]] را [[هدایت]] خواهد کرد. | ||
:::::#تمام نعمتهای زمین و آسمان را به دست خواهد آورد و در دوران او، همه از نعمتهای فراوان الهی برخوردار خواهند بود. | :::::#تمام نعمتهای [[زمین]] و [[آسمان]] را به دست خواهد آورد و در دوران او، همه از نعمتهای فراوان الهی برخوردار خواهند بود. | ||
:::::#از فرزندان دو پیشوای بزرگ جهان است که اولی ناموس [[آخر الزمان]] و دومی صدیق اکبر و وصی بزرگتر ناموس [[آخر الزمان]] است. | :::::#از فرزندان دو پیشوای بزرگ [[جهان]] است که اولی ناموس [[آخر الزمان]] و دومی [[صدیق]] اکبر و [[وصی]] بزرگتر ناموس [[آخر الزمان]] است. | ||
:::::#معجزههای بسیار میآورد. | :::::#معجزههای بسیار میآورد. | ||
:::::#نام او "فرخنده"، "خجسته"، "منصور" و ... است. | :::::#نام او "[[فرخنده]]"، "[[خجسته]]"، "[[منصور]]" و ... است. | ||
::::::بنابراین، با دقت در اوصاف مصلح موعود در آیینهای هندی و بررسی احادیث [[شیعه]] و [[اهل سنت]] درباره [[امام مهدی]] {{ع}} متوجه خواهیم شد که موعود این دو، شباهتهای بسیاری به همدیگر دارند و حتی میتوان ادعا کرد که مصلح موردنظر آیینهای هندی، همان مصلح موعود [[اسلام]] است؛ زیرا از دیدگاه [[اسلام]] نیز [[امام مهدی]] {{ع}} عالم را پر از عدل و داد خواهد کرد بعد از آنکه از ظلم و جور پر شده باشد. آن حضرت {{ع}} به قدرت | ::::::بنابراین، با دقت در اوصاف [[مصلح]] [[موعود]] در آیینهای هندی و بررسی [[احادیث]] [[شیعه]] و [[اهل سنت]] درباره [[امام مهدی]] {{ع}} متوجه خواهیم شد که [[موعود]] این دو، شباهتهای بسیاری به همدیگر دارند و حتی میتوان ادعا کرد که [[مصلح]] موردنظر آیینهای هندی، همان [[مصلح]] [[موعود]] [[اسلام]] است؛ زیرا از دیدگاه [[اسلام]] نیز [[امام مهدی]] {{ع}} عالم را پر از [[عدل و داد]] خواهد کرد بعد از آنکه از [[ظلم]] و [[جور]] پر شده باشد. آن حضرت {{ع}} به [[قدرت]] [[خداوند]]، همه [[مردم]] را [[هدایت]] مینماید و [[حکومت]] [[عدل]] خویش را بر عالم میگستراند. وی از فرزندان [[پیامبر]]{{صل}} و [[امام علی]]{{ع}} است که به هنگام ظهورش [[زمین]] و [[آسمان]]، خوان [[نعمت]] خود را خواهند گسترانید و هرچه از [[خداوند]] بخواهد به او داده خواهد شد ....»<ref>[[رسول رضوی|رضوی، رسول]]، [[امام مهدی (کتاب)|امام مهدی]]، ص ۷-۱۰.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛}} | {{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛}} | ||
[[پرونده:11562.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حبیبالله طاهری]]]] | [[پرونده:11562.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حبیبالله طاهری]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیبالله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در اینباره گفتهاست: | [[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر [[حبیبالله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در اینباره گفتهاست: | ||
:::::*«در کتاب "دید" که نزد هندویان از کتب آسمانی به حساب میآید، چنین آمده است: "پس از خرابی دنیا پادشاهی در [[آخرالزمان]] پیدا شود که پیشوای خلایق باشد و نام او "منصور" باشد و تمام عالم را بگیرد و به [[دین]] خود درآورد و همه کس را از مؤمن و کافر بشناسد و هر چه از خدا خواهد برآید<ref> بشارت عهدین، ص ۲۴۵.</ref>.<ref>مرحوم محدث نوری در کتاب نجم الثاقب مینویسد: در ذخیره و تذکره مذکور است که اسم [[امام زمان]] {{ع}} در کتاب دید براهمه "منصور" است و این کتاب به عقیده آنها از کتب آسمانی است. </ref> | :::::*«در کتاب "دید" که نزد هندویان از [[کتب آسمانی]] به حساب میآید، چنین آمده است: "پس از خرابی [[دنیا]] پادشاهی در [[آخرالزمان]] پیدا شود که پیشوای خلایق باشد و نام او "[[منصور]]" باشد و تمام عالم را بگیرد و به [[دین]] خود درآورد و همه کس را از [[مؤمن]] و [[کافر]] بشناسد و هر چه از [[خدا]] خواهد برآید<ref> بشارت عهدین، ص ۲۴۵.</ref>.<ref>مرحوم محدث نوری در کتاب نجم الثاقب مینویسد: در ذخیره و تذکره مذکور است که اسم [[امام زمان]] {{ع}} در کتاب دید براهمه "منصور" است و این کتاب به عقیده آنها از کتب آسمانی است. </ref> | ||
:::::در کتاب "شاکمونی" که از اعاظم هند بنا به عقیده پیروانش [[پیامبر]] و صاحب کتاب آسمانی است، اشاره به وحدت دیانت در زمان آن پرچمدار روحانی جهان شده است. وی میگوید: "پادشاهی و دولت نیاز به فرزند سید خلایق دو جهان (کشن)<ref> کشن در لغت هندی نام پیامبر اسلام است که در بشارت فوق فرزند برومندش را به نام ایستاده و خداشناس نامیده، چنانکه شیعیان او را [[قائم]] میخوانند.</ref> بزرگوار تمام شود، ولی کسی باشد که بر کوههای مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان کند و بر ابرها سوار شود و فرشتگان کارکنان او باشند و جن و انس در خدمت او شوند و از سودان که زیر خط استواست تا ارض تسعین که زیر قطب شمال است و ماوراء بحار را صاحب شود و دین خدا یک دین شود و دین خداوند گردد و نام او ایستاده باشد و خداشناس باشد<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>". | :::::در کتاب "[[شاکمونی]]" که از اعاظم هند بنا به [[عقیده]] پیروانش [[پیامبر]] و [[صاحب]] [[کتاب آسمانی]] است، اشاره به [[وحدت]] [[دیانت]] در زمان آن [[پرچمدار]] روحانی [[جهان]] شده است. وی میگوید: "پادشاهی و [[دولت]] نیاز به فرزند [[سید]] خلایق دو [[جهان]] (کشن)<ref> کشن در لغت هندی نام پیامبر اسلام است که در بشارت فوق فرزند برومندش را به نام ایستاده و خداشناس نامیده، چنانکه شیعیان او را [[قائم]] میخوانند.</ref> بزرگوار تمام شود، ولی کسی باشد که بر کوههای [[مشرق]] و [[مغرب]] [[دنیا]] [[حکم]] براند و [[فرمان]] کند و بر ابرها سوار شود و [[فرشتگان]] کارکنان او باشند و [[جن]] و انس در خدمت او شوند و از سودان که زیر خط استواست تا ارض تسعین که زیر [[قطب]] شمال است و ماوراء بحار را [[صاحب]] شود و [[دین خدا]] یک [[دین]] شود و [[دین]] [[خداوند]] گردد و نام او [[ایستاده]] باشد و [[خداشناس]] باشد<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>". | ||
:::::در کتاب "باسک" که از کتب هندویان به شمار میرود، آمده است: دور دنیا تمام شود به پادشاهی عادلی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریا و زمینها و کوهها پنهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمانها و زمین آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید..."<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>. | :::::در کتاب "باسک" که از کتب هندویان به شمار میرود، آمده است: دور [[دنیا]] تمام شود به پادشاهی عادلی در [[آخرالزمان]] که پیشوای [[ملائکه]] و [[پریان]] و [[آدمیان]] باشد و [[حق]] و [[راستی]] با او باشد و آنچه در دریا و زمینها و کوهها [[پنهان]] باشد، همه را به دست آورد و از آسمانها و [[زمین]] آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به [[دنیا]] نیاید..."<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>. | ||
:::::در کتاب "وشن جوک" از کتب هندوها چنین آمده است: "سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد"<ref> به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، [[مهدی]] انقلابی بزرگ.</ref>. | :::::در کتاب "وشن جوک" از کتب [[هندوها]] چنین آمده است: "سرانجام [[دنیا]] به کسی برگردد که [[خدا]] را [[دوست]] دارد و از [[بندگان]] خاص او باشد و نام او [[فرخنده]] و [[خجسته]] باشد"<ref> به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، [[مهدی]] انقلابی بزرگ.</ref>. | ||
:::::در کتاب "پاتیکل" که از اعاظم هندوان و به زعم آنان صاحب کتاب آسمانی است در مورد دولت [[حضرت مهدی]] چنین آمده است: "که چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای جهان یکی ناموس [[آخرالزمان]] ([[حضرت محمد]] {{صل}}) و دیگر صدیق اکبر، یعنی وصی بزرگتر وی که "پشن" ([[امام علی|علی]]{{ع}}) نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه راهنما است، به حق پادشاه شود و خلیفه رام (خدا) باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد و هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او را اختیار کند، سرخرو باشد در نزد رام..."<ref> ادیان و مهدویت.</ref>»<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۵ -۱۶.</ref>. | :::::در کتاب "[[پاتیکل]]" که از اعاظم هندوان و به زعم آنان [[صاحب]] [[کتاب آسمانی]] است در مورد [[دولت]] [[حضرت مهدی]] چنین آمده است: "که چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و [[صاحب]] ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای [[جهان]] یکی ناموس [[آخرالزمان]] ([[حضرت محمد]] {{صل}}) و دیگر [[صدیق]] اکبر، یعنی [[وصی]] بزرگتر وی که "پشن" ([[امام علی|علی]]{{ع}}) نام دارد و نام آن [[صاحب]] ملک تازه [[راهنما]] است، به [[حق]] [[پادشاه]] شود و [[خلیفه]] رام ([[خدا]]) باشد و [[حکم]] براند و او را [[معجزه]] بسیار باشد و هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او را [[اختیار]] کند، سرخرو باشد در نزد رام..."<ref> ادیان و مهدویت.</ref>»<ref>[[حبیبالله طاهری|طاهری، حبیبالله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۵ -۱۶.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
خط ۶۱: | خط ۷۰: | ||
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | [[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ||
:::::: | ::::::«[[بشارت]] به [[ظهور منجی]] در [[کتابهای مقدس]] [[هندوها]] نیز به چشم میخورد. در کتاب "ماللهند" از کتاب های مقدس [[هندوها]] آمده است: "در اواخر دوره چهارم اهل [[زمین]] به [[فساد]] کشیده شده و اکثر آنها [[کافر]] میشوند آنان معصیتهای بزرگ را انجام داده و [[حاکم]] آنها افراد پست خواهد بود. [[مردم]] در آن روز به گرگها شبیهاند که همدیگر را میدرند و [[غارت]] میکنند. کاهنان و مردان [[دین]] فاسد میشوند و [[حق]] با دزدان میشود و افراد باتقوا و [[زاهد]] را تحقیر میکنند. در آن زمان "برهمن کلا" یعنی مردی [[شجاع]] و [[دین]] دار [[ظهور]] میکند و [[زمین]] را با [[شمشیر]] برندهاش از مفسدین و پلیدیها [[پاک]] کرده و افراد [[پاک]] و [[طاهر]] را حفظ خواهد نمود"<ref>ماللهند، ص۳۲۱.</ref>. در کتاب "[[شاکمونی]]" آمده است: "[[حکومت]] و [[دولت]] جهانی به دست مردی از ذریه [[سید]] خلایق عالمیان کشن بزرگ ختم خواهد شد، او کسی است که بر کوههای شرق و غرب عالم [[حکومت]] خواهد کرد. و تمام [[ادیان الهی]]، یک [[دین]] خواهد شد، او که اسمش [[قائم]] و عارف باللَّه است، [[دین]] [[خدا]] را [[احیا]] خواهد نمود"<ref>بشارت العهدین، ص۲۴۲؛ بشاره الظهور، ص۱۷.</ref>. و در کتاب "وشن جوک" از کتابهای [[هندوها]] آمده است: "و در [[آخر الزمان]] [[زمین]] به دست مردی خواهد افتاد که [[خداوند متعال]] را [[دوست]] دارد و او از [[خواص]] [[بندگان]] خداست. نام او [[فرخنده]] و [[خجسته]] است"<ref>بشارت العهدین، ص۲۷۲؛ بشاره الظهور، ص۱۸.</ref>. و در کتاب "باسک" از کتاب های [[هندوها]] آمده است: "[[دوره آخر الزمان]] به [[حکومت]] [[حاکم]] عادلی ختم خواهد شد که [[رهبر]] [[ملائکه]] و [[جن]] و انس است. [[حق]] با اوست . او بر دریا و خشکی و کوهها سیطره پیدا میکند واز آنچه در آسمانها و [[زمین]] است خبر میدهد و کسی بزرگ تر از او متولد نشده است"<ref>بشاره الظهور، ص۱۸.</ref>. | ||
::::::در کتاب "أوپانیشاد" آمده است: این مظهر (ویشنو) در آخرالزمان ظهور میکند در حالی که بر اسبی سفید سوار و به دست او شمشیری برهنه است، و به ماننده ستاره دنباله دار میدرخشد و همه افراد پست را به هلاکت میرساند و زندگی نوینی را برپا کرده و طهارت و پاکی را بر میگرداند»<ref>اوپانیشاد، ص۷۳۷.</ref><ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۰۷، ۱۰۸.</ref>. | ::::::در کتاب "أوپانیشاد" آمده است: این مظهر ([[ویشنو]]) در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] میکند در حالی که بر اسبی سفید سوار و به دست او شمشیری برهنه است، و به ماننده ستاره دنباله دار میدرخشد و همه افراد پست را به [[هلاکت]] میرساند و زندگی نوینی را برپا کرده و [[طهارت]] و [[پاکی]] را بر میگرداند»<ref>اوپانیشاد، ص۷۳۷.</ref><ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۰۷، ۱۰۸.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
خط ۸۴: | خط ۹۳: | ||
[[رده:پرسشهای مهدویت]] | [[رده:پرسشهای مهدویت]] | ||
[[رده:پرسشهای مهدویت]] | [[رده:پرسشهای مهدویت]] | ||
[[رده:( | [[رده:(اث): پرسشهایی با ۴ پاسخ]] | ||
[[رده:( | [[رده:(اث): پرسشهای مهدویت با ۴ پاسخ]] | ||
[[رده: اتمام لینک داخلی]] |
نسخهٔ ۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۰۷
منجی در آیین هندو کیست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل اصلی | مهدویت |
منجی در آیین هندو کیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین میرتقی حسینی گرگانی، در کتاب «نزول مسیح و ظهور موعود» در اینباره گفته است:
- «اوپانیشادها که یکی از کتابهای معتبر و از منابع مهم هندوها بهشمار میرود، درباره ظهور موعود منتظر چنین مینویسد: این مظهر ویشنو (مظهر دهم) در انقضای کلی یا در عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالیکه شمشیر برهنه درخشانی را بهصورت ستاره دنبالهدار در دست دارد، ظاهر میشود و شریران را هلاک میسازد[۱].
- کتاب باسک، که از کتابهای مقدس و آسمانی هندوهاست، بشارت ظهور ولی عصر (ع) را چنین نقل میکند: "دور دنیا تمام میشود، پادشاه عالی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریا و زمینها و کوهها پنهان باشد، همه را بهدست آورد؛ و از آسمانها و زمین و آنچه باشد، خبر میدهد؛ و از او بزرگترکسی بهدنیا نیاید"[۲].
- و در کتاب وشن جوک نیز بشارت به ظهور بقیة الله الاعظم(ع) بدین صورت ذکر گردیده است: "آخر دنیا به کسی برمیگردد که خدا را دوست میدارد و از بندگان خاص او باشد و نام او خجسته و فرخنده باشد"[۳].
- در کتاب ریگ ودا آمده است که: "ویشنو (نجات دهنده) در میان مردم ظاهر میگردد... او از همهکس قویتر است... در یک دست ویشنو شمشیری بهمانند ستاره دنبالهدار، و در دست دیگرش انگشتری درخشنده دارد؛ هنگام ظهور وی، خورشید و ماه تاریک میشوند و زمین خواهد لرزید"[۴]»[۵].
پاسخهای دیگر
۱. حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛ |
---|
|
۲. حجت الاسلام و المسلمین رضوی؛ |
---|
|
۲. حجت الاسلام و المسلمین طاهری؛ |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حبیبالله طاهری در کتاب «سیمای آفتاب» در اینباره گفتهاست:
|
۳. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ |
---|
|
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی (ع) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی (ع) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی (ع) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.
- ↑ مجتبی تونهای، موعودنامه، صص۷۷۶ و ۷۷۷، به نقل از: ادیان و مهدویت، ص۱۶، و ظهور مهدی (ع) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص۳۰۲.
- ↑ حسینی گرگانی؛میرتقی، نزول مسیح و ظهور موعود، ص 164 - 165.
- ↑ دارا شکوه، اوپانیشاد، ۲ / ۶۳۷.
- ↑ بشارت عهدین، ص ۲۴۶.
- ↑ ظهور حضرت مهدی(ع) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص ۲۹۸.
- ↑ "کشن" در زبان هندی، نام حضرت رسول اکرم (ص) است که در اینجا بشارت فرزند برومندش را به نام "ایستاده" و "خداشناس" داده است که در نزد شیعیان به نام قائم و مهدی (ع) معروف است.
- ↑ بشارات عهدین، ص ۲۴۲.
- ↑ معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۱۴۱، ۱۴۲.
- ↑ محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص ۵۴.
- ↑ ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی (ع)، ص ۵۴.
- ↑ محمد صادقی، بشارات عهدین، ص ۲۴۵.
- ↑ انقلاب جهانی مهدی (ع)، ص ۵۵.
- ↑ رام در لغت سانسکریتی، نام خداوند است.
- ↑ بشارات عهدین، ص ۲۴۶- ۲۴۷.
- ↑ بشارات عهدین، ص ۲۴۶.
- ↑ خورشید مغرب، ص ۵۴.
- ↑ رضوی، رسول، امام مهدی، ص ۷-۱۰.
- ↑ بشارت عهدین، ص ۲۴۵.
- ↑ مرحوم محدث نوری در کتاب نجم الثاقب مینویسد: در ذخیره و تذکره مذکور است که اسم امام زمان (ع) در کتاب دید براهمه "منصور" است و این کتاب به عقیده آنها از کتب آسمانی است.
- ↑ کشن در لغت هندی نام پیامبر اسلام است که در بشارت فوق فرزند برومندش را به نام ایستاده و خداشناس نامیده، چنانکه شیعیان او را قائم میخوانند.
- ↑ به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.
- ↑ به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.
- ↑ به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، مهدی انقلابی بزرگ.
- ↑ ادیان و مهدویت.
- ↑ طاهری، حبیبالله، سیمای آفتاب، ص۱۵ -۱۶.
- ↑ ماللهند، ص۳۲۱.
- ↑ بشارت العهدین، ص۲۴۲؛ بشاره الظهور، ص۱۷.
- ↑ بشارت العهدین، ص۲۷۲؛ بشاره الظهور، ص۱۸.
- ↑ بشاره الظهور، ص۱۸.
- ↑ اوپانیشاد، ص۷۳۷.
- ↑ موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۰۷، ۱۰۸.