بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*"فوتوریسم"<ref>msirutuf</ref>، یعنی اعتقاد به دوره [[آخر الزمان]] و انتظار ظهور منجی غیبی و مصلح جهانی و بزرگ، از جمله مسائلی است که در اصول عقاید ما، جای مهمی را اشغال کرده است. | *"[[فوتوریسم]]"<ref>msirutuf</ref>، یعنی [[اعتقاد]] به دوره [[آخر الزمان]] و [[انتظار ظهور]] [[منجی]] غیبی و [[مصلح جهانی]] و بزرگ، از جمله مسائلی است که در اصول [[عقاید]] ما، جای مهمی را اشغال کرده است. | ||
*فوتوریسم عقیدهای است که در کیشهای آسمانی: زوراستریانیسم "مذهب زردشت" و جودائیسم "مذهب یهود" و سه مذهب عمده مسیحیت: کاتولیک، پروتستان، ارتودکس و به طور کلی در میان مدعیان [[نبوت]]، به مثابه یک اصل مسلم قبول شده و همگی به اتفاق بشارت ظهور همچو مصلحی را دادهاند<ref> سیّد هادی خسروشاهی، مصلح جهانی و مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف از دیدگاه اهل سنّت، ص ۵۵</ref>. | *[[فوتوریسم]] عقیدهای است که در کیشهای آسمانی: زوراستریانیسم "[[مذهب]] زردشت" و جودائیسم "[[مذهب]] [[یهود]]" و سه [[مذهب]] عمده [[مسیحیت]]: کاتولیک، پروتستان، ارتودکس و به طور کلی در میان مدعیان [[نبوت]]، به مثابه یک اصل مسلم قبول شده و همگی به اتفاق [[بشارت ظهور]] همچو مصلحی را دادهاند<ref> سیّد هادی خسروشاهی، مصلح جهانی و مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف از دیدگاه اهل سنّت، ص ۵۵</ref>. | ||
*"فتوریسم یکی از مسائلی است که در بحثهای تئولوژیک تمام مذاهب آسمانی "رشته تئولوژی بیبلیکال" در باره آن بحث و گفت وگو شده است. | *"فتوریسم یکی از مسائلی است که در بحثهای تئولوژیک تمام [[مذاهب]] آسمانی "رشته تئولوژی بیبلیکال" در باره آن بحث و گفت وگو شده است. | ||
*[[دارمستتر]] در طی کنفرانسهایی که به مناسبت ظهور "مهدی متمهدی" در سودان در فوریه سال ۱۸۸۵ میلادی در حضور عده فراوانی برگزار گردید و سپس گفتارهای وی به شکل کتابی مستقل چاپ شد، میگوید: میدانید که [[پیامبر خاتم|محمد]]{{صل}} چگونه شریعت خود را بنیان نهاد؟ وقتی که او ظهور کرد، در عربستان افزون بر شرک ملی باستانی! سه دیانت بیگانه موجود بود: آیین | *[[دارمستتر]] در طی کنفرانسهایی که به مناسبت [[ظهور]] "[[مهدی]] [[متمهدی]]" در سودان در فوریه سال ۱۸۸۵ میلادی در حضور عده فراوانی برگزار گردید و سپس گفتارهای وی به شکل کتابی مستقل چاپ شد، میگوید: میدانید که [[پیامبر خاتم|محمد]]{{صل}} چگونه [[شریعت]] خود را بنیان نهاد؟ وقتی که او [[ظهور]] کرد، در [[عربستان]] افزون بر [[شرک]] ملی باستانی! سه [[دیانت]] بیگانه موجود بود: [[آیین یهود]]، [[دیانت]] عیسوی، کیش زردشت ... | ||
*نکته مشترکی که در این سه دیانت یافت میشد عبارت از اعتقاد به یک وجود فوق الطبیعه بود که بایستی در [[آخر الزمان]] ظهور کند و نظم و عدالت رفته را به جهان بازآرد و مقدمه جاودانگی و سعادت دائم انسان را فراهم سازد. | *نکته مشترکی که در این سه [[دیانت]] یافت میشد عبارت از [[اعتقاد]] به یک وجود فوق الطبیعه بود که بایستی در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] کند و [[نظم]] و [[عدالت]] رفته را به [[جهان]] بازآرد و مقدمه جاودانگی و [[سعادت]] دائم [[انسان]] را فراهم سازد. | ||
*شما همگی در کتاب یسوع بحثی را که مربوط به این موضوع است خواندهاید: مطابق آموزههای این سه دیانت پیش از ظهور منجی باید نیروی بد بر جهان حکم فرما شود»<ref> سیّد هادی خسروشاهی، مصلح جهانی و مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف از دیدگاه اهل سنّت، به نقل از: دار مستتر، مهدی در ۱۳ قرن، ترجمه محسن جهانسوز</ref>. | *شما همگی در کتاب یسوع بحثی را که مربوط به این موضوع است خواندهاید: مطابق آموزههای این سه [[دیانت]] [[پیش از ظهور]] [[منجی]] باید نیروی بد بر [[جهان]] حکم فرما شود»<ref> سیّد هادی خسروشاهی، مصلح جهانی و مهدی موعود عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف از دیدگاه اهل سنّت، به نقل از: دار مستتر، مهدی در ۱۳ قرن، ترجمه محسن جهانسوز</ref>. | ||
*بر اساس تحقیقات پژوهشگران مسائل اسلامی، این عقیده در طول زندگی انسانها پیوسته میان همه ملتها و پیروان ادیان بزرگ موجود بوده، و حتی اقوام گوناگون جهان چون: اسلاوها، ژرمنها اسنها و سلتها، نیز معتقدند سرانجام باید پیشوایی در [[آخر الزمان]] ظهور کرده، بیعدالتیها را از بین ببرد. سپس حکومت واحد جهانی تشکیل داده، بین | *بر اساس تحقیقات پژوهشگران مسائل اسلامی، این [[عقیده]] در طول زندگی [[انسانها]] پیوسته میان همه ملتها و [[پیروان ادیان]] بزرگ موجود بوده، و حتی [[اقوام]] گوناگون [[جهان]] چون: اسلاوها، ژرمنها اسنها و سلتها، نیز معتقدند سرانجام باید [[پیشوایی]] در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] کرده، بیعدالتیها را از بین ببرد. سپس [[حکومت واحد جهانی]] تشکیل داده، بین [[مردم]]، بر اساس [[عدالت]] و [[انصاف]] [[داوری]] کند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص: ۳۴۱ - ۳۴۲.</ref>. | ||
==فوتوریسم در موعودنامه== | ==فوتوریسم در موعودنامه== | ||
*فوتوریسم یعنی اعتقاد به دوره آخر الزمان و انتظار ظهور منجی غیبی و مصلح بزرگ جهانی. فوتوریسم از مسایلی است که در بحثهای تئولوژیک تمام مذاهب و | *[[فوتوریسم]] یعنی [[اعتقاد]] به [[دوره آخر الزمان]] و [[انتظار ظهور]] [[منجی]] غیبی و [[مصلح بزرگ جهانی]]. [[فوتوریسم]] از مسایلی است که در بحثهای تئولوژیک تمام [[مذاهب]] و [[ادیان]]، درباره آن [[گفتوگو]] شده است. همه [[ادیان]] در آن مشترکند، اما در مصداق آن [[اختلاف]] وجود دارد. در کتاب "وشن جوک" از کتب هندویان، [[مصلح جهانی]]، "[[فرخنده]] و [[خجسته]]" است. در کتاب "باسک"، "[[شاکمونی]]"، "دادتک"، "جاماسبنامه"، "زندی"، "[[زبور]]"، "[[انجیل]]" و بالاخره [[قرآن کریم]] از [[مصلح جهانی]] خبر داده شده است<ref>نشریه، شماره ۱۱ و ۱۰، ص ۸۴.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۴۷.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
*[[فوتوریسم به چه معناست و چه ارتباطی با آخرالزمان دارد؟ (پرسش)]] | *[[فوتوریسم به چه معناست و چه ارتباطی با آخرالزمان دارد؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
[[رده:فوتوریسم]] | [[رده:فوتوریسم]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||
[[رده:اتمام لینک داخلی]] | |||