مستضعف: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۸۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ ژوئن ۲۰۱۹
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
*واژه مستضعف از ریشه "ض ع ف" است و در باب استفعال، به معنای کسی است که او را به ضعف کشانده و در بند و زنجیر کرده‌‏اند. در فرهنگ دینی- به طور عمده- مقصود از مستضعف دو گروه هستند:
*واژه [[مستضعف]] از ریشه "ض ع ف" است و در باب استفعال، به معنای کسی است که او را به ضعف کشانده و در بند و زنجیر کرده‌‏اند. در [[فرهنگ]] دینی- به طور عمده- مقصود از [[مستضعف]] دو گروه هستند:
#'''مستضعف فکری و عقیدتی‏:''' از بررسی آیات و روایات استفاده می‌‏شود افرادی که از نظر فکری، بدنی یا اقتصادی آن‏چنان ضعیف باشند که قادر به شناسایی حق از باطل نشوند یا این‏که تشخیص‏ عقیده صحیح بر اثر ناتوانی جسمی یا ضعف مالی و دیگر عوامل برای آن‏ها ممکن نباشد، مستضعف هستند.
#'''[[مستضعف]] فکری و عقیدتی‏:''' از بررسی [[آیات]] و [[روایات]] استفاده می‌‏شود افرادی که از نظر فکری، بدنی یا اقتصادی آن‏چنان ضعیف باشند که قادر به شناسایی [[حق]] از [[باطل]] نشوند یا این‏که تشخیص‏ [[عقیده]] صحیح بر اثر [[ناتوانی]] جسمی یا ضعف مالی و دیگر عوامل برای آن‏ها ممکن نباشد، [[مستضعف]] هستند.
#'''مستضعف عملی‏:''' این‏ها کسانی‏‌اند که حق را تشخیص داده‏‌اند؛ اما خفقان محیط، اجازه عمل و اقدام را از آنان سلب کرده است. به تعبیر دیگر، کسانی‌‏اند که نیروهای بالفعل و بالقوه دارند اما از ناحیه ظالمان و جباران، سخت در فشار قرار دارند. با این حال برابر بند و زنجیر که بر دست و پای آنان نهاده‏‌اند، ساکت و تسلیم نیستند و پیوسته تلاش می‌‏کنند دست جباران و ستمگران را کوتاه سازند و آیین حق و عدالت را برپا کنند.
#'''[[مستضعف]] عملی‏:''' این‏ها کسانی‏‌اند که [[حق]] را تشخیص داده‏‌اند؛ اما خفقان محیط، اجازه عمل و [[اقدام]] را از آنان سلب کرده است. به تعبیر دیگر، کسانی‌‏اند که نیروهای بالفعل و بالقوه دارند اما از [[ناحیه]] [[ظالمان]] و [[جباران]]، سخت در فشار قرار دارند. با این حال برابر بند و زنجیر که بر دست و پای آنان نهاده‏‌اند، ساکت و [[تسلیم]] نیستند و پیوسته [[تلاش]] می‌‏کنند دست [[جباران]] و [[ستمگران]] را کوتاه سازند و [[آیین حق]] و [[عدالت]] را برپا کنند.
*خداوند سبحانه و تعالی به چنین گروهی، وعده یاری و حکومت در زمین داده است و در [[قرآن کریم]] فرموده است: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }}<ref>  و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شده‌اند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم؛ سوره قصص، آیه: ۵.</ref>
*[[خداوند]] سبحانه و تعالی به چنین گروهی، وعده [[یاری]] و [[حکومت]] در [[زمین]] داده است و در [[قرآن کریم]] فرموده است: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }}<ref>  و برآنیم که بر آنان که در زمین ناتوان شمرده شده‌اند منّت گذاریم و آنان را پیشوا گردانیم و آنان را وارثان (روی زمین) کنیم؛ سوره قصص، آیه: ۵.</ref>
*بدون تردید هرگز در این آیات، سخن از یک برنامه موضعی و خصوصی مربوط به بنی اسرائیل نیست؛ بلکه بیانگر قانون کلی برای همه عصرها و قرن‌‏ها و همه اقوام و جمعیت‏‌ها است. این بشارتی برای همه انسان‌‏های آزاده و خواهان عدل است.
*بدون [[تردید]] هرگز در این [[آیات]]، سخن از یک برنامه موضعی و خصوصی مربوط به [[بنی اسرائیل]] نیست؛ بلکه بیانگر قانون کلی برای همه عصرها و قرن‌‏ها و همه [[اقوام]] و جمعیت‏‌ها است. این بشارتی برای همه انسان‌‏های آزاده و خواهان [[عدل]] است.
*نمونه‏‌ای از تحقّق این مشیت الهی، حکومت بنی اسرائیل و زوال حکومت فرعونیان بود و نمونه کامل‏‌تر آن، حکومت [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و یارانش بعد از ظهور اسلام بود؛ حکومت پابرهنه‌‏ها و تهیدستان با [[ایمان]] و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فرعون‌‏های زمان خود، مورد تحقیر و استهزا و تحت فشار و ظلم و ستم بودند. سرانجام خداوند سبحانه و تعالی به دست همین گروه، دروازه‌‏های قصرهای کسراها و قیصرها را گشود و آنان را از تخت قدرت به زیر آورد و بینی مستکبران را به خاک مالید.
*نمونه‏‌ای از تحقّق این [[مشیت]] الهی، [[حکومت]] [[بنی اسرائیل]] و زوال [[حکومت]] فرعونیان بود و نمونه کامل‏‌تر آن، [[حکومت]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و یارانش بعد از [[ظهور]] [[اسلام]] بود؛ [[حکومت]] پابرهنه‌‏ها و تهیدستان با [[ایمان]] و [[مظلومان]] پاکدل که پیوسته از سوی فرعون‌‏های زمان خود، مورد تحقیر و استهزا و تحت فشار و [[ظلم و ستم]] بودند. سرانجام [[خداوند]] سبحانه و تعالی به دست همین گروه، دروازه‌‏های قصرهای کسراها و قیصرها را گشود و آنان را از تخت [[قدرت]] به زیر آورد و بینی مستکبران را به [[خاک]] مالید.
*گسترده‏‌ترین نمونه آن ظهور [[حکومت]] [[حق]] و [[عدالت]] در تمام کره زمین، به وسیله [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏‏ است. این آیه از آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را می‌‏دهد؛ از این‌‏رو در روایات اسلامی می‌‏خوانیم [[اهل بیت]]{{عم}} در تفسیر این آیه شریف، به آن ظهور بزرگ اشاره کرده‌‏اند. [[امام علی]]{{ع}} در این ‏باره فرمود: "دنیا، پس از چموشی و سرکشی به ما روی می‏‌کند؛ چونان شتر ماده بدخو که به بچه خود مهربان گردد "پس آن حضرت آیه یاد شده را تلاوت فرمود"<ref>  سید رضی، نهج البلاغه، حکمت ۲۰۹</ref>.  
*گسترده‏‌ترین نمونه آن [[ظهور]] [[حکومت]] [[حق]] و [[عدالت]] در تمام کره [[زمین]]، به وسیله [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}‏‏ است. این [[آیه]] از آیاتی است که به روشنی [[بشارت ظهور]] چنین حکومتی را می‌‏دهد؛ از این‌‏رو در [[روایات اسلامی]] می‌‏خوانیم [[اهل بیت]]{{عم}} در [[تفسیر]] این [[آیه]] شریف، به آن [[ظهور]] بزرگ اشاره کرده‌‏اند. [[امام علی]]{{ع}} در این ‏باره فرمود: "[[دنیا]]، پس از چموشی و سرکشی به ما روی می‏‌کند؛ چونان شتر ماده بدخو که به بچه خود مهربان گردد "پس آن حضرت [[آیه]] یاد شده را تلاوت فرمود"<ref>  سید رضی، نهج البلاغه، حکمت ۲۰۹</ref>.  
*در حدیث دیگر آن [[امام]] بزرگوار در تفسیر آیه یاد شده فرمود: "این گروه، آل محمد هستند"<ref> {{عربی|" هُمْ‏ آلُ‏ مُحَمَّدٍ يَبْعَثُ‏ اللَّهُ‏ مَهْدِيَّهُمْ‏ بَعْدَ جَهْدِهِمْ‏ فَيُعِزُّهُمْ‏ وَ يُذِلُ‏ عَدُوَّهُمْ‏‏‏‏‏"}}، کتاب الغیبة، ص ۱۸۴؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۴</ref>.
*در [[حدیث]] دیگر آن [[امام]] بزرگوار در [[تفسیر]] [[آیه]] یاد شده فرمود: "این گروه، [[آل محمد]] هستند"<ref> {{عربی|" هُمْ‏ آلُ‏ مُحَمَّدٍ يَبْعَثُ‏ اللَّهُ‏ مَهْدِيَّهُمْ‏ بَعْدَ جَهْدِهِمْ‏ فَيُعِزُّهُمْ‏ وَ يُذِلُ‏ عَدُوَّهُمْ‏‏‏‏‏"}}، کتاب الغیبة، ص ۱۸۴؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۵۴</ref>.
*خداوند سبحانه و تعالی مهدی آنان را بعد از زحمت و فشاری که بر آنان وارد می‌‏شود، برمی‌‏انگیزد و به آن‏ها عزّت می‌‏دهد و دشمنانشان را ذلیل و خوار می‌‏کند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۳۹۳ - ۳۹۵.</ref>.
*[[خداوند]] سبحانه و تعالی [[مهدی]] آنان را بعد از زحمت و فشاری که بر آنان وارد می‌‏شود، برمی‌‏انگیزد و به آن‏ها عزّت می‌‏دهد و دشمنانشان را ذلیل و خوار می‌‏کند<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص: ۳۹۳ - ۳۹۵.</ref>.
==پرسش‌های وابسته==
==پرسش‌های وابسته==
* [[به چه دلیل حکومت آینده از آن مستصعفین عالم است؟ (پرسش)]]
* [[به چه دلیل حکومت آینده از آن مستصعفین عالم است؟ (پرسش)]]
خط ۳۵: خط ۳۵:
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:مرگ سفید]]
[[رده:مرگ سفید]]
[[رده:اتمام لینک داخلی]]
۸۰٬۱۹۰

ویرایش