فراگیر شدن ظلم و فساد: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۰: خط ۲۰:
*در برخی از [[روایات]] اشاره به [[گسترش ظلم و فساد]] شده است:<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۳۴۱</ref> {{عربی|"کَمَا مُلِئَتْ‏ ظُلْماً وَ جَوْراً"}} در پاره‌ای از [[روایات]] یادآوری شده پیش از [[ظهور امام عصر]]{{ع}} حتی در [[جوامع اسلامی]]، [[فسق]] و [[فجور]]. انواع [[گناهان]] و زشتی‌ها رواج کامل خواهد یافت. مانند روایتی طولانی از [[امام صادق]]{{ع}} که فرمودند:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ تا ص ۲۶۰</ref> «هنگامی که ببینی [[ظلم و ستم]]، همه جا را فراگیرد، [[قرآن]] فرسوده و [[بدعت‌ها]] از روی [[هوا و هوس]] در مفاهیم آن آمده است...، افراد (به ظاهر) با [[ایمان]] [[سکوت]] [[اختیار]] کنند... وقتی ببینی همه این امور واقع شود، در چنین زمانی مراقب خویش باش و از [[خدا]] تقاضای [[نجات]] و رهایی از وضع ناهنجار کن که [[فرج]] نزدیک است».<ref>ر.ک. [[حبیب الله طاهری|طاهری، حبیب الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۷۱ ـ ۲۷۵</ref> و....<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۸۱ ـ ۹۱؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ایی، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۳۴؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*در برخی از [[روایات]] اشاره به [[گسترش ظلم و فساد]] شده است:<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج ۱، ص ۳۴۱</ref> {{عربی|"کَمَا مُلِئَتْ‏ ظُلْماً وَ جَوْراً"}} در پاره‌ای از [[روایات]] یادآوری شده پیش از [[ظهور امام عصر]]{{ع}} حتی در [[جوامع اسلامی]]، [[فسق]] و [[فجور]]. انواع [[گناهان]] و زشتی‌ها رواج کامل خواهد یافت. مانند روایتی طولانی از [[امام صادق]]{{ع}} که فرمودند:<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۵۶ تا ص ۲۶۰</ref> «هنگامی که ببینی [[ظلم و ستم]]، همه جا را فراگیرد، [[قرآن]] فرسوده و [[بدعت‌ها]] از روی [[هوا و هوس]] در مفاهیم آن آمده است...، افراد (به ظاهر) با [[ایمان]] [[سکوت]] [[اختیار]] کنند... وقتی ببینی همه این امور واقع شود، در چنین زمانی مراقب خویش باش و از [[خدا]] تقاضای [[نجات]] و رهایی از وضع ناهنجار کن که [[فرج]] نزدیک است».<ref>ر.ک. [[حبیب الله طاهری|طاهری، حبیب الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۲۷۱ ـ ۲۷۵</ref> و....<ref>ر.ک. [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۸۱ ـ ۹۱؛ [[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ایی، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۳۴؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*از مجموع [[روایات]]، نوعی همسانی میان واژگان [[عدل و داد]] و [[ظلم و جور]] دیده می‌شود؛ یعنی همان طور که در [[جامعه بعد از ظهور]]، [[عدل و داد]] فراگیر و همه جانبه می‌شود، در [[جامعه]] [[پیش از ظهور]] نیز [[ظلم و جور]] فراگیر و همه جانبه خواهد شد؛ نه این که همه [[ظالم]] باشند.<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*از مجموع [[روایات]]، نوعی همسانی میان واژگان [[عدل و داد]] و [[ظلم و جور]] دیده می‌شود؛ یعنی همان طور که در [[جامعه بعد از ظهور]]، [[عدل و داد]] فراگیر و همه جانبه می‌شود، در [[جامعه]] [[پیش از ظهور]] نیز [[ظلم و جور]] فراگیر و همه جانبه خواهد شد؛ نه این که همه [[ظالم]] باشند.<ref>ر.ک. نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج ۱، ص ۱۶۴ ـ ۱۶۷</ref>
*بنابر [[احادیث فراگیر شدن ظلم و فساد]]، هرگاه [[امام مهدی]]  بیاید، [[زمین]] را پر از [[عدل]] و داد می‌کند، نه اینکه هرگاه پر از [[ظلم و جور]] شد، [[امام زمان]]  خواهد آمد.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref> [[بهترین]] [[دلیل]] بر اینکه [[ظهور امام زمان]] در گرو [[فراوانی ظلم و فساد]] نیست، این است که اکنون [[ظلم]] و [[فساد]] و [[بی‌عدالتی]] همه جا را فرا گرفته است. اگر [[ظهور امام زمان]] در گرو فراگیر شدن ظلم و فساد در [[جهان]] باشد، سال‌ها پیش باید [[ظهور]] می‌کرد. پس [[فساد]] [[هدف]] نیست، بلکه [[آمادگی]] [[هدف]] است. برخلاف آنچه بعضی تصور می‌کنند.<ref>ر.ک. [[محمد جواد مروجی طبسی|مروجی طبسی، محمد جواد]]، [[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]، ص۷۱-۷۲</ref>


==فراگیر شدن [[فساد]] [[شرط ظهور]] نیست==
==فراگیر شدن [[فساد]] [[شرط ظهور]] نیست==
۱۱۶٬۶۸۶

ویرایش