علم لدنی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=802993&l=fa وبگاه بانک اطلاعات نشریات کشور] | *[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=802993&l=fa وبگاه بانک اطلاعات نشریات کشور] | ||
*[http://www.rahyaft.info/Quarterly/03.htm وبگاه فصلنامه رهیافت انقلاب اسلامی] | *[http://www.rahyaft.info/Quarterly/03.htm وبگاه فصلنامه رهیافت انقلاب اسلامی] | ||
[[رده:آثار امامت و ولایت]] | |||
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]] | [[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی امامت]] | [[رده:مقاله‌شناسی امامت]] | ||
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۵:۰۷
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| علم لدنی | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مجتبی مطهری |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه رهیافت انقلاب اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۶ |
| شماره | ۳ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
علم لدنی عنوان مقاله‌ای است با زبان فارسی که به بررسی علم لدنی و تفاوت علوم ظاهری و باطنی می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۴ صفحه‌ای به قلم مجتبی مطهری نگاشته شده و در فصلنامه رهیافت انقلاب اسلامی (شماره ۳ پاییز ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «علم فی‌نفسه لذت‌بخش و در ذات خویش مطلوب فطرت انسان است و امری دوست‌داشتنی است. سر مطلب این است که در ادراک اشیاء و احاطه بر اینها نوعی تملک و تصرف آنها است ازآنجاکه همه چیز را به وسیله علل نمی‌توان درک کرد وآنچه عقل و فکر و کاوش‌های علمی در دسترس بشر قرار داده است قسمتی از یافته‌های بشری است بسیاری از یافته‌های بشر تحت تأثیر الهام و ندای درون و یا ضمیر وجدان است».
- نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «علم انسان از دو راه حاصل می‌گردد یکی فراگیری از طریق بیرون و عالم حس دیگری جنبه و کشش درونی و جهان فراحس که این دوم به سبب صفا و پاکی نفس است. علوم ظاهری از طریق پیوند حواس و عقل انسان و جهان بیرون به دست می‌آید و علوم باطنی از طریق ریاضت، عبادت و سلوک با حق به دست می‌آید. تفاوت علوم ظاهری و علوم باطنی همان‌گونه که در حکمت بیان شده، این است که در علوم ظاهری امکان لغزش و خطا و یا شک و فراموشی وجود دارد اما علم باطنی که عین عرفان الهی یا حکمت الهی و معنوی است جنبه معرفت حقیقی و یقین دارد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- گوهر علم؛
- الهامات و امدادهای غیبی؛
- تببین علم باطنی (اشراقی)؛
- علم لدنی (افاضی)؛
- اثبات علم لدنی؛
- یک داستان واقعی؛
- علم لدنی در نظر غربی‌ها؛
- وحی و الهام؛
- ام‌الکتاب؛
- انواع ذوق و کشف:
- الف) کشف صوری؛
- ب) کشف معنوی؛
- نتیجه‌گیری؛
- پی‌نوشت‌ها.
در باره پدیدآورنده
دکتر مجتبی مطهری (متولد ۱۳۳۲ ش، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته اخلاق و عرفان گروه معارف دانشکده الهيات دانشگاه تهران در مقطع دکترا به اتمام رساند.[۲] معاونت پژوهشی معارف اسلامی، عضویت در کمیته تاریخ اسلام، عضو هیأت علمی معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی از جمله فعالیت‌های وی است.[۳]
او علاوه بر تدریس در دانشگاه علامه طباطبایی به تحقیق علمی مشغول است و تا کنون بیش از ۲ جلد کتاب و ۲۰ مقاله را به رشته تحریر درآورده است. «هنر قدسی»، «أنیس‌الوحده»، «عرفان و ولایت از دیدگاه علامه طباطبایی» برخی از این آثار است.[۳]
پانویس
دریافت متن مقاله
پیوند به بیرون
- آثار امامت و ولایت
- مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت
- مقاله‌شناسی امامت
- مقاله‌شناسی مقالههای علمی ترویجی امامت
- مقاله‌شناسی امامت مجتبی مطهری
- آثار امامت و ولایت مجتبی مطهری
- مقاله‌شناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقاله‌شناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۶
- مقاله‌شناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰
- مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقاله‌شناسی مقالههای امامت به زبان فارسی
- مقاله‌شناسی مقالههای امامت فصلنامه رهیافت انقلاب اسلامی
- آثار علم لدنی امام
- مقاله‌شناسی مقالههای علم لدنی امام
- مقاله‌شناسی مقالههای علم لدنی به زبان فارسی
- مقالههای دارای متن pdf