علم امام از دیدگاه کلام امامیه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = علم امام از دیدگاه کلام امامیه | | عنوان = [[علم امام]]{{ع}} از دیدگاه کلام امامیه | ||
| عنوان اصلی = (از قرن اول تا هفتم هجری) | | عنوان اصلی = (از قرن اول تا هفتم هجری) | ||
| تصویر = 29048600800.jpg | | تصویر = 29048600800.jpg | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''علم امام از دیدگاه کلام امامیه (از قرن اول تا هفتم هجری)''' کتابی است که به بررسی دیدگاه شیعه درباره محدوده علم ائمه | '''[[علم امام]]{{ع}} از دیدگاه کلام امامیه (از قرن اول تا هفتم هجری)''' کتابی است که به بررسی دیدگاه شیعه درباره محدوده علم [[ائمه]]{{عم}} با توجه به آیات و روایات می‌پردازد. این کتاب به قلم [[ناصرالدین اوجاقی]] نوشته شده و توسط انتشارات [[مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی]] به چاپ رسیده است. | ||
<ref>[http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/90105/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%28%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C%29- وبگاه حوزه]</ref> | <ref>[http://www.hawzah.net/fa/Seminar/View/90105/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%28%D9%82%D8%B1%D9%86-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%AA%D8%A7-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B1%D9%86-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C%29- وبگاه حوزه]</ref> | ||
==درباره کتاب== | ==درباره کتاب== | ||
بحث و بررسی كلامی دیدگاههای مختلف متكلمان شیعه درباره علم | بحث و بررسی كلامی دیدگاههای مختلف متكلمان شیعه درباره [[علم امام]]{{ع}}، منابع این علم و رابطه آن با علم خداوند و موارد علم [[ائمه]]{{عم}} و گستره آن است. | ||
نویسنده، ابتدا كلیاتی درباره مفهوم علم، امام و امامیه ارائه نموده، سپس به تفكیك دورههای زمانی از قرن اول تا هفتم هجری، به تبیین دیدگاههای كلامی متكلمان شیعه امامیه درباره علم امام و محدوده این علم پرداخته‌است. وی ابتدا روایات مربوط به ماهیت علم امام | نویسنده، ابتدا كلیاتی درباره مفهوم علم، [[امام]]{{ع}} و امامیه ارائه نموده، سپس به تفكیك دورههای زمانی از قرن اول تا هفتم هجری، به تبیین دیدگاههای كلامی متكلمان شیعه امامیه درباره [[علم امام]]{{ع}} و محدوده این علم پرداخته‌است. وی ابتدا روایات مربوط به ماهیت [[علم امام]]{{ع}} و گستره آن را آورده و مباحثی كلی در مورد [[علم امام]]{{ع}}، لدنی بودن علم، فوق بشری بودن آن، احاطه به غیب و علوم غیبی، منابع [[علم امام]]{{ع}}، آگاهی [[امام]]{{ع}} به عوالم ملكوتی و ضمایر انسان‌ها، محدودیتهای [[علم امام]]{{ع}}، علم او به گذشته و آینده تا روز قیامت و... را ارائه كرده‌است؛ آن‌گاه به بررسی دیدگاه اصحاب [[ائمه]]{{عم}} در مورد جایگاه [[علم امام]]{{ع}}، آگاهی [[امام]]{{ع}} از علوم دینی و غیر دینی مانند علم منایا و بلایا، علم به اسمای شیعیان و آگاهی از كلیه حوادث عالم هستی و منابع این علوم پرداخته و به تفكیك قرن این دیدگاه را تبیین كرده‌است. در همین زمینه، به مكتبهای مهم كلامی شیعه امامیه، مانند مكتب بغداد و مكتب قم اشاره نموده و مباحثی مانند موارد [[علم امام]]{{ع}} و منابع آن را از منظر متكلمان برجسته این دو مكتب فكری مطرح كرده و ماهیت [[علم امام]]{{ع}} و موارد آن را در كتب برجسته از قرون سوم تا ششم هجری مانند اصول كافی و بصائرالدرجات مقایسه كرده‌است. | ||
در فصل بعدی، به دیدگاههای كلامی مطرح در قرن هفتم هجری در مورد علم امام اشاره نموده و در این زمینه، نخست به بررسی دیدگاههای كلامی ابن‌میثم بحرانی در مورد احاطه امام به علم | در فصل بعدی، به دیدگاههای كلامی مطرح در قرن هفتم هجری در مورد [[علم امام]]{{ع}} اشاره نموده و در این زمینه، نخست به بررسی دیدگاههای كلامی ابن‌میثم بحرانی در مورد احاطه [[امام]]{{ع}} به [[علم غیب]]، آگاهی او از احكام دینی و حكومتی و آگاه بودن از زمان شهادت خود پرداخته، آن‌گاه آرای كلامی [[سید بن طاووس]]، [[عمادالدین طبری]] و [[علامه حلی]] را در مورد [[علم امام]]{{ع}} به همه معلومات بشری و فوق‌بشری بیان كرده‌است<ref>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10102429 وبگاه پارسا]</ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
نسخهٔ ۲۱ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۷
| علم امام(ع) از دیدگاه کلام امامیه | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | (از قرن اول تا هفتم هجری) |
| نویسنده | ناصرالدین اوجاقی |
| موضوع | امامت، علم امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی|انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۱۱-۴۵۵-۷ |
| شماره ملی | ۱۹۶۳۳۸۴ |
علم امام(ع) از دیدگاه کلام امامیه (از قرن اول تا هفتم هجری) کتابی است که به بررسی دیدگاه شیعه درباره محدوده علم ائمه(ع) با توجه به آیات و روایات می‌پردازد. این کتاب به قلم ناصرالدین اوجاقی نوشته شده و توسط انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی به چاپ رسیده است. [۱]
درباره کتاب
بحث و بررسی كلامی دیدگاههای مختلف متكلمان شیعه درباره علم امام(ع)، منابع این علم و رابطه آن با علم خداوند و موارد علم ائمه(ع) و گستره آن است.
نویسنده، ابتدا كلیاتی درباره مفهوم علم، امام(ع) و امامیه ارائه نموده، سپس به تفكیك دورههای زمانی از قرن اول تا هفتم هجری، به تبیین دیدگاههای كلامی متكلمان شیعه امامیه درباره علم امام(ع) و محدوده این علم پرداخته‌است. وی ابتدا روایات مربوط به ماهیت علم امام(ع) و گستره آن را آورده و مباحثی كلی در مورد علم امام(ع)، لدنی بودن علم، فوق بشری بودن آن، احاطه به غیب و علوم غیبی، منابع علم امام(ع)، آگاهی امام(ع) به عوالم ملكوتی و ضمایر انسان‌ها، محدودیتهای علم امام(ع)، علم او به گذشته و آینده تا روز قیامت و... را ارائه كرده‌است؛ آن‌گاه به بررسی دیدگاه اصحاب ائمه(ع) در مورد جایگاه علم امام(ع)، آگاهی امام(ع) از علوم دینی و غیر دینی مانند علم منایا و بلایا، علم به اسمای شیعیان و آگاهی از كلیه حوادث عالم هستی و منابع این علوم پرداخته و به تفكیك قرن این دیدگاه را تبیین كرده‌است. در همین زمینه، به مكتبهای مهم كلامی شیعه امامیه، مانند مكتب بغداد و مكتب قم اشاره نموده و مباحثی مانند موارد علم امام(ع) و منابع آن را از منظر متكلمان برجسته این دو مكتب فكری مطرح كرده و ماهیت علم امام(ع) و موارد آن را در كتب برجسته از قرون سوم تا ششم هجری مانند اصول كافی و بصائرالدرجات مقایسه كرده‌است.
در فصل بعدی، به دیدگاههای كلامی مطرح در قرن هفتم هجری در مورد علم امام(ع) اشاره نموده و در این زمینه، نخست به بررسی دیدگاههای كلامی ابن‌میثم بحرانی در مورد احاطه امام(ع) به علم غیب، آگاهی او از احكام دینی و حكومتی و آگاه بودن از زمان شهادت خود پرداخته، آن‌گاه آرای كلامی سید بن طاووس، عمادالدین طبری و علامه حلی را در مورد علم امام(ع) به همه معلومات بشری و فوق‌بشری بیان كرده‌است[۲].
فهرست کتاب
فهرست در دسترس نیست.
درباره پدیدآورنده
ناصرالدین اوجاقی (متولد ۱۳۵۱ زنجان) در کنار دروس حوزوی، مدرک کارشناسی ارشد پیوسته الهیات و معارف اسلامی خود را از مؤسسه امام خمینی دریافت کرد.
او در قسمت پژوهشی مؤسسه مشغول به امر پژوهش می‌باشد و با بخش دایرة‌المعارف علوم عقلی همکاری دارد.
[۳]
[۴]
پانویس
پیوند به بیرون
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت ناصرالدین اوجاقی
- آثار امامت و ولایت ناصرالدین اوجاقی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۸۸
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
- آثار علم امام
- کتابشناسی کتابهای علم امام
- کتابشناسی کتابهای علم امام به زبان فارسی