مجموعه رسائل ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
این اثر شامل شش رسالهمی‌باشد. نخستین رساله كتاب، «رساله‌ای در اثبات واجب الوجود» نام دارد كه توسط [[محمد محمدی گیلانی]]در چهار فصل ترجمه شده است. | |||
دومین رساله، «رساله‌ای درباره توحید» است كه دكتر همایون همتی، آن را ترجمه كرده و در پنج فصل به آن پرداخته و در انتها، مقاله الحاقی به آن ضمیمه كرده كه خود این مقاله نیز به سه فصل تقسیم می‌شود. | |||
سومین رساله از كتاب، «رساله خلق جدید پایان‌ناپذیر» نام دارد كه این رساله نیز توسط [[محمد محمدی گیلانی]]، ترجمه شده است. این رساله شامل مقاله‌ای با عنوان «مقاله در قوه و فعل» در ۱۰ فصل است. | |||
«رساله‌ای درباره وحی»، چهارمین مقاله این اثر به حساب می‌آید كه توضیحات آن، توسط [[ناصر مكارم شیرازی]] در ۱۲ موضوع تنظیم شده است. | |||
پنجمین رساله این كتاب، «علی (ع) و فلسفه الهی»، توسط [[علی اكبر مهدی‌پور]] ترجمه شده است. این رساله با عنوان «فلسفه چیست؟ و فلسفه الهی كدام است؟» آغاز می‌شود و سپس نگاهی گذرا به زندگی نخستین پیشوای شیعه، حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) دارد و در ادامه، به نمونه‌‌هایی از سخنان آن حضرت، درباره فلسفه الهی می‌پردازد. | |||
ششمین و آخرین رساله كتاب، «رساله‌ای درباره اعجاز و معجزه» است كه درباره این موضوع بحث می‌شود و سپس به اشكالات مطرح شده، پاسخ می‌دهد.<ref name=p2>[http://www.khosroshahi.org/main/definitioncontent.php?UID=1547&vn=1347 بخش ویژه‌نامه وبگاه گردآورنده]</ref> | |||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۳: | ||
**فصل سوم: واجب الوجود بالذات واحد است به وحدت حقه؛ | **فصل سوم: واجب الوجود بالذات واحد است به وحدت حقه؛ | ||
**فصل چهارم: واجب الوجود لذاته جامع همه کمال وجودی است و هیچ کمالی از او خارج نیست؛ | **فصل چهارم: واجب الوجود لذاته جامع همه کمال وجودی است و هیچ کمالی از او خارج نیست؛ | ||
==== رساله‌اى درباره | ==== رساله‌اى درباره توحید ==== | ||
**سخن مترجم؛ | **سخن مترجم؛ | ||
**اهمیت اصل توحید و جایگاه آن در تفکر اسلامی؛ | **اهمیت اصل توحید و جایگاه آن در تفکر اسلامی؛ | ||
| خط ۷۶: | خط ۸۱: | ||
**فصل دهم؛ | **فصل دهم؛ | ||
==== رساله‌اى درباره وحى ==== | ==== رساله‌اى درباره وحى ==== | ||
**وحى | **وحى یا شعور مرموز: | ||
**دستگاه | **دستگاه آفرینش،انواع را به سوى كمال مى‌كشد؛ | ||
**انسان به | **انسان به وسیله استخدام دیگران مدنیت را به وجود مى‌آورد؛ | ||
**اجتماع تعاونى انسان؛ | **اجتماع تعاونى انسان؛ | ||
**بروز اختلاف افراد؛ | **بروز اختلاف افراد؛ | ||
**چاره اختلاف؛ | **چاره اختلاف؛ | ||
** | **دین از وحى آسمانى سرچشمه مى‌گیرد نه از عقل و خرد: | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
**سخنان | **سخنان انبیاء نظریه وحى را تأیید مى‌كند: | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
**وحى و نبوت موهبتى است | **وحى و نبوت موهبتى است خدایى، نه امرى اكتسابى؛ | ||
** | **انبیا معصوم هستند: | ||
**اشکال؛ | **اشکال؛ | ||
**جواب؛ | **جواب؛ | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۴: | ||
**شعور وحى و شعور فكرى (خرد) تا چه حد مى‌توانند توافق داشته باشند؟؛ | **شعور وحى و شعور فكرى (خرد) تا چه حد مى‌توانند توافق داشته باشند؟؛ | ||
**وسعت سازمان نبوت؛ | **وسعت سازمان نبوت؛ | ||
==== | ==== توضیحات مربوط به رساله وحى ==== | ||
**علی و فلسفه الهی؛ | **علی و فلسفه الهی؛ | ||
**فلسفه چیست؟؛ | **فلسفه چیست؟؛ | ||
**فلسفه الهى كدام است؟؛ | **فلسفه الهى كدام است؟؛ | ||
**معنای عصمت؛ | **معنای عصمت؛ | ||
** | **دین و فلسفه؛ | ||
**فلسفه الهى اسلام | **فلسفه الهى اسلام یا كمال فلسفه؛ | ||
**نگاهى گذرا به زندگى | **نگاهى گذرا به زندگى نخستین پیشوا؛ | ||
** | **مقایسه‌اى كوتاه بین سخنان امیرمؤمنان و دیگران؛ | ||
**نمونه | **نمونه هایى از سخنان امیرمؤمنان پیرامون فلسفهء الهى؛ | ||
**یادآوری: | **یادآوری: | ||
**روش | **روش تحقیق علمى و راه رسیدن به حقیقت؛ | ||
**مراحل پنج‌گانه شناخت خدا؛ | **مراحل پنج‌گانه شناخت خدا؛ | ||
** | **تحقیق معناى توحید؛ | ||
** | **یك سلسله مسائل مشكل فلسفى در سخنان امیرمؤمنان؛ | ||
**صفات بلند | **صفات بلند پایه حق‌تعالى؛ | ||
** | **توضیحى در مورد صفات ثبوتى و سلبى؛ | ||
** | **رؤیت خداوند؛ | ||
** | **توضیح پاره‌اى از حقایق؛ | ||
** | **آفرینش جهان؛ | ||
** | **پیرامون جهان بالا؛ | ||
**سرنوشت؛ | **سرنوشت؛ | ||
** | **توضیحى در معناى تقدیر؛ | ||
** | **پایان؛ | ||
**منابع؛ | **منابع؛ | ||
====رساله‌اى درباره اعجاز و معجزه==== | ====رساله‌اى درباره اعجاز و معجزه==== | ||
**اعجاز و معجزه | **اعجاز و معجزه چیست؟: | ||
**اشكال و جواب؛ | **اشكال و جواب؛ | ||
**اشكال و جواب؛ | **اشكال و جواب؛ | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۵۵: | ||
* آیت‌الله [[سید محمد حسین طباطبایی]] مشهور به علامه طباطبایی (متولد ۱۳۲۱ ش، تبریز و متوفای ١٣٦٠ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید علی قاضی]]، [[مرتضی طالقانی]]، [[سید حسین بادکوبه‌ای]]، [[سید ابوالقاسم خوانساری]]، [[محمد حسین غروی اصفهانی]]، [[حسین نائینی]] و [[سید محمد حجت کوه‌کمری]] به اتمام رساند. اهتمام جدی به تبیین و تدریس تفسیر قرآن کریم و مباحث فلسفی و حکمی و نیز تربیت شاگردان برجسته از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p2>[http://rasekhoon.net/article/show/122044/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%8C%20%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%20%D9%87%D8%A7%20%D9%88%20%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%28%D8%B1%D9%87%29/ وبگاه راسخون]</ref> او علاوه بر احیاکردن دروس تفسیر قرآن، فلسفه و حکمت در حوزه‌های علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله در موضوعات مختلف علوم عقلی و نقلی به رشته تحریر درآورده است. ''«[[وحی یا شعور مرموز (کتاب)|وحی یا شعور مرموز]]»''، ''«[[علم امام (مقاله)|علم امام]]»''، ''«[[رسالة النبوة و الإمامة (کتاب)|رسالة النبوة و الإمامة]]»''، ''«[[رسالة الولایة (کتاب)|رسالة الولایة]]»''، ''«[[سنن النبی (کتاب)|سنن النبی]]»''، ''«[[علی و فلسفه الهی (کتاب)|علی و فلسفهٔ الهی]]»''، ''«[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|علم امام و نهضت سیدالشهداء]]»''، ''«[[شیعه در اسلام (کتاب)|شیعه در اسلام]]»'' و ''«[[رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب (مقاله)|رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2></ref> | * آیت‌الله [[سید محمد حسین طباطبایی]] مشهور به علامه طباطبایی (متولد ۱۳۲۱ ش، تبریز و متوفای ١٣٦٠ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید علی قاضی]]، [[مرتضی طالقانی]]، [[سید حسین بادکوبه‌ای]]، [[سید ابوالقاسم خوانساری]]، [[محمد حسین غروی اصفهانی]]، [[حسین نائینی]] و [[سید محمد حجت کوه‌کمری]] به اتمام رساند. اهتمام جدی به تبیین و تدریس تفسیر قرآن کریم و مباحث فلسفی و حکمی و نیز تربیت شاگردان برجسته از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p2>[http://rasekhoon.net/article/show/122044/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D8%8C%20%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%20%D9%87%D8%A7%20%D9%88%20%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%87%20%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%28%D8%B1%D9%87%29/ وبگاه راسخون]</ref> او علاوه بر احیاکردن دروس تفسیر قرآن، فلسفه و حکمت در حوزه‌های علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله در موضوعات مختلف علوم عقلی و نقلی به رشته تحریر درآورده است. ''«[[وحی یا شعور مرموز (کتاب)|وحی یا شعور مرموز]]»''، ''«[[علم امام (مقاله)|علم امام]]»''، ''«[[رسالة النبوة و الإمامة (کتاب)|رسالة النبوة و الإمامة]]»''، ''«[[رسالة الولایة (کتاب)|رسالة الولایة]]»''، ''«[[سنن النبی (کتاب)|سنن النبی]]»''، ''«[[علی و فلسفه الهی (کتاب)|علی و فلسفهٔ الهی]]»''، ''«[[علم امام و نهضت سیدالشهداء (مقاله)|علم امام و نهضت سیدالشهداء]]»''، ''«[[شیعه در اسلام (کتاب)|شیعه در اسلام]]»'' و ''«[[رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب (مقاله)|رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p2></ref> | ||
* حجت الاسلام و المسلمین [[سید هادى خسروشاهى]] (متولد ۱۳۱۷ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[بروجردى]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]]، [[ شریعتمدارى]] و [[ علامه طباطبایى]] پیگیری کرد. نماینده [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]] (ره) در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، سفیر ایران در واتیکان، تأسیس «مرکز فرهنگى اسلامى اروپا» در رم و تأسیس دوماهنامه انگلیسى زبان اینکوایرى (Inquiry) و افریکن ایونتس (Aferican Events ) و هفته‌نامه عربى «العالم» در لندن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[امام علی و قومیت عربی (کتاب)|امام علی (ع) و قومیت عربی]]»''، ''«[[چرا امام | * حجت الاسلام و المسلمین [[سید هادى خسروشاهى]] (متولد ۱۳۱۷ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[بروجردى]]، [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]]، [[ شریعتمدارى]] و [[ علامه طباطبایى]] پیگیری کرد. نماینده [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینى]] (ره) در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، سفیر ایران در واتیکان، تأسیس «مرکز فرهنگى اسلامى اروپا» در رم و تأسیس دوماهنامه انگلیسى زبان اینکوایرى (Inquiry) و افریکن ایونتس (Aferican Events ) و هفته‌نامه عربى «العالم» در لندن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[امام علی و قومیت عربی (کتاب)|امام علی (ع) و قومیت عربی]]»''، ''«[[چرا امام حسین قیام كرد؟ (مقاله)|چرا امام حسین (ع) قیام كرد؟]]»''، ''«[[امام علی و سقراط (کتاب)|امام علی (ع) و سقراط]]»''، ''«[[ نهضت حسینی و اهل سنت (مقاله)| نهضت حسینی و اهل سنت]]»'' برخی از این آثار است. <ref>[http://www.khosroshahi.org/main/index.php?Page=definition&UID=856 پایگاه اطلاع رسانی گردآورنده]</ref> | ||
==کتاب‌های وابسته== | ==کتاب‌های وابسته== | ||
*[[مجموعه رسائل (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | *[[مجموعه رسائل (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۴۱
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| مجموعه رسائل، ج ۱ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | [[ مجموعه رسائل (کتاب)| مجموعه رسائل]][[رده:مجموعه کتاب مجموعه رسائل]] |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد حسین طباطبایی |
| به کوشش | سید هادی خسروشاهی |
| موضوع | علم امام، امامت، صفات امام و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات بوستان کتاب|انتشارات بوستان کتاب]][[رده:انتشارات بوستان کتاب]] |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۰۰۶۶-X |
| شماره ملی | |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ سه جلدی مجموعه رسائل، با زبان فارسی که شامل مجموعه‌ای از رسائل به قلم علامه طباطبایی می‌باشد، این مجموعه به کوشش سید هادی خسروشاهی گردآوردی شده و بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
این اثر شامل شش رسالهمی‌باشد. نخستین رساله كتاب، «رساله‌ای در اثبات واجب الوجود» نام دارد كه توسط محمد محمدی گیلانیدر چهار فصل ترجمه شده است. دومین رساله، «رساله‌ای درباره توحید» است كه دكتر همایون همتی، آن را ترجمه كرده و در پنج فصل به آن پرداخته و در انتها، مقاله الحاقی به آن ضمیمه كرده كه خود این مقاله نیز به سه فصل تقسیم می‌شود. سومین رساله از كتاب، «رساله خلق جدید پایان‌ناپذیر» نام دارد كه این رساله نیز توسط محمد محمدی گیلانی، ترجمه شده است. این رساله شامل مقاله‌ای با عنوان «مقاله در قوه و فعل» در ۱۰ فصل است. «رساله‌ای درباره وحی»، چهارمین مقاله این اثر به حساب می‌آید كه توضیحات آن، توسط ناصر مكارم شیرازی در ۱۲ موضوع تنظیم شده است. پنجمین رساله این كتاب، «علی (ع) و فلسفه الهی»، توسط علی اكبر مهدی‌پور ترجمه شده است. این رساله با عنوان «فلسفه چیست؟ و فلسفه الهی كدام است؟» آغاز می‌شود و سپس نگاهی گذرا به زندگی نخستین پیشوای شیعه، حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) دارد و در ادامه، به نمونه‌‌هایی از سخنان آن حضرت، درباره فلسفه الهی می‌پردازد. ششمین و آخرین رساله كتاب، «رساله‌ای درباره اعجاز و معجزه» است كه درباره این موضوع بحث می‌شود و سپس به اشكالات مطرح شده، پاسخ می‌دهد.[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
رساله ای در اثبات واجب الوجود
- فصل اول: در اثبات واجب الوجود لذاته؛
- فصل دوم: واجب الوجود بالذات غیر محدود الذات است؛
- فصل سوم: واجب الوجود بالذات واحد است به وحدت حقه؛
- فصل چهارم: واجب الوجود لذاته جامع همه کمال وجودی است و هیچ کمالی از او خارج نیست؛
رساله‌اى درباره توحید
- سخن مترجم؛
- اهمیت اصل توحید و جایگاه آن در تفکر اسلامی؛
- سخنی پیرامون رساله حاضر؛
رساله ای درباره توحید
- فصل ۱؛
- فصل ۲؛
- فصل ۳؛
- فصل ۴؛
- فصل ۵؛
مقاله الحاقی
- فصل ۱؛
- فصل ۲؛
- فصل ۳؛
رساله خلق جدید پایان‌ناپذیر
- پیش‌گفتار؛
- مقاله در قوه و فعل؛
- فصل اول: در بیان غرض از این مقاله؛
- فصل دوم؛
- فصل سوم؛
- فصل چهارم؛
- فصل پنجم؛
- فصل ششم؛
- فصل هفتم؛
- فصل هشتم؛
- فصل نهم؛
- فصل دهم؛
رساله‌اى درباره وحى
- وحى یا شعور مرموز:
- دستگاه آفرینش،انواع را به سوى كمال مى‌كشد؛
- انسان به وسیله استخدام دیگران مدنیت را به وجود مى‌آورد؛
- اجتماع تعاونى انسان؛
- بروز اختلاف افراد؛
- چاره اختلاف؛
- دین از وحى آسمانى سرچشمه مى‌گیرد نه از عقل و خرد:
- اشکال؛
- جواب؛
- اشکال؛
- جواب؛
- سخنان انبیاء نظریه وحى را تأیید مى‌كند:
- اشکال؛
- جواب؛
- وحى و نبوت موهبتى است خدایى، نه امرى اكتسابى؛
- انبیا معصوم هستند:
- اشکال؛
- جواب؛
- نظریاتی چند:
- اشکال؛
- جواب؛
- شعور وحى و شعور فكرى (خرد) تا چه حد مى‌توانند توافق داشته باشند؟؛
- وسعت سازمان نبوت؛
توضیحات مربوط به رساله وحى
- علی و فلسفه الهی؛
- فلسفه چیست؟؛
- فلسفه الهى كدام است؟؛
- معنای عصمت؛
- دین و فلسفه؛
- فلسفه الهى اسلام یا كمال فلسفه؛
- نگاهى گذرا به زندگى نخستین پیشوا؛
- مقایسه‌اى كوتاه بین سخنان امیرمؤمنان و دیگران؛
- نمونه هایى از سخنان امیرمؤمنان پیرامون فلسفهء الهى؛
- یادآوری:
- روش تحقیق علمى و راه رسیدن به حقیقت؛
- مراحل پنج‌گانه شناخت خدا؛
- تحقیق معناى توحید؛
- یك سلسله مسائل مشكل فلسفى در سخنان امیرمؤمنان؛
- صفات بلند پایه حق‌تعالى؛
- توضیحى در مورد صفات ثبوتى و سلبى؛
- رؤیت خداوند؛
- توضیح پاره‌اى از حقایق؛
- آفرینش جهان؛
- پیرامون جهان بالا؛
- سرنوشت؛
- توضیحى در معناى تقدیر؛
- پایان؛
- منابع؛
رساله‌اى درباره اعجاز و معجزه
- اعجاز و معجزه چیست؟:
- اشكال و جواب؛
- اشكال و جواب؛
- اشكال و جواب دیگر؛
- نمایه؛
- اعلام؛
- کتاب‌ها؛
- مکان‌ها.[۳]
درباره پدیدآورندگان
- آیت‌الله سید محمد حسین طباطبایی مشهور به علامه طباطبایی (متولد ۱۳۲۱ ش، تبریز و متوفای ١٣٦٠ ش)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید علی قاضی، مرتضی طالقانی، سید حسین بادکوبه‌ای، سید ابوالقاسم خوانساری، محمد حسین غروی اصفهانی، حسین نائینی و سید محمد حجت کوه‌کمری به اتمام رساند. اهتمام جدی به تبیین و تدریس تفسیر قرآن کریم و مباحث فلسفی و حکمی و نیز تربیت شاگردان برجسته از جمله فعالیت‌های وی است.[۲] او علاوه بر احیاکردن دروس تفسیر قرآن، فلسفه و حکمت در حوزه‌های علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله در موضوعات مختلف علوم عقلی و نقلی به رشته تحریر درآورده است. «وحی یا شعور مرموز»، «علم امام»، «رسالة النبوة و الإمامة»، «رسالة الولایة»، «سنن النبی»، «علی و فلسفهٔ الهی»، «علم امام و نهضت سیدالشهداء»، «شیعه در اسلام» و «رسالة فی علم النبی و الإمام بالغیب» برخی از این آثار است.[۲]
- حجت الاسلام و المسلمین سید هادى خسروشاهى (متولد ۱۳۱۷ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: بروجردى، امام خمینى، شریعتمدارى و علامه طباطبایى پیگیری کرد. نماینده امام خمینى (ره) در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، سفیر ایران در واتیکان، تأسیس «مرکز فرهنگى اسلامى اروپا» در رم و تأسیس دوماهنامه انگلیسى زبان اینکوایرى (Inquiry) و افریکن ایونتس (Aferican Events ) و هفته‌نامه عربى «العالم» در لندن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «امام علی (ع) و قومیت عربی»، «چرا امام حسین (ع) قیام كرد؟»، «امام علی (ع) و سقراط»، « نهضت حسینی و اهل سنت» برخی از این آثار است. [۴]
کتاب‌های وابسته
پانویس
- ↑ وبگاه ویستا
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ بخش ویژه‌نامه وبگاه گردآورنده خطای یادکرد: برچسب
<ref>نامعتبر؛ نام «p2» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده‌است - ↑ وبگاه غدیر
- ↑ پایگاه اطلاع رسانی گردآورنده
پیوند به بیرون
ردهها:
- صفحههای دارای خطا در ارجاع
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت سید محمد حسین طباطبایی
- آثار امامت و ولایت سید محمد حسین طباطبایی
- کتابشناسی امامت سید هادی خسروشاهی
- آثار امامت و ولایت سید هادی خسروشاهی
- کتابشناسی امامت سه جلدی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰
- کتابشناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتاب‌های امامت منتشرشده در ۱۳۸۸
- کتابشناسی کتاب‌های امامت انتشارات بوستان کتاب