عصر امام خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'ارایه' به 'ارائه'
جز (جایگزینی متن - '''']].' به '''']]')
جز (جایگزینی متن - 'ارایه' به 'ارائه')
خط ۱۵: خط ۱۵:
*بسیاری از صاحب‌نظران معاصر با تأیید نظریه شروع دوره انتقالی بشر معاصر و رویکرد او به قلمرو تاریخی دیگر و شیوه زیستی جدید در تشریح ماهیت و بررسی ویژگی‌های منحصر به فرد این دوره، صراحت بیشتری را در کلام خود استخدام نموده‌اند. پرفسور "یاوس اوسوس" تازه مسلمان آلمانی و قائم‌مقام دانشکده فنی دانشگاه برمن آلمان و از رهبران برجسته مسلمان آلمانی‌زبان در اروپا در این ارتباط‍‌ چنین اظهار می‌دارد: امام خمینی بیدارگر همه موحدان در عصر ماست. احیای دین و معنویت در روزگاری که سیطره مادیت و ابزار مادی اندیشه‌های ضد معنوی جامعه بشری را در چنبره خود گرفته بود، مدیون امام خمینی و یاران انقلاب اسلامی است. من کلام امام خمینی و جانشین بر حق ایشان -امام خامنه‌ای- را به نفخه صور برای "زنده‌دلان خاموش" روی زمین تعبیر می‌کنم.  
*بسیاری از صاحب‌نظران معاصر با تأیید نظریه شروع دوره انتقالی بشر معاصر و رویکرد او به قلمرو تاریخی دیگر و شیوه زیستی جدید در تشریح ماهیت و بررسی ویژگی‌های منحصر به فرد این دوره، صراحت بیشتری را در کلام خود استخدام نموده‌اند. پرفسور "یاوس اوسوس" تازه مسلمان آلمانی و قائم‌مقام دانشکده فنی دانشگاه برمن آلمان و از رهبران برجسته مسلمان آلمانی‌زبان در اروپا در این ارتباط‍‌ چنین اظهار می‌دارد: امام خمینی بیدارگر همه موحدان در عصر ماست. احیای دین و معنویت در روزگاری که سیطره مادیت و ابزار مادی اندیشه‌های ضد معنوی جامعه بشری را در چنبره خود گرفته بود، مدیون امام خمینی و یاران انقلاب اسلامی است. من کلام امام خمینی و جانشین بر حق ایشان -امام خامنه‌ای- را به نفخه صور برای "زنده‌دلان خاموش" روی زمین تعبیر می‌کنم.  
*[[احمد هوبی]]، اندیشمند و روزنامه‌نگار تازه‌مسلمان سوئیسی، نیز در تشریح تأثیرات عظیم انقلاب اسلامی گفت: امروز در اروپا احساس می‌شود سقوط‍‌ دیوار برلین بر انقلاب ایران مرتبط‍‌ است و این قیام اساسی امروز در اروپا محسوس است. در اروپا، حدود ۱۲ تا ۱۵ میلیون مسلمان زندگی می‌کنند که ۱۰۰ هزار نفر آن‌ها در سوئیس هستند. وی در ادامه افزود: امام خمینی نه تنها مسلمانان را بیدار کردند، بلکه بر جهان غیراسلام نیز از خود تأثیر بر جای نهادند.  
*[[احمد هوبی]]، اندیشمند و روزنامه‌نگار تازه‌مسلمان سوئیسی، نیز در تشریح تأثیرات عظیم انقلاب اسلامی گفت: امروز در اروپا احساس می‌شود سقوط‍‌ دیوار برلین بر انقلاب ایران مرتبط‍‌ است و این قیام اساسی امروز در اروپا محسوس است. در اروپا، حدود ۱۲ تا ۱۵ میلیون مسلمان زندگی می‌کنند که ۱۰۰ هزار نفر آن‌ها در سوئیس هستند. وی در ادامه افزود: امام خمینی نه تنها مسلمانان را بیدار کردند، بلکه بر جهان غیراسلام نیز از خود تأثیر بر جای نهادند.  
*[[حمد لنسل]]، رئیس مرکز فرهنگی تجدید حیات اسلام در اتریش، طی مقاله‌ای تحت عنوان تأثیر نهضت امام خمینی بر اروپا می‌نویسد: بی‌تردید انقلاب اسلامی امام خمینی، نه تنها تصویر تازه‌ای از اسلام در اروپا ارایه کرد، بلکه حتی زندگی مذهبی غیرمسلمانان را هم دگرگون ساخت. به عبارت دیگر امروز حتی در اروپا نیز مذهبی بودن ارزش و معنی تازه‌ای یافته است.  
*[[حمد لنسل]]، رئیس مرکز فرهنگی تجدید حیات اسلام در اتریش، طی مقاله‌ای تحت عنوان تأثیر نهضت امام خمینی بر اروپا می‌نویسد: بی‌تردید انقلاب اسلامی امام خمینی، نه تنها تصویر تازه‌ای از اسلام در اروپا ارائه کرد، بلکه حتی زندگی مذهبی غیرمسلمانان را هم دگرگون ساخت. به عبارت دیگر امروز حتی در اروپا نیز مذهبی بودن ارزش و معنی تازه‌ای یافته است.  
*[[طلال عتریسی]]، استاد دانشگاه لبنان هم با تأکید بر پیوند اساسی تحولات جاری در زمینه رویکرد معنوی بشر با شخصیت حضرت امام تصریح می‌نماید: رهبری امام خمینی و پیروزی انقلاب اسلامی، اساس حرکت و تحول جهان کنونی می‌باشد. چنان‌که یکی دیگر از اندیشمندان مسلمان در این زمینه می‌گوید: امام خمینی آغازگر عصر تازه‌ای در تاریخ اسلام و زندگی مسلمانان است. از ویژگی‌های این عصر هم می‌توان تعمق مسلمانان نسبت به اسلام را برشمرد و هم جهانی شدن حیات سیاسی اسلام را. مدیر مرکز پژوهشی اسلامی در فرانسه با اشاره به عظمت روحی و فکری حضرت امام و ویژگی‌های منحصربه‌فرد ایشان می‌گوید: امام خمینی ۱۴ قرن را در اعمالش خلاصه کرد... ما خیلی خوشبخت هستیم که در این عصر (امام خمینی) زندگی می‌کنیم؛ گویی در عصر [[پیامبر اکرم]] {{صل}} زندگی می‌کنیم.  
*[[طلال عتریسی]]، استاد دانشگاه لبنان هم با تأکید بر پیوند اساسی تحولات جاری در زمینه رویکرد معنوی بشر با شخصیت حضرت امام تصریح می‌نماید: رهبری امام خمینی و پیروزی انقلاب اسلامی، اساس حرکت و تحول جهان کنونی می‌باشد. چنان‌که یکی دیگر از اندیشمندان مسلمان در این زمینه می‌گوید: امام خمینی آغازگر عصر تازه‌ای در تاریخ اسلام و زندگی مسلمانان است. از ویژگی‌های این عصر هم می‌توان تعمق مسلمانان نسبت به اسلام را برشمرد و هم جهانی شدن حیات سیاسی اسلام را. مدیر مرکز پژوهشی اسلامی در فرانسه با اشاره به عظمت روحی و فکری حضرت امام و ویژگی‌های منحصربه‌فرد ایشان می‌گوید: امام خمینی ۱۴ قرن را در اعمالش خلاصه کرد... ما خیلی خوشبخت هستیم که در این عصر (امام خمینی) زندگی می‌کنیم؛ گویی در عصر [[پیامبر اکرم]] {{صل}} زندگی می‌کنیم.  
*دکتر عادل عبدالمهدی با بیان این نکته بسیار مهم که "میلیون‌ها نفر در غرب، در انتظار نجات بخش و مسیح هستند" می‌گوید: اگر اسلام به درستی معرفی شود می‌تواند برای آن‌ها نجات بخش باشد. تعالیم اسلام راهی برای رهایی از سرنوشت محتوم تمدن غرب یعنی نابودی است. پرفسور اسماعیل کیلبس، فیلسوف برجسته فرهنگ اسپانیولی‌زبان‌ها، هم با اشاره به حیات مجدد دین در صحنه زندگی بشر در وصف این واقعیت عظیم چنین می‌گوید: دین زنده شده است و کلیساها جان تازه‌ای گرفته‌اند. توجه به مذهب و اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها دیگر زشت و کم‌بها تلقی نمی‌شود. زیبایی‌های معنوی در زندگی روزمره، مورد ارزیابی قرار گرفته است. جهان برای نجات و زیبا کردن روابط‍‌ اجتماعی‌اش به قدرت دینی و جاذبه‌های معنوی گرایش شدید پیدا کرده است. وی تأکید می‌کند: و این‌همه ناشی از دعوت نوینی بود که امام خمینی با انقلاب دینی‌اش در عرصه افکار و ذهنیت جامعه جهانی آغاز کرد. به‌هرحال فصلی را که امام خمینی به روی مردم گشود، فصل تحول و معنویت‌گرایی است و ان شاء الله عصری است که سرآغاز حکومت جهانی اسلام به رهبری [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} خواهد بود<ref>نشریه موعود، شماره ۱۶، ص ۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۹۵.</ref>.
*دکتر عادل عبدالمهدی با بیان این نکته بسیار مهم که "میلیون‌ها نفر در غرب، در انتظار نجات بخش و مسیح هستند" می‌گوید: اگر اسلام به درستی معرفی شود می‌تواند برای آن‌ها نجات بخش باشد. تعالیم اسلام راهی برای رهایی از سرنوشت محتوم تمدن غرب یعنی نابودی است. پرفسور اسماعیل کیلبس، فیلسوف برجسته فرهنگ اسپانیولی‌زبان‌ها، هم با اشاره به حیات مجدد دین در صحنه زندگی بشر در وصف این واقعیت عظیم چنین می‌گوید: دین زنده شده است و کلیساها جان تازه‌ای گرفته‌اند. توجه به مذهب و اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها دیگر زشت و کم‌بها تلقی نمی‌شود. زیبایی‌های معنوی در زندگی روزمره، مورد ارزیابی قرار گرفته است. جهان برای نجات و زیبا کردن روابط‍‌ اجتماعی‌اش به قدرت دینی و جاذبه‌های معنوی گرایش شدید پیدا کرده است. وی تأکید می‌کند: و این‌همه ناشی از دعوت نوینی بود که امام خمینی با انقلاب دینی‌اش در عرصه افکار و ذهنیت جامعه جهانی آغاز کرد. به‌هرحال فصلی را که امام خمینی به روی مردم گشود، فصل تحول و معنویت‌گرایی است و ان شاء الله عصری است که سرآغاز حکومت جهانی اسلام به رهبری [[حضرت ولی عصر]] {{ع}} خواهد بود<ref>نشریه موعود، شماره ۱۶، ص ۶.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۹۵.</ref>.
۲۲۵٬۰۱۵

ویرایش