لو لا علی لهلک عمر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '''']].' به '''']]')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">


'''لو لا علی لهلک عمر''' سخنی که [[عمر بن خطاب]] بارها در مقام اعتراف به جهل خود و دانایی [[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} بر زبان راند، یعنی "اگر علی نبود، عمر هلاک می‌شد". <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۲۱.</ref>.
'''[[لو لا علی لهلک عمر]]''' سخنی که [[عمر بن خطاب]] بارها در [[مقام]] اعتراف به [[جهل]] خود و [[دانایی]] [[امام علی|علی بن ابی طالب]]{{ع}} بر زبان راند، یعنی "اگر [[علی]] نبود، [[عمر]] هلاک می‌شد". <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۲۱.</ref>.




==مقدمه==
==مقدمه==
*از شرایط [[امام]]، [[علم]] به دین و [[قرآن]] و احکام است. [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} حامل علم [[پیامبر]] بود و کلام او که بارها می‌فرمود {{عربی|«سلونی قبل ان تفقدونی»}} گواه [[علم]] وسیع اوست. در مقابل، خلیفۀ دوم که حامیانش ادعا می‌کنند "افقه و اعلم صحابه در زمان خود" بود<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref>، بارها در برابر سؤالاتی که از او می‌کردند درمی‌ماند و خودش اعتراف داشت که همۀ مردم، حتّی زنان پرده‌نشین از عمر آگاه‌تر و دین‌شناس‌ترند: {{عربی|کلّ النّاس أفقه من عمر، حتّی ربّات الحجال}}.<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref> [[علامه امینی]] در [[الغدیر (کتاب)|الغدیر]])، در فصلی با عنوان {{عربی|نوادر الأثر فی علم عمر}} صد مورد را با استناد به منابع متعدد [[اهل سنت]] آورده که عمر در برابر سؤالات فقهی، اعتقادی، تاریخی، لغوی و قضاوت، درمانده است<ref>همان، ص ۸۳ تا ۳۲۵</ref> و در بعضی موارد که سراغ [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} رفته و آن حضرت جواب صحیح و قضاوت به [[حق]] نموده، گفته است: {{عربی|لولا علیّ لهلک عمر}}<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۱۱۰</ref> یا {{عربی|لا أبقانی اللّه بعد ابن ابی طالب}}، {{عربی|لو لا علیّ لضلّ عمر}}، {{عربی|لا ابقانی اللّه بأرض لست فیها یا ابا الحسن}}، {{عربی|اعوذ باللّه من معضلة لا علیّ بها}}، {{عربی|کاد یهلک ابن الخطّاب لو لا علی بن ابی طالب}}، {{عربی|اللّهم لا تنزل بی شدیدة الاّ و ابو حسن الی جنبی}}، {{عربی|لولاک لا فتضحنا}} و...<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۳۲۷</ref> که همه گویای کم‌اطلاعی او از مسائل علمی و دینی و نیازمندی‌اش به علوم کارگشا و مشکل‌زدای [[امام علی|حضرت امیر]]{{ع}} است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۲۱.</ref>.
*از شرایط [[امام]]، [[علم]] به [[دین]] و [[قرآن]] و [[احکام]] است. [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} حامل [[علم]] [[پیامبر]] بود و [[کلام]] او که بارها می‌فرمود {{عربی|«سلونی قبل ان تفقدونی»}} [[گواه]] [[علم]] وسیع اوست. در مقابل، [[خلیفۀ دوم]] که حامیانش ادعا می‌کنند "افقه و [[اعلم]] [[صحابه]] در زمان خود" بود<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref>، بارها در برابر سؤالاتی که از او می‌کردند درمی‌ماند و خودش اعتراف داشت که همۀ [[مردم]]، حتّی [[زنان]] پرده‌نشین از [[عمر]] آگاه‌تر و دین‌شناس‌ترند: {{عربی|کلّ النّاس أفقه من عمر، حتّی ربّات الحجال}}.<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۸۲، نیز ر. ک: ص ۳۲۸</ref> [[علامه امینی]] در [[الغدیر (کتاب)|الغدیر]])، در فصلی با عنوان {{عربی|نوادر الأثر فی علم عمر}} [[صد]] مورد را با استناد به منابع متعدد [[اهل سنت]] آورده که [[عمر]] در برابر سؤالات [[فقهی]]، [[اعتقادی]]، [[تاریخی]]، لغوی و [[قضاوت]]، درمانده است<ref>همان، ص ۸۳ تا ۳۲۵</ref> و در بعضی موارد که سراغ [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} رفته و آن [[حضرت]] جواب صحیح و [[قضاوت]] به [[حق]] نموده، گفته است: {{عربی|لولا علیّ لهلک عمر}}<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۱۱۰</ref> یا {{عربی|لا أبقانی اللّه بعد ابن ابی طالب}}، {{عربی|لو لا علیّ لضلّ عمر}}، {{عربی|لا ابقانی اللّه بأرض لست فیها یا ابا الحسن}}، {{عربی|اعوذ باللّه من معضلة لا علیّ بها}}، {{عربی|کاد یهلک ابن الخطّاب لو لا علی بن ابی طالب}}، {{عربی|اللّهم لا تنزل بی شدیدة الاّ و ابو حسن الی جنبی}}، {{عربی|لولاک لا فتضحنا}} و...<ref>ر. ک: الغدیر، ج ۶ ص ۳۲۷</ref> که همه گویای کم‌اطلاعی او از مسائل [[علمی]] و [[دینی]] و نیازمندی‌اش به [[علوم]] کارگشا و مشکل‌زدای [[امام علی|حضرت امیر]]{{ع}} است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۲۱.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۵۳٬۳۷۰

ویرایش