سید عبدالحمید ابطحی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ' (پدیدآورنده)]]' به '') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<onlyinclude> | <onlyinclude> | ||
[[پرونده:11187.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید عبدالحمید ابطحی | [[پرونده:11187.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید عبدالحمید ابطحی]] | ||
آقای دکتر [[سید عبدالحمید ابطحی]] (متولد ۱۳۴۵ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در سطوح عالی پیگیری کرد. وی رشته فلسفه دین را در مقطع دکتری به اتمام رساند. آموزش و مشاوره فارغ‌التحصیلان و همکاری در راه‌اندازی [[بنیاد جعفری]] و [[بنیاد امامت]] در قم از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p3>[http://darsezendegi.net/Default.aspx?tabid=103 وبگاه درس زندگی]</ref> او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[علم امام در باور شیعیان نخستین (کتاب)|علم امام در باور شیعیان نخستین]]»''، ''«[[فرایند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)|فرایند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]»''، ''«[[چالش بنی‌الحسن با انگاره علم ائمه در نیمه اول قرن دوم (مقاله)|چالش بنی‌الحسن با انگاره علم ائمه در نیمه اول قرن دوم]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[تقابل عالمان زیدی كوفه در نیمه اول قرن دوم با باور به امامت الهی اهل‌بیت (مقاله)|تقابل عالمان زیدی كوفه در نیمه اول قرن دوم با باور به امامت الهی اهل‌بیت]]{{عم}}»''، ''«[[جستاری در پایان‌نامه‌های امامت‌پژوهان غربی (مقاله)|جستاری در پایان‌نامه‌های امامت‌پژوهان غربی]]»''، ''«عقلانیت معرفت از دیدگاه علم شناسی پوپر»''، ''«واقع‌گرایی غیر جزمی در فلسفة انتقادی پوپر»'' و ''«[[پدیدارشناسی تاریخی باور شیعیان به علم امام در سده اول هجری (پایان‌نامه)|پدیدارشناسی تاریخی باور شیعیان به علم امام در سده اول هجری]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p4>[http://www.ensani.ir/fa/4619/profile.aspx پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | آقای دکتر [[سید عبدالحمید ابطحی]] (متولد ۱۳۴۵ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در سطوح عالی پیگیری کرد. وی رشته فلسفه دین را در مقطع دکتری به اتمام رساند. آموزش و مشاوره فارغ‌التحصیلان و همکاری در راه‌اندازی [[بنیاد جعفری]] و [[بنیاد امامت]] در قم از جمله فعالیت‌های وی است.<ref name=p3>[http://darsezendegi.net/Default.aspx?tabid=103 وبگاه درس زندگی]</ref> او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[علم امام در باور شیعیان نخستین (کتاب)|علم امام در باور شیعیان نخستین]]»''، ''«[[فرایند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان (مقاله)|فرایند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان]]»''، ''«[[چالش بنی‌الحسن با انگاره علم ائمه در نیمه اول قرن دوم (مقاله)|چالش بنی‌الحسن با انگاره علم ائمه در نیمه اول قرن دوم]]»''، ''«[[جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول (مقاله)|جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول]]»''، ''«[[تقابل عالمان زیدی كوفه در نیمه اول قرن دوم با باور به امامت الهی اهل‌بیت (مقاله)|تقابل عالمان زیدی كوفه در نیمه اول قرن دوم با باور به امامت الهی اهل‌بیت]]{{عم}}»''، ''«[[جستاری در پایان‌نامه‌های امامت‌پژوهان غربی (مقاله)|جستاری در پایان‌نامه‌های امامت‌پژوهان غربی]]»''، ''«عقلانیت معرفت از دیدگاه علم شناسی پوپر»''، ''«واقع‌گرایی غیر جزمی در فلسفة انتقادی پوپر»'' و ''«[[پدیدارشناسی تاریخی باور شیعیان به علم امام در سده اول هجری (پایان‌نامه)|پدیدارشناسی تاریخی باور شیعیان به علم امام در سده اول هجری]]»'' برخی از این آثار است.<ref name=p4>[http://www.ensani.ir/fa/4619/profile.aspx پرتال جامع علوم انسانی]</ref> | ||
</onlyinclude> | </onlyinclude> | ||
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۴۱
[[پرونده:11187.jpg|بندانگشتی|right|100px|سید عبدالحمید ابطحی آقای دکتر سید عبدالحمید ابطحی (متولد ۱۳۴۵ ش، تهران)، تحصیلات حوزوی خود را در سطوح عالی پیگیری کرد. وی رشته فلسفه دین را در مقطع دکتری به اتمام رساند. آموزش و مشاوره فارغ‌التحصیلان و همکاری در راه‌اندازی بنیاد جعفری و بنیاد امامت در قم از جمله فعالیت‌های وی است.[۱] او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «علم امام در باور شیعیان نخستین»، «فرایند آگاهی شیعیان از علم غیب امامان»، «چالش بنی‌الحسن با انگاره علم ائمه در نیمه اول قرن دوم»، «جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول»، «تقابل عالمان زیدی كوفه در نیمه اول قرن دوم با باور به امامت الهی اهل‌بیت(ع)»، «جستاری در پایان‌نامه‌های امامت‌پژوهان غربی»، «عقلانیت معرفت از دیدگاه علم شناسی پوپر»، «واقع‌گرایی غیر جزمی در فلسفة انتقادی پوپر» و «پدیدارشناسی تاریخی باور شیعیان به علم امام در سده اول هجری» برخی از این آثار است.[۲]