امنیت: تفاوت میان نسخه‌ها

امنیت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۰

۵ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ مارس ۲۰۲۰

جز

جایگزینی متن - ']] صفحه ' به ']]، ص'

دیداریویکی‌متن

Wasity

دیوان‌سالاران، مدیران

۲۲۴٬۸۴۸

ویرایش

@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 [[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[مردم]] در [[زمان ظهور حضرت مهدی]]{{ع}} مانند زنبورهای عسل که به دور ملکه خویش می‌گردند، گرداگرد وجود [[مقدس]] آن جناب می‌گردند، و او [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌کند، در حالی که پر از [[ظلم و ستم]] شده است (و چنان [[عدل]] و [[امنیت فراگیر]] شود که) [[مردم]] مانند روز اول [[آفرینش]] در امنیت کامل‌اند و هیچ خوابیده‌ای (بر اثر [[ناراحتی]]) بیدار نمی‌شود و هیچ خونی ریخته نمی‌شود. در [[حدیث]] دیگری آمده است: [[جهان]] به گونه‌ای شود که مردگان تمنا کنند که زنده شوند (یعنی [[زندگی]] در این [[دنیا]] [[رشک]] [[بهشتیان]] شود و حیات این [[دنیا]] را بر [[بهشت]] [[برزخ]] ترجیح دهند)<ref>ملاحم: ص ۷۰.</ref>.
-[[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[حضرت عیسی]]{{ع}} از [[آسمان]] نازل می‌شود و [[دجال]] را به [[قتل]] می‌رساند... پس از [[قتل دجال]] [[چهل]] سال هیچ کسی نخواهد مرد و هیچ فردی به [[بیماری]] دچار نمی‌شود. [[مردم]] به گوسفندان و احشام خود می‌گویند: «به فلان جا بروید و بچرید و در ساعت فلان برگردید»، آن رمه نیز دقیقاً همان گونه [[رفتار]] می‌کنند. گوسفندان بین دو مزرعه راه می‌روند و حتی یک خوشه نیز از مزرعه نمی‌خورند و ساقه‌ای را هم نمی‌شکنند. مارها و عقرب‌ها آشکارا تردد می‌کنند و هیچ کسی را نمی‌آزارند...<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]] صفحه ۱۰۵.</ref>.
+[[رسول خدا]]{{صل}} فرمود: [[حضرت عیسی]]{{ع}} از [[آسمان]] نازل می‌شود و [[دجال]] را به [[قتل]] می‌رساند... پس از [[قتل دجال]] [[چهل]] سال هیچ کسی نخواهد مرد و هیچ فردی به [[بیماری]] دچار نمی‌شود. [[مردم]] به گوسفندان و احشام خود می‌گویند: «به فلان جا بروید و بچرید و در ساعت فلان برگردید»، آن رمه نیز دقیقاً همان گونه [[رفتار]] می‌کنند. گوسفندان بین دو مزرعه راه می‌روند و حتی یک خوشه نیز از مزرعه نمی‌خورند و ساقه‌ای را هم نمی‌شکنند. مارها و عقرب‌ها آشکارا تردد می‌کنند و هیچ کسی را نمی‌آزارند...<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۱۰۵.</ref>.
 ==امنیت در فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم==
 *منظور تحقق امنیت برای [[شهروندان]] و [[مبارزه]] با اخلال‌گران [[امنیت اجتماعی]] و برخورد [[قاطع]] با کسانی است که با اسلحه و تهدید [[مردم]] [[آرامش]] [[جامعه]] را برهم می‌زنند، یا به [[ناموس]] آنان [[تجاوز]] می‌کنند که این خود نوعی ایجاد خلل در امنیت [[خانواده]] و نابودن کردن [[نسل]] و انساب است. بدین جهت آیاتی که در [[کیفر]] [[زنا]] آمده و با قید «نسائکم» ({{متن قرآن|وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ}}<ref>«و از زنان شما آنان که زنا کنند چهار تن  از میان خود بر آنان گواه گیرید و اگر گواهی دهند، آنها را در خانه‌ها بازدارید تا مرگ، آنان را دریابد یا خداوند، راهی (دیگر) پیش پای آنها بگذارد» سوره نساء، آیه ۱۵.</ref> یعنی [[زنان]] شما بیان شده، ناظر به اخلال امنیت [[زنان]] شوهردار تلقی شده و [[کیفر]] جلد در [[سوره نور]] ناظر به همین جهت [[تفسیر]] بوده است ([[فخر رازی]]، تفسیرکبیر، ج ۹، ص ۲۴۱، [[حسینی]] [[جرجانی]]، [[تفسیر]] شاهی، ج ۲، ص ۶۵۲). لذا این کسان [[محارب]] با [[خدا]] و [[رسول]] و نا امن کننده [[جامعه]] معرفی شده‌اند. برای تأمین [[امنیت راه‌ها]] و روش‌هایی در میان عقلا [[پیش بینی]] شده، که یکی از آخرترین آن‌ها، برخورد [[قاطع]] با اخلال‌گران به امنیت [[مردم]] است. اما روشن است که محاربه معنایی معین دارد و هر مخالف و منتقد و یا حتی معاند و یا تهدید کننده را نمی‌توان [[محارب]] نامید.