بعثت غدیر عاشورا مهدی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در این | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
* یادآوری | |||
* مقدمه | |||
'''فصل اول: مقدمات''' | |||
* [[اخبار]] [[ملاحم و فتن]] بستری برای ادعاهای [[مهدویت]] | |||
* [[علم]] [[اشراط الساعه]] | |||
* بالاگرفتن بحث [[مهدویت]] در [[جامعه]] [[صدر اسلام]] | |||
* [[نشانههای ظهور]] یا تاریخگزاری نقلهای [[ملاحم]] | |||
* نقش نگرههای [[یهودی]] و [[نصرانی]] | |||
* روشهای [[استدلال]] در بحث ادعاهای [[ظهور]] | |||
* [[باور]] [[شیعه]] درباره [[قائم]]{{ع}} و [[مبارزه]] [[علمی]] علیه ادعاهای [[ظهور]] | |||
* مدلهای تازه [[علائم ظهور]] | |||
'''فصل دوم: مهدیان از آغاز [[اسلام]] تا قرن پنجم هجری''' | |||
* قدیمیترین ادعای شبه [[مهدویت]] در [[تاریخ اسلام]] درباره [[پیامبر]]{{صل}} | |||
* نخستین کاربرد نام «[[مهدی]]» برای [[محمد بن حنفیه]] | |||
* عبدالرحمن بن [[اشعث]] (م۸۳) و ادعای [[قحطانی]] | |||
* [[ظهور مهدی]] در میان بربرها در نیمه اول قرن دوم هجری | |||
* [[ادعای مهدویت]] [[عمر بن عبدالعزیز]] (م۱۰۱) | |||
* اوجگیری باورهای مهدویگرایانه در آغاز عصر [[عباسی]] | |||
* [[مهدی عباسی]]: محمدالمهدی | |||
* ب) [[ادعای مهدویت]] درباره [[محمد بن عبدالله بن حسن]] «[[نفس زکیه]]» | |||
* [[ادعای مهدویت]] درباره ابومسلم [[خراسانی]] | |||
* [[ادعای مهدویت]] برای شماری دیگر از [[علویان]] | |||
* [[مهدویت]] در میان [[غالیان]] و انشعابیهای از [[امامیه]] | |||
* مفهوم [[وکالت]]، [[نیابت]] و [[سفارت]] و ادعاهای ارتباط خاص در میان [[امامیه]] | |||
* [[جنبش سفیانی]] ـ [[مهدوی]] در سال ۱۹۵ | |||
* [[صاحب الزنج]] و [[ادعای مهدویت]] | |||
* [[مهدویت]] [[محمد]] بن قاسم [[علوی]] (م۲۱۸) | |||
* [[دعوت]] [[حلاج]] (م۳۰۱) به [[مهدی]] | |||
* [[ادعای نبوت]] در سال ۳۰۲ | |||
* نخستین مدعی [[مهدی]] [[فرزند امام عسکری]] در سال ۳۰۲ | |||
* [[ظهور مهدی]] در ماوراءالنهر در سال ۳۲۲ | |||
* [[ظهور]] یک [[عباسی]] به عنوان مهد در سال ۳۵۷ | |||
* [[مهدویت]] [[امام]] المهدی لدین [[الله]] (م۴۰۴) | |||
* [[ظهور]] یک [[مهدی]] در سال ۴۸۳ ـ ۴۸۴ | |||
* [[ادعای مهدویت]] الملک المعز [[اسماعیل]] ایوبی در [[یمن]] | |||
'''فصل سوم: مهدیان در دوره میانی دنیای [[اسلام]]''' | |||
* شرایط [[تاریخی]] مناسب برای [[ظهور]] دعوتهای مهدیگرایانه | |||
* [[ادعای مهدویت]] درباره محمود تارابی (سال ۶۳۶ در بخارا) | |||
* [[ظهور مهدی]] [[قاضی]] شرفالدین [[ابراهیم]] در [[شیراز]] به سال ۶۶۳ | |||
* [[ادعای مهدویت]] توسط [[شیخ]] شمسالدین [[عمر]] در [[شیراز]] پیش سال ۷۰۷ | |||
* [[ادعای مهدویت]] موسای کُرد در ۷۰۷ | |||
* [[ظهور]] مَهدی نُصیری در سال ۷۱۷ | |||
* دعای [[مهدویت]] تیمورتاش [[فرزند]] [[امیر]] چوپان در سال ۷۲۲ | |||
* [[ادعای مهدویت]] توسط [[احد]] ملثم (م۷۴۰) | |||
* [[مدعیان مهدویت]] در اوائل قرن هشتم به [[روایت]] [[ابن تیمیه]] (۷۲۸) | |||
* مدعی [[مهدویت]] در سال ۷۲۹ | |||
* [[ادعای مهدویت]] درباره [[حسن]] بن [[عبدالله]] اخلاطی (م۷۹۹) | |||
* گفتن «[[مهدی]] [[آخر زمان]]» در [[وصف]] شاهان در [[ادب]] [[فارسی]] از قرن ششم تا هشتم | |||
* [[سربداران]] (۷۳۶ ـ ۷۸۳) پیشرو [[مهدی]]{{ع}} | |||
* [[ادعای مهدویت]] فضلالله حروفی در سال ۷۷۸ | |||
* [[ظهور]] دو [[مهدی]] برجسته در قرن نهم هجری در جنوب [[عراق]]، [[ایران]] و [[خراسان]] | |||
* [[ظهور]] [[سید محمد]] [[فلاح]] به عنوان [[مهدی]] | |||
* [[سید محمد نوربخش]] و [[ادعای مهدویت]] در سال ۸۲۶ | |||
* [[ادعای مهدویت]] فریانی در نابلس در سال ۸۴۸ | |||
* ملاعرشی کاشانی در ۸۵۰ | |||
* مدعی [[مهدویت]] در [[مصر]] در سال ۹۲۸ | |||
* [[ادعای مهدویت]] [[بایزید انصاری]] (م۹۸۰) در ماوراءالنهر | |||
'''فصل چهارم: مهدیان و [[مهدویت]] در دوره صفوی''' | |||
* [[ادعای نیابت]] یا پیشرو [[مهدی]] توسط [[صفویان ]] | |||
* استفاده صفویان از [[مهدویت]] برای [[مشروعیت]] خود | |||
* استفاده از اشعار شاه نعمتالله وی برای اثبات [[نیابت]] [[مهدی]] صفویان | |||
* استناد به [[حدیث]] «دولتنا فی [[آخرالزمان]]» در اسناد و متون صفوی | |||
* استناد شاه [[اسماعیل]] به [[حدیث]] دولتنا فی [[آخرالزمان]] | |||
* استناد برخی مورخان به [[حدیث]] دولتنا برای شاه [[اسماعیل]] | |||
* طهماسب و ساختن عمارت [[مهدی]] در [[اصفهان]] | |||
* شاه طهماسب پیشرو [[مهدی]] | |||
* [[وصف]] [[اسماعیل]] دوم به عنوان [[مهدی]] | |||
* اظهارات مورخان درباره اتصال [[دولت]] صفوی به [[دولت]] صاحبالزمان | |||
* شاه [[عباس]] و [[حضرت مهدی]]{{ع}} | |||
* تطبیق [[روایت]] دولتنا بر شاه اسماعیل صفوی | |||
* [[نقل]] یک [[پیشگویی]] توسط [[شیخ]] [[بهایی]] از [[خواجه نصیر]] برای سال ۱۰۳۰ | |||
* بالاگرفتن مباحث مربوط به [[رجعت]] و [[علائم ظهور]] در اواخر دوره صفوی | |||
* [[انتقاد]] [[میرلوحی]] از رساله [[علامه مجلسی]] | |||
* تلاشی دیگر درباره [[تفسیر]] [[روایت]] [[ظهور]] بر صفویان از دوره صفوی | |||
* رسالهای دیگر از [[نوادگان]] دختری [[میرداماد]] | |||
* نویسنده محافل و نظریان [[توقیت ظهور]] | |||
* چند [[ادعای مهدویت]] در دوره صفوی | |||
:۱. [[مهدی]] در ابرقو در ۹۱۰ بود | |||
:۲. [[ادعای مهدویت]] درباره طهماسب و برخورد وی با آنان در سال ۹۶۲ | |||
:۳. ملاهدایت درندی [[شافعی]] و [[ادعای مهدویت]] در دوره [[عباس]] اول | |||
:۴. [[ادعای مهدویت]] شماری از [[سادات]] [[گیلان]] در دوره [[عباس]] | |||
:۵. [[درویش]] رضای مدعی [[مهدویت]] در ۱۰۴۱ | |||
'''فصل پنجم: مهدیان [[مغرب]] (از [[قرن سوم]] تا سیزدهم هجری)''' | |||
* [[احمد]] بن [[معاویه]] [[اموی]] مدعی [[مهدویت]] در سال ۲۸۰ در [[اندلس]] | |||
* [[ظهور]] عبیدالله [[مهدی]] در سال ۲۹۶ و تأسیس [[شهر]] [[مهدیه]] | |||
* [[ادعای مهدویت]] توس [[محمد بن عبدالله]] بن ادریس در میانه قرن پنجم | |||
* ابن تومرت و [[ادعای مهدویت]] و تکشیل [[دولت]] موحدون در قرن پنجم | |||
* تحلیل [[ابن خلدون]] از ادعای فاطمی [[منتظر]] در [[مغرب]] | |||
* [[ظهور مهدی]] دیگری در [[مغرب]] قرن ششم | |||
* [[ظهور]] یک [[مهدی]] [[صوفی]] در سجلماسه در ۱۰۰۹ | |||
* [[ظهور مهدی]] در سال ۱۲۴۴ | |||
* مهد سودانی و اعلان [[مهدویت]] در ۱۸۸۰ ـ ۱۸۸۱ | |||
* [[محمد]] [[مهدی]] [[سنوسی]] (۱۲۶۰ـ ۱۳۱۷) | |||
* [[ظهور مهدی]] در سال ۱۲۳۷ در [[مصر]] | |||
* طرح [[ظهور]] سفیان در سال ۱۳۴۶ ق | |||
'''فصل ششم: [[ادعای مهدویت]] در [[ماوراء النهر]]، [[هند]]، [[مکه]] و [[یمن]] (قرن دهم تا دوازدهم هجری)''' | |||
* دو مدعی [[مهدویت]] در بلخ و بخارا در ۸۹۰ و ۹۰۰ | |||
* [[ادعای مهدویت]] در [[هند]] توسط [[سید محمد]] جونپوری در ۹۱۰ | |||
* [[ظهور مهدی]] در [[مکه]] در سال ۱۰۸۱ | |||
* [[ادعای مهدویت]] در [[یمن]] | |||
* [[ادعای مهدویت]] [[سید]] [[محمد بن علی]] حیدانی در سال ۱۰۶۱ | |||
* [[ادعای مهدویت]] [[ناصر]] بن [[محمد]] عیانی (م۱۰۶۲) در [[یمن]] | |||
* مدعی دیگری در [[یمن]] در ۱۰۷۵ | |||
* مدعی [[مهدویت]] در [[یمن]] در دوره [[امام هادی]] | |||
* [[ادعای مهدویت]] در [[عثمانی]] | |||
* بابا [[یزید]] ترکمانی | |||
* [[ظهور مهدی]] چچنی علیه روسها در سال ۱۲۰۰ | |||
'''فصل هفتم: ادعاهای [[مهدویت]] از [[هند]] تا [[ایران]] (قرن سیزدهم)''' | |||
* [[میرزا]] مشتاق [[علی]] و [[ادعای مهدویت]] در دوره کریمخان | |||
* [[ادعای مهدویت]] توسط [[سید]] [[احمد]] بریاری در [[هند]] | |||
* [[پیشبینی]] [[ظهور امام زمان]]{{ع}} از قرن دهم برای سال ۱۲۱۴ ق | |||
* [[وعده]] [[ظهور]] در سال ۱۲۴۸ | |||
* [[ادعای مهدویت]] [[غلام احمد قادیانی]] | |||
* [[ادعای بابیت]] و [[قائمیت]] [[علی محمد باب]] در سال ۱۲۵۸ | |||
* [[علی محمد باب]] و استفاده از [[اخبار]] [[ملاحم و فتن]] | |||
* پنج مدعی [[مهدویت]] از میان [[شاگردان]] [[شیخ]] (...) و [[سید کاظم رشتی]] | |||
'''فصل هشتم: مهدیان [[عربستان]] و [[عراق]] در روزگار ما''' | |||
* [[ظهور مهدی]] در [[مسجدالحرام]] در اول [[محرم]] ۱۴۰۰ هجری قمری | |||
* مدعی [[مهدویت]] در [[عربستان]] سعودی در سال ۲۰۰۱ | |||
* ادعاهای [[مهدویت]] در [[عراق]] پس از سقوط صدام | |||
* جُند السماء و [[ادعای مهدویت]] [[ضیاء]] الکرعاوی | |||
* [[احمد اسماعیل]] [[مهدی]] دیگر عراقی | |||
* [[سید]] محمود [[حسنی]] صرخی | |||
* [[عبدالله]] دوم [[مهدی موعود]] | |||
'''فصل نهم: بحثهای [[مهدویت]] در [[ایران]] پهلوی و پس از [[انقلاب]]''' | |||
* فراش یک مدرسه در [[مقام]] [[نایب امام زمان]]{{ع}} در سبزوار | |||
* تطبیق [[روایت]] «دولتنا» بر [[انقلاب اسلامی]] | |||
* بنای [[مهدیه]] در [[تهران]] | |||
* [[انقلاب اسلامی]] و [[امام زمان]]{{ع}} | |||
* [[انقلاب اسلامی]] در [[روایات]] | |||
* مفهوم [[ظهور]] صغری نزد ابداعگر آن | |||
* [[انقلاب اسلامی]] [[ظهور]] صغری | |||
* تلقی [[اهلسنت]] از ارتباط بحث [[انتظار مهدی]] با [[سیاست]] [[ایران]] | |||
* سه هزار مدعی [[مهدویت]] در زندان: گزارشی از سایت [[ظهور]] نت | |||
* طرح انتقال [[آب]] خزر به کویر مقدمات [[ظهور امام زمان]]{{ع}} | |||
* ماجرای «سی دی [[ظهور نزدیک است]]» در سال ۸۹ ـ ۹۰ | |||
* اطلاعات جامع درباره امر [[ظهور]] و رویدادهای [[سیاسی]] [[ایران]] و [[جهان]] | |||
* چند داستان از مهدیان دروغین بازاری | |||
:۱. وقت [[ملاقات]] برای [[دیدار با امام زمان]]{{ع}} | |||
:۲. سرطان را درمان میکنم | |||
:۳. یک شیاد دیگر | |||
:۴. بعد از [[امام دوازدهم]]! | |||
* پسر [[امام زمان]]{{ع}} | |||
* چند حکایت دیگر درباره [[مدعیان ارتباط با امام زمان]]{{ع}} در [[عصر غیبت]] | |||
'''پیوست (۱)/ رساله در شرح [[حدیث]] دولتنا فی [[آخرالزمان]]''' | |||
* مروری بر محتوای رساله حاضر | |||
* متن رساله | |||
* اما بعد | |||
* [چرا [[دولت]] طهاسب، [[دولت]] آخر زمانی است؟] | |||
* [[[تاریخ]] جلوس با لفظ [[آخرالزمان]] یکی است] | |||
:یازدهم [هفتم] | |||
:دوازدهم [هشتم] | |||
'''پیوست (۲)/ رساله مبشره شاهیه''' | |||
* در اثبات [[ظهور مهدی]]{{ع}} در سال ۹۶۳ (تألیف در ۹۵۰) | |||
* درباره نویسنده | |||
* نام رساله | |||
* [[هدف]] از [[نگارش]] این رساله | |||
* روش [[استدلال]] یا گزارش محتوای رساله | |||
* نسخه خطی رساله | |||
* متن رساله | |||
* شرح بعض الفاظ | |||
* مقدمه در [[بیان]] آن که این [[تاریخ]] از خصایص زمان [[دولت]] شاه [[دین]] [[پناه]] است. | |||
* باب اول در استخراج [[تاریخ]] از [[کلام امام]] حادی عشر ـ [[صلوات]] [[الله]] و سلامه علیه | |||
* باب ثانی | |||
* در [[شهادت]] اول بر صحت استخراج این [[تاریخ]] از ابیات منسوبه الی [[بانی]] الهرمان | |||
* باب ثالث | |||
* در [[شهادت]] ثانی بر صحت این استخراج از [[قرآن]] [[علویین]] | |||
* فصل | |||
* فصل | |||
* تنبیه | |||
* باب رابع در [[بیان]] مژده روحبخش یعنی اقتران [[دولت]] شاهی به [[دولت مهدی]] | |||
* اما شواهد [[فتح]] و [[دولت]] عساکر منصوره | |||
* و اما شواهد موت و فوت [[مخالفان]] منکوبه مردوده | |||
* تنبیه | |||
* [۹۶] فصل | |||
* باب خامس | |||
* در بعضی از احوال [[ائمه هدی]]{{عم}} متعلقه به آنچه [[گذشت]] | |||
* خاتمه درباره نکته [[شریف]] | |||
* [نویسنده] | |||
*پیوست (۳): رساله الهدی / [[سید محمد نوربخش]] | |||
* مقدمه | |||
* ترجمه رساله الهدی | |||
* [[[روایات]] [[رسول]]{{صل}} درباره [[ظهور مهدی]]] | |||
* [سخنان [[عارفان]] درباره [[ظهور مهدی]]، [[محمد]] نوربخش] | |||
* [مشاهدات خود مؤلف درباره امامتش] | |||
* [در روزگار ما عالمتر از من میان [[آلمحمد]] نیست] | |||
* [اعتصام بحبل [[الله]] به چه معناست؟] | |||
* [[[خداوند]] [[اراده]] [[ظهور]] مرا کرده است] | |||
* [اسطورههایی که [[عباسیان]] [[جعل]] کردند] | |||
* [منشأ [[اختلاف]] میان [[امت]] دو چیز و دو گروه] | |||
* [ادعای [[امامت]] من از روی [[جاهطلبی]] نیست] | |||
*فهرست منابع | |||
*فهرست [[راهنما]] | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== |
نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۲۲
بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد رضا حکیمی |
موضوع | مهدویت، غدیر، امام حسین، بعثت پیامبر |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات *انتشارات دلیلما
|
محل نشر |
|
سال نشر |
|
شابک | ۹۶۴۷۹۹۰۹۰۱ |
شماره ملی | م۶۷-۱۵۳۰ |
بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی تاریخ زندگانی ائمه در تشیع میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد رضا حکیمی است و انتشارات دلیل ما انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این مجموعه، تاریخ تحلیلی زندگانی ائمه معصومین و فلسفه سیاسی و اجتماعی تشیع است، همچنین شرحی است بر جنبشهای انسانی و فداکاریهای شیعه در برقرار ساختن عدالت کلی و فرهنگ قرآنی که مباحث آن در دوازده گفتار تنظیم شده است.بعثت از دیدگاه قرآن، غدیر، شهادت در محراب، رمضان، عاشورا، امام جعفر صادق (ع) و عید فطر و قربان از جمله سرفصلهای کتاب است که برای نوجوانان و جوانان تهیه شده است»[۱].
فهرست کتاب
- یادآوری
- مقدمه
فصل اول: مقدمات
- اخبار ملاحم و فتن بستری برای ادعاهای مهدویت
- علم اشراط الساعه
- بالاگرفتن بحث مهدویت در جامعه صدر اسلام
- نشانههای ظهور یا تاریخگزاری نقلهای ملاحم
- نقش نگرههای یهودی و نصرانی
- روشهای استدلال در بحث ادعاهای ظهور
- باور شیعه درباره قائم(ع) و مبارزه علمی علیه ادعاهای ظهور
- مدلهای تازه علائم ظهور
فصل دوم: مهدیان از آغاز اسلام تا قرن پنجم هجری
- قدیمیترین ادعای شبه مهدویت در تاریخ اسلام درباره پیامبر(ص)
- نخستین کاربرد نام «مهدی» برای محمد بن حنفیه
- عبدالرحمن بن اشعث (م۸۳) و ادعای قحطانی
- ظهور مهدی در میان بربرها در نیمه اول قرن دوم هجری
- ادعای مهدویت عمر بن عبدالعزیز (م۱۰۱)
- اوجگیری باورهای مهدویگرایانه در آغاز عصر عباسی
- مهدی عباسی: محمدالمهدی
- ب) ادعای مهدویت درباره محمد بن عبدالله بن حسن «نفس زکیه»
- ادعای مهدویت درباره ابومسلم خراسانی
- ادعای مهدویت برای شماری دیگر از علویان
- مهدویت در میان غالیان و انشعابیهای از امامیه
- مفهوم وکالت، نیابت و سفارت و ادعاهای ارتباط خاص در میان امامیه
- جنبش سفیانی ـ مهدوی در سال ۱۹۵
- صاحب الزنج و ادعای مهدویت
- مهدویت محمد بن قاسم علوی (م۲۱۸)
- دعوت حلاج (م۳۰۱) به مهدی
- ادعای نبوت در سال ۳۰۲
- نخستین مدعی مهدی فرزند امام عسکری در سال ۳۰۲
- ظهور مهدی در ماوراءالنهر در سال ۳۲۲
- ظهور یک عباسی به عنوان مهد در سال ۳۵۷
- مهدویت امام المهدی لدین الله (م۴۰۴)
- ظهور یک مهدی در سال ۴۸۳ ـ ۴۸۴
- ادعای مهدویت الملک المعز اسماعیل ایوبی در یمن
فصل سوم: مهدیان در دوره میانی دنیای اسلام
- شرایط تاریخی مناسب برای ظهور دعوتهای مهدیگرایانه
- ادعای مهدویت درباره محمود تارابی (سال ۶۳۶ در بخارا)
- ظهور مهدی قاضی شرفالدین ابراهیم در شیراز به سال ۶۶۳
- ادعای مهدویت توسط شیخ شمسالدین عمر در شیراز پیش سال ۷۰۷
- ادعای مهدویت موسای کُرد در ۷۰۷
- ظهور مَهدی نُصیری در سال ۷۱۷
- دعای مهدویت تیمورتاش فرزند امیر چوپان در سال ۷۲۲
- ادعای مهدویت توسط احد ملثم (م۷۴۰)
- مدعیان مهدویت در اوائل قرن هشتم به روایت ابن تیمیه (۷۲۸)
- مدعی مهدویت در سال ۷۲۹
- ادعای مهدویت درباره حسن بن عبدالله اخلاطی (م۷۹۹)
- گفتن «مهدی آخر زمان» در وصف شاهان در ادب فارسی از قرن ششم تا هشتم
- سربداران (۷۳۶ ـ ۷۸۳) پیشرو مهدی(ع)
- ادعای مهدویت فضلالله حروفی در سال ۷۷۸
- ظهور دو مهدی برجسته در قرن نهم هجری در جنوب عراق، ایران و خراسان
- ظهور سید محمد فلاح به عنوان مهدی
- سید محمد نوربخش و ادعای مهدویت در سال ۸۲۶
- ادعای مهدویت فریانی در نابلس در سال ۸۴۸
- ملاعرشی کاشانی در ۸۵۰
- مدعی مهدویت در مصر در سال ۹۲۸
- ادعای مهدویت بایزید انصاری (م۹۸۰) در ماوراءالنهر
فصل چهارم: مهدیان و مهدویت در دوره صفوی
- ادعای نیابت یا پیشرو مهدی توسط صفویان
- استفاده صفویان از مهدویت برای مشروعیت خود
- استفاده از اشعار شاه نعمتالله وی برای اثبات نیابت مهدی صفویان
- استناد به حدیث «دولتنا فی آخرالزمان» در اسناد و متون صفوی
- استناد شاه اسماعیل به حدیث دولتنا فی آخرالزمان
- استناد برخی مورخان به حدیث دولتنا برای شاه اسماعیل
- طهماسب و ساختن عمارت مهدی در اصفهان
- شاه طهماسب پیشرو مهدی
- وصف اسماعیل دوم به عنوان مهدی
- اظهارات مورخان درباره اتصال دولت صفوی به دولت صاحبالزمان
- شاه عباس و حضرت مهدی(ع)
- تطبیق روایت دولتنا بر شاه اسماعیل صفوی
- نقل یک پیشگویی توسط شیخ بهایی از خواجه نصیر برای سال ۱۰۳۰
- بالاگرفتن مباحث مربوط به رجعت و علائم ظهور در اواخر دوره صفوی
- انتقاد میرلوحی از رساله علامه مجلسی
- تلاشی دیگر درباره تفسیر روایت ظهور بر صفویان از دوره صفوی
- رسالهای دیگر از نوادگان دختری میرداماد
- نویسنده محافل و نظریان توقیت ظهور
- چند ادعای مهدویت در دوره صفوی
- ۱. مهدی در ابرقو در ۹۱۰ بود
- ۲. ادعای مهدویت درباره طهماسب و برخورد وی با آنان در سال ۹۶۲
- ۳. ملاهدایت درندی شافعی و ادعای مهدویت در دوره عباس اول
- ۴. ادعای مهدویت شماری از سادات گیلان در دوره عباس
- ۵. درویش رضای مدعی مهدویت در ۱۰۴۱
فصل پنجم: مهدیان مغرب (از قرن سوم تا سیزدهم هجری)
- احمد بن معاویه اموی مدعی مهدویت در سال ۲۸۰ در اندلس
- ظهور عبیدالله مهدی در سال ۲۹۶ و تأسیس شهر مهدیه
- ادعای مهدویت توس محمد بن عبدالله بن ادریس در میانه قرن پنجم
- ابن تومرت و ادعای مهدویت و تکشیل دولت موحدون در قرن پنجم
- تحلیل ابن خلدون از ادعای فاطمی منتظر در مغرب
- ظهور مهدی دیگری در مغرب قرن ششم
- ظهور یک مهدی صوفی در سجلماسه در ۱۰۰۹
- ظهور مهدی در سال ۱۲۴۴
- مهد سودانی و اعلان مهدویت در ۱۸۸۰ ـ ۱۸۸۱
- محمد مهدی سنوسی (۱۲۶۰ـ ۱۳۱۷)
- ظهور مهدی در سال ۱۲۳۷ در مصر
- طرح ظهور سفیان در سال ۱۳۴۶ ق
فصل ششم: ادعای مهدویت در ماوراء النهر، هند، مکه و یمن (قرن دهم تا دوازدهم هجری)
- دو مدعی مهدویت در بلخ و بخارا در ۸۹۰ و ۹۰۰
- ادعای مهدویت در هند توسط سید محمد جونپوری در ۹۱۰
- ظهور مهدی در مکه در سال ۱۰۸۱
- ادعای مهدویت در یمن
- ادعای مهدویت سید محمد بن علی حیدانی در سال ۱۰۶۱
- ادعای مهدویت ناصر بن محمد عیانی (م۱۰۶۲) در یمن
- مدعی دیگری در یمن در ۱۰۷۵
- مدعی مهدویت در یمن در دوره امام هادی
- ادعای مهدویت در عثمانی
- بابا یزید ترکمانی
- ظهور مهدی چچنی علیه روسها در سال ۱۲۰۰
فصل هفتم: ادعاهای مهدویت از هند تا ایران (قرن سیزدهم)
- میرزا مشتاق علی و ادعای مهدویت در دوره کریمخان
- ادعای مهدویت توسط سید احمد بریاری در هند
- پیشبینی ظهور امام زمان(ع) از قرن دهم برای سال ۱۲۱۴ ق
- وعده ظهور در سال ۱۲۴۸
- ادعای مهدویت غلام احمد قادیانی
- ادعای بابیت و قائمیت علی محمد باب در سال ۱۲۵۸
- علی محمد باب و استفاده از اخبار ملاحم و فتن
- پنج مدعی مهدویت از میان شاگردان شیخ (...) و سید کاظم رشتی
فصل هشتم: مهدیان عربستان و عراق در روزگار ما
- ظهور مهدی در مسجدالحرام در اول محرم ۱۴۰۰ هجری قمری
- مدعی مهدویت در عربستان سعودی در سال ۲۰۰۱
- ادعاهای مهدویت در عراق پس از سقوط صدام
- جُند السماء و ادعای مهدویت ضیاء الکرعاوی
- احمد اسماعیل مهدی دیگر عراقی
- سید محمود حسنی صرخی
- عبدالله دوم مهدی موعود
فصل نهم: بحثهای مهدویت در ایران پهلوی و پس از انقلاب
- فراش یک مدرسه در مقام نایب امام زمان(ع) در سبزوار
- تطبیق روایت «دولتنا» بر انقلاب اسلامی
- بنای مهدیه در تهران
- انقلاب اسلامی و امام زمان(ع)
- انقلاب اسلامی در روایات
- مفهوم ظهور صغری نزد ابداعگر آن
- انقلاب اسلامی ظهور صغری
- تلقی اهلسنت از ارتباط بحث انتظار مهدی با سیاست ایران
- سه هزار مدعی مهدویت در زندان: گزارشی از سایت ظهور نت
- طرح انتقال آب خزر به کویر مقدمات ظهور امام زمان(ع)
- ماجرای «سی دی ظهور نزدیک است» در سال ۸۹ ـ ۹۰
- اطلاعات جامع درباره امر ظهور و رویدادهای سیاسی ایران و جهان
- چند داستان از مهدیان دروغین بازاری
- ۱. وقت ملاقات برای دیدار با امام زمان(ع)
- ۲. سرطان را درمان میکنم
- ۳. یک شیاد دیگر
- ۴. بعد از امام دوازدهم!
- پسر امام زمان(ع)
- چند حکایت دیگر درباره مدعیان ارتباط با امام زمان(ع) در عصر غیبت
پیوست (۱)/ رساله در شرح حدیث دولتنا فی آخرالزمان
- مروری بر محتوای رساله حاضر
- متن رساله
- اما بعد
- [چرا دولت طهاسب، دولت آخر زمانی است؟]
- [[[تاریخ]] جلوس با لفظ آخرالزمان یکی است]
- یازدهم [هفتم]
- دوازدهم [هشتم]
پیوست (۲)/ رساله مبشره شاهیه
- در اثبات ظهور مهدی(ع) در سال ۹۶۳ (تألیف در ۹۵۰)
- درباره نویسنده
- نام رساله
- هدف از نگارش این رساله
- روش استدلال یا گزارش محتوای رساله
- نسخه خطی رساله
- متن رساله
- شرح بعض الفاظ
- مقدمه در بیان آن که این تاریخ از خصایص زمان دولت شاه دین پناه است.
- باب اول در استخراج تاریخ از کلام امام حادی عشر ـ صلوات الله و سلامه علیه
- باب ثانی
- در شهادت اول بر صحت استخراج این تاریخ از ابیات منسوبه الی بانی الهرمان
- باب ثالث
- در شهادت ثانی بر صحت این استخراج از قرآن علویین
- فصل
- فصل
- تنبیه
- باب رابع در بیان مژده روحبخش یعنی اقتران دولت شاهی به دولت مهدی
- اما شواهد فتح و دولت عساکر منصوره
- و اما شواهد موت و فوت مخالفان منکوبه مردوده
- تنبیه
- [۹۶] فصل
- باب خامس
- در بعضی از احوال ائمه هدی(ع) متعلقه به آنچه گذشت
- خاتمه درباره نکته شریف
- [نویسنده]
- پیوست (۳): رساله الهدی / سید محمد نوربخش
- مقدمه
- ترجمه رساله الهدی
- [[[روایات]] رسول(ص) درباره ظهور مهدی]
- [سخنان عارفان درباره ظهور مهدی، محمد نوربخش]
- [مشاهدات خود مؤلف درباره امامتش]
- [در روزگار ما عالمتر از من میان آلمحمد نیست]
- [اعتصام بحبل الله به چه معناست؟]
- [[[خداوند]] اراده ظهور مرا کرده است]
- [اسطورههایی که عباسیان جعل کردند]
- [منشأ اختلاف میان امت دو چیز و دو گروه]
- [ادعای امامت من از روی جاهطلبی نیست]
- فهرست منابع
- فهرست راهنما
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای محمد رضا حکیمی (متولد ۱۳۱۴ش، مشهد مقدس)، شاعر و محقق علوم دینی، تحصیلات دینی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالحسین امینی، سید محمد هادی میلانی، محمد تقی ادیب نیشابوری و مجتبی قزوینی پیگیری کرد. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «مقام عقل»، «اجتهاد و تقلید در فلسفه»، «منهای فقر»، «امام در عینیت جامعه»، «حماسه غدیر»، «بعثت غدیر عاشورا مهدی»، «انتظار مصلح»، «خورشید مغرب» و «عاشورا مظلومیتی مضاعف» و «نهج البلاغه کلام انسان هادی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
پیوند به بیرون
- کتابهای محمد رضا حکیمی
- آثار محمد رضا حکیمی
- آثار مهدویت
- کتابشناسی کتابهای مهدویت
- کتابشناسی کتابهای مهدویت به زبان فارسی
- آثار بعثت پیامبر
- کتابشناسی کتابهای بعثت پیامبر
- کتابشناسی کتابهای بعثت پیامبر به زبان فارسی
- آثار غدیر
- کتابشناسی کتابهای غدیر
- کتابشناسی کتابهای غدیر به زبان فارسی
- آثار امام حسین
- کتابشناسی کتابهای امام حسین
- کتابشناسی کتابهای امام حسین به زبان فارسی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۶۵
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دلیلما
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دفتر نشر فرهنگ اسلامی