جز
جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها'
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص') |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
*بدان که [[انسان]] یا با دیگران است یا تنهاست و از آنجا که [[زندگی]] [[انسان]] به تنهایی مشکل است و جز با [[معاشرت]] به همنوعان میسر نیست، ناگزیر باید [[آداب]] [[معاشرت]] را بیاموزد و برای هر معاشری در معاشرتش آدابی است و این [[آداب]] نیز به [[قدر]] [[حق]] اوست و حقش نیز به مقدار رابطهای است که بر اساس آن [[معاشرت]] برقرار شده است<ref> محسن فیض کاشانی، محجة البیضاء، ترجمه محمد صادق عارف، ج۳، ص۴۴.</ref>. | *بدان که [[انسان]] یا با دیگران است یا تنهاست و از آنجا که [[زندگی]] [[انسان]] به تنهایی مشکل است و جز با [[معاشرت]] به همنوعان میسر نیست، ناگزیر باید [[آداب]] [[معاشرت]] را بیاموزد و برای هر معاشری در معاشرتش آدابی است و این [[آداب]] نیز به [[قدر]] [[حق]] اوست و حقش نیز به مقدار رابطهای است که بر اساس آن [[معاشرت]] برقرار شده است<ref> محسن فیض کاشانی، محجة البیضاء، ترجمه محمد صادق عارف، ج۳، ص۴۴.</ref>. | ||
*[[معاشرت]] طبعاً ارتباط تنگاتنگی با مسئله رعایت [[احترام]] و حفظ حیثیت و [[موقعیت]] افراد دارد و در [[قرآن کریم]]، بر رعایت آن تأکید شده است<ref> محمد تقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۲۴۷. در قرآن کریم آمده است: {{متن قرآن|لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}} «نیز (بر شما گناهی نیست) در اینکه با هم یا پراکنده غذا بخورید پس چون به هر خانهای در آمدید به همدیگر درود گویید، درودی خجسته پاکیزه از نزد خداوند؛ بدین گونه خداوند آیات را برای شما روشن میدارد باشد که خرد ورزید» سوره نور، آیه ۶۱.</ref><ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۰.</ref> | *[[معاشرت]] طبعاً ارتباط تنگاتنگی با مسئله رعایت [[احترام]] و حفظ حیثیت و [[موقعیت]] افراد دارد و در [[قرآن کریم]]، بر رعایت آن تأکید شده است<ref> محمد تقی مصباح یزدی، اخلاق در قرآن، ج۳، ص۲۴۷. در قرآن کریم آمده است: {{متن قرآن|لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}} «نیز (بر شما گناهی نیست) در اینکه با هم یا پراکنده غذا بخورید پس چون به هر خانهای در آمدید به همدیگر درود گویید، درودی خجسته پاکیزه از نزد خداوند؛ بدین گونه خداوند آیات را برای شما روشن میدارد باشد که خرد ورزید» سوره نور، آیه ۶۱.</ref><ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۰.</ref> | ||
*به طور کلی در برخوردها و رفتارهای [[اجتماعی]]، روابطی که [[انسانها]] با هم برقرار میکنند تابع دو دیدگاه است. یا بر مبنای دیدگاه "[[کرامت]]" و یا بر مبنای "اهانت" است. در یک نگاه، [[انسان]] موجودی است با [[ارزش]] و [[شریف]] و [[صاحب]] [[کرامت]] ذاتی و در نگاه دیگر بیارزش، حقیر و فاقد [[کرامت]] ذاتی و صرفاً طبیعی است... [[سیره]] [[اولیاء]] و [[انبیاء]] در برخورد با [[انسان]] مبتنی بر [[کرامت]] بوده است، چرا که | *به طور کلی در برخوردها و رفتارهای [[اجتماعی]]، روابطی که [[انسانها]] با هم برقرار میکنند تابع دو دیدگاه است. یا بر مبنای دیدگاه "[[کرامت]]" و یا بر مبنای "اهانت" است. در یک نگاه، [[انسان]] موجودی است با [[ارزش]] و [[شریف]] و [[صاحب]] [[کرامت]] ذاتی و در نگاه دیگر بیارزش، حقیر و فاقد [[کرامت]] ذاتی و صرفاً طبیعی است... [[سیره]] [[اولیاء]] و [[انبیاء]] در برخورد با [[انسان]] مبتنی بر [[کرامت]] بوده است، چرا که آنها خود [[کریم]] بودهاند بر این اساس خطوط اصلی مباحث [[اخلاقی]] در زمینه [[اجتماعی]] مبتنی بر [[کرامت]] است. در [[روابط اجتماعی]] از سویی [[اصلاح]] نفس [[رفتار]] فرد مطرح است و از سوی دیگر [[اصلاح]] افراد؛ تا زمینه [[فسق]] برچیده شود و [[روابط اجتماعی]] کریمانه شکل گیرد<ref> سعیده داودی راد، تربیت اخلاقی در صحیفه کامله سجادیه (پایاننامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۵)، ص۱۱۲.</ref>. | ||
*[[معاشرت]]، بازار تبادل [[اخلاق]] است، بسیاری از [[محاسن]] و [[رذایل اخلاقی]] از همین معاشرتها انتقال و تسری مییابد. اگر از انسانهای موفق، و برعکس از انسانهای ناموفق پرسیده شود عامل موفقیت یا عدم موفقیت شما چه بوده است؟ بیدرنگ یکی از عوامل مهم موفقیت و یا عدم موفقیت خود را رفاقت با [[دوستان]] خوب یا بد اعلام میدارند<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۱.</ref> | *[[معاشرت]]، بازار تبادل [[اخلاق]] است، بسیاری از [[محاسن]] و [[رذایل اخلاقی]] از همین معاشرتها انتقال و تسری مییابد. اگر از انسانهای موفق، و برعکس از انسانهای ناموفق پرسیده شود عامل موفقیت یا عدم موفقیت شما چه بوده است؟ بیدرنگ یکی از عوامل مهم موفقیت و یا عدم موفقیت خود را رفاقت با [[دوستان]] خوب یا بد اعلام میدارند<ref>[[فردین احمدوند|احمدوند، فردین]]، [[مکارم اخلاق در صحیفه (کتاب)|مکارم اخلاق در صحیفه]]، ص۲۰۱.</ref> | ||
*در [[اسلام]] اصل بر این است که حتی با [[دشمن]] برخورد انسانی شود و سعی در [[سازندگی]] داشته باشیم. توصیه [[اسلامی]] این است که برای [[دوست]] و [[برادر]] مؤمنت [[خون]] و [[مال]] را بذل کن و برای [[دشمن]] خود [[عدالت]] و [[احسان]] خویش، و برای [[عامه]] [[مردم]] چهره گشاده و احسانت را<ref> علی قائمی، اخلاق و معاشرت در اسلام، ص۲۶۷.</ref>. | *در [[اسلام]] اصل بر این است که حتی با [[دشمن]] برخورد انسانی شود و سعی در [[سازندگی]] داشته باشیم. توصیه [[اسلامی]] این است که برای [[دوست]] و [[برادر]] مؤمنت [[خون]] و [[مال]] را بذل کن و برای [[دشمن]] خود [[عدالت]] و [[احسان]] خویش، و برای [[عامه]] [[مردم]] چهره گشاده و احسانت را<ref> علی قائمی، اخلاق و معاشرت در اسلام، ص۲۶۷.</ref>. | ||