تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ملاصدرا (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '<br/>' به '') |
جز (انتقال از رده:آثار مجاری علم لدنی امام به رده:آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام ردهانبوه) |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه اندیشه نوین دینی]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه اندیشه نوین دینی]] | ||
[[رده:آثار مجاری علم لدنی امام]] | [[رده:آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام]] | ||
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی]] | [[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی]] | ||
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۲۳
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ملاصدرا | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | یحیی بوذری‌نژاد |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، وحی در حکمت اسلامی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه اندیشه نوین دینی |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۶ |
| شماره | ۱۱ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ملاصدرا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی از نظر ملاصدرا می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۲ صفحه‌ای به قلم یحیی بوذری‌نژاد نگاشته شده و در فصلنامه اندیشه نوین دینی (شماره ۱۱، زمستان ۱۳۸۶) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «حی در نظر ملاصدرا، اتصال و اتحاد روح نبی با عالم عقل و خیال است. برای اینکه این اتصال صورت گیرد، انسان باید ضمن بی‌توجهی به امیال حیوانی و نباتی، به ادراک‌های عقلی روی بیاورد و عقل را بر امیال حیوانی حاکم نماید».
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این صورت، قوای عاقله و خیالیه فرصت می‌یابند تا به کمال خود، یعنی مشاهده عالم عقل و خیال، دست یابند. ملاصدرا برای اثبات این مسأله، از مبانی فلسفی خود مانند اتحاد عقل و عاقل و معقول و مراتب وجودی عقل، خیال و حس استفاده می‌کند و بدین ترتیب نواقص نظریه مشایین را برطرف می‌نماید».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- تعریف وحی؛
- تبیین فلسفی وحی:
- الف) انسان‌شناسی؛
- ب) معرفت‌شناسی؛
- ج) هستی‌شناسی؛
- تبیین کیفیت وحی:
- کمال قوای ادراکی؛
- نقش خیال انسان در افعال؛
- تبیین وجه محسوس وحی؛
- نظریه تبیین فوق طبیعی؛
- نتیجه؛
- منابع و مآخذ؛
- پی‌نوشت‌ها.
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر یحیی بوذری‌نژاد، تحصیلات دانشگاهی خود را در در مقطع دکتری فلسفه به اتمام رساند. مدیر گروه علوم اجتماعی اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «انسان شناسی در اسلام»، «مبانی فلسفه»، «جایگاه انسان نزد ملاصدرا»، «منشأ حیات اجتماعی از نظر علامه طباطبایی» و «ملاصدرا و استمرار ولایت در زمین» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
ردهها:
- مقاله‌های یحیی بوذری‌نژاد
- آثار یحیی بوذری‌نژاد
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شمارهای
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۸۶
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه اندیشه نوین دینی
- آثار مربوط به مجاری علم لدنی امام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار وحی و الهام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام
- مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام به زبان فارسی
- آثار وحی در حکمت اسلامی
- مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی در حکمت اسلامی
- مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی در حکمت اسلامی به زبان فارسی