اعجاز رنگ‌ها در قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== فهرست مقاله ==' به '== فهرست مقاله == {{فهرست مقاله | فهرست =') |
جز (جایگزینی متن - '{{فهرست مقاله | فهرست = {{فهرست مقاله | فهرست =' به '') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
*نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسند: «[[قرآن کریم]] از جنبه‌های گوناگون [[معجزه]] است و [[اعجاز علمی]] یکی از این ابعاد می‌باشد. در این میان اعجاز رنگ‌ها موضوعی است که کمتر مورد توجه و بحث قرار گرفته است؛ در حالی که با اثبات آن، گوشه‌ای دیگر از [[اعجاز علمی قرآن]] روشن می‌شود. این مقاله در پی اثبات این ادعا است که خداوند در بسیاری از آیه‌های مربوط به رنگ‌ها، به آثار روانی رنگ بر شخصیت انسان اشاره کرده است. نویسنده پس از بیان جایگاه و ضرورت موضوع، آیه‌هایی را که واژه الوان و لون در آنها به کار رفته است می‌آورد، سپس جداگانه رنگ‌های زرد، قرمز، آبی، سبز، سفید و سیاه را در قرآن بررسی می‌کند و توضیح می‌دهد که قرآن از یک رنگ معنوی، ورای همه رنگ‌ها، نام برده است که رنگ خدایی و [[توحید]] و بهترین رنگ‌هاست. آیات مربوط به رنگ‌ها، گاه اعجاز علمی‌اند و در مواردی شگفتی‌ها علمی قرآن به شمار می‌آیند؛ ضمن این که اختلاف رنگ در جهان آفرینش، هم نشانه توحید ربوبی است و هم می‌تواند نشانه [[حکمت]] الهی باشد».<ref name=p1></ref> | *نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسند: «[[قرآن کریم]] از جنبه‌های گوناگون [[معجزه]] است و [[اعجاز علمی]] یکی از این ابعاد می‌باشد. در این میان اعجاز رنگ‌ها موضوعی است که کمتر مورد توجه و بحث قرار گرفته است؛ در حالی که با اثبات آن، گوشه‌ای دیگر از [[اعجاز علمی قرآن]] روشن می‌شود. این مقاله در پی اثبات این ادعا است که خداوند در بسیاری از آیه‌های مربوط به رنگ‌ها، به آثار روانی رنگ بر شخصیت انسان اشاره کرده است. نویسنده پس از بیان جایگاه و ضرورت موضوع، آیه‌هایی را که واژه الوان و لون در آنها به کار رفته است می‌آورد، سپس جداگانه رنگ‌های زرد، قرمز، آبی، سبز، سفید و سیاه را در قرآن بررسی می‌کند و توضیح می‌دهد که قرآن از یک رنگ معنوی، ورای همه رنگ‌ها، نام برده است که رنگ خدایی و [[توحید]] و بهترین رنگ‌هاست. آیات مربوط به رنگ‌ها، گاه اعجاز علمی‌اند و در مواردی شگفتی‌ها علمی قرآن به شمار می‌آیند؛ ضمن این که اختلاف رنگ در جهان آفرینش، هم نشانه توحید ربوبی است و هم می‌تواند نشانه [[حکمت]] الهی باشد».<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*مقدمه؛ | |||
*مفهوم‌شناسی رنگ؛ | *مفهوم‌شناسی رنگ؛ | ||
*تاریخچه؛ | *تاریخچه؛ | ||
نسخهٔ ۲ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۴۶
| اعجاز رنگ‌ها در قرآن | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی ترویجی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مهدی رستم‌نژاد |
| موضوع | اعجاز قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه قرآن و علم |
| وابسته به | مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز و زمستان ۱۳۸۹ |
| شماره | ۷ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
اعجاز رنگ‌ها در قرآن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی آیه‌های مربوط به رنگ‌ها و رنگ‌های زرد، قرمز، آبی، سبز، سفید و سیاه در قرآن می‌پردازد. این مقاله ۳۴ صفحه‌ای به قلم مهدی رستم‌نژاد نگاشته شده و در دوفصلنامه قرآن و علم (شماره ۷، پاییز و زمستان ۱۳۸۹ منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسند: «قرآن کریم از جنبه‌های گوناگون معجزه است و اعجاز علمی یکی از این ابعاد می‌باشد. در این میان اعجاز رنگ‌ها موضوعی است که کمتر مورد توجه و بحث قرار گرفته است؛ در حالی که با اثبات آن، گوشه‌ای دیگر از اعجاز علمی قرآن روشن می‌شود. این مقاله در پی اثبات این ادعا است که خداوند در بسیاری از آیه‌های مربوط به رنگ‌ها، به آثار روانی رنگ بر شخصیت انسان اشاره کرده است. نویسنده پس از بیان جایگاه و ضرورت موضوع، آیه‌هایی را که واژه الوان و لون در آنها به کار رفته است می‌آورد، سپس جداگانه رنگ‌های زرد، قرمز، آبی، سبز، سفید و سیاه را در قرآن بررسی می‌کند و توضیح می‌دهد که قرآن از یک رنگ معنوی، ورای همه رنگ‌ها، نام برده است که رنگ خدایی و توحید و بهترین رنگ‌هاست. آیات مربوط به رنگ‌ها، گاه اعجاز علمی‌اند و در مواردی شگفتی‌ها علمی قرآن به شمار می‌آیند؛ ضمن این که اختلاف رنگ در جهان آفرینش، هم نشانه توحید ربوبی است و هم می‌تواند نشانه حکمت الهی باشد».[۱]
فهرست مقاله
*مقدمه؛
- مفهوم‌شناسی رنگ؛
- تاریخچه؛
- رنگ در قرآن؛
- بررسی آیات گروه اول؛
- بررسی واژه صبغه در قرآن؛
- بررسی آیات گروه دوم:
- رنگ زرد؛
- رنگ سبز؛
- رنگ قرمز؛
- رنگ آبی؛
- رنگ سفید و سیاه در قرآن؛
- جمع‌بندی؛
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین مهدی رستم‌نژاد (متولد ۱۳۴۱ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، عبدالله جوادی آملی، حسین وحید خراسانی، محمد تقی مصباح یزدی و محمد هادی معرفت پیگیری کرد. عضو هیئت علمی مرکز جهانی علوم اسلامی، مسئول اداره آموزش مرکز مدیریت، عضو مؤلفین و محققین مرکز دارالتقریب بین المذاهب و عضو نویسندگان بنیاد فقه اهل بیت (ع) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تکرارپذیرى حادثه عاشورا»، «شگردهاى دین‌ستیزى از نگاه قرآن»، «عاشورا، ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها و پیامدها»، «جلوه‌هاى پیام الهى در قرآن»، «اعجاز عددى قرآن کریم»، «نقدی بر موضوع نسخ آیات صفح»، «گونه‌شناسی روایات تفسیری» و «قرآن و نظام توزیع ثروت» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- متن دیجیتال مقاله در وبگاه دانشگاه آزاد قزوین
- متن دیجیتال و PDF مقاله در پایگاه مجلات تخصصی نور
- متن دیجیتال مقاله در وبگاه کتابخانه دیجیتال تبیان