جز
جایگزینی متن - 'حاکمیت الهی' به 'حاکمیت الهی'
جز (جایگزینی متن - 'حاکمیت الهی' به 'حاکمیت الهی') |
|||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==مبانی [[فکری]]== | ==مبانی [[فکری]]== | ||
*عناصر اصلی [[تفکر]] لیبرالیستی عبارتاند از: تکیه بر [[عقل]] بدون در نظر گرفتن [[وحی]]؛ [[آزادی]] مبتنی بر فردگرایی ([[اومانیسم]])؛ [[تساهل و تسامح]] با رویکرد نسبیتگرایی مدرن. لیبرالیستها درباره [[آزادی]] معتقدند که [[وحدت دین]] برای تنظیم [[مصالح جامعه]] ضروری نیست و [[قانون]] باید عهدهدار [[آزادی]] [[عقیده]] باشد<ref>فرهنگ فلسفی، ۳۰۹ و ۳۱۰.</ref>. آزادیخواهی لیبرالیستها تا جایی پیش میرود که مرزهای [[دین]] را درنوردیده، [[انسان]] مدرن را برای تکلیفگریزی و بیقیدی نسبت به [[آموزههای دینی]] محق میپندارد. از این رو، لیبرالیسم، [[حاکمیت | *عناصر اصلی [[تفکر]] لیبرالیستی عبارتاند از: تکیه بر [[عقل]] بدون در نظر گرفتن [[وحی]]؛ [[آزادی]] مبتنی بر فردگرایی ([[اومانیسم]])؛ [[تساهل و تسامح]] با رویکرد نسبیتگرایی مدرن. لیبرالیستها درباره [[آزادی]] معتقدند که [[وحدت دین]] برای تنظیم [[مصالح جامعه]] ضروری نیست و [[قانون]] باید عهدهدار [[آزادی]] [[عقیده]] باشد<ref>فرهنگ فلسفی، ۳۰۹ و ۳۱۰.</ref>. آزادیخواهی لیبرالیستها تا جایی پیش میرود که مرزهای [[دین]] را درنوردیده، [[انسان]] مدرن را برای تکلیفگریزی و بیقیدی نسبت به [[آموزههای دینی]] محق میپندارد. از این رو، لیبرالیسم، [[حاکمیت الهی]] را در [[جهان]] نمیپذیرد<ref>لیبرالیسم، راین هارد کونل/ ۲۳- ۱۹.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 395.</ref>. | ||
==معنای [[آزادی]] از نظرگاه [[دینی]]== | ==معنای [[آزادی]] از نظرگاه [[دینی]]== | ||