تبعیت از اهل بیت: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۲۷

تفاوت اطاعت و تبعیت

تفاوت اطاعت و تبعیت در این است که تبعیت میوۀ محبت و اطاعت میوۀ عقل و تعقل است. محبت در اطاعت دخالت دارد ولی در روایتی از رسول اکرم(ص) وارد شده است: «العقل طاعة الله و العاقل من یطاع الله» عقل اطاعت خداست و عاقل کسی است که مطیع خدا باشد^[۱]. کسانی که محبت خدا را دارند تعقیب می‌‌کنند. تبعیت یعنی شکل محبوب شدن و تابع کسی است که مثل محبوب راه می‌‌رود. حرف می‌‌زند، می‌‌خورد، می‌‌پوشد و مثل او تفکر می‌‌کند^[۲].
تبعیت، به معنای پیروی کردن، همراهی کردن، دنباله‌روی و پشت سر کسی رفتن است؛ مثلاً معنای تَبع علیٌ محمداً این است که علی پشت سر محمد راه رفت و حرکت کرد. و «المصلی تَبَعٌ لأمامه»؛ یعنی نمازگزار، تابع و پیرو امام جماعت خود است، اما واژة «اطاعت» به معنای فرمانبرداری و انجام عمل برطبق امر، حکم و دستور دیگری است. بنابراین، تبعیت مربوط به پیروی کردن و دنباله‌روی از اعمال، گفتار و راه و روش دیگران است، اما اطاعت مربوط به فرمانبرداری از اوامر، نواهی، دستورات و فرامین است^[۳].

در تفاوت اطاعت با «اِتّباع» و «اجابت» گفته‌اند:اطاعت فرمانبری از موجودی برتر است، در حالی‌که اِتّباع، مطلق پیروی با فرمان یا بدون ‌فرمان، و اجابت، پذیرش درخواست موجود زیر دست است^[۴].^[۵]

پانویس

↑ در منابع شیعی نیست.
↑ حجت الاسلام علی علی محمدی؛ وبلاگ پاتوق شیشهای.
↑ دفتر پاسخ به پرسشهای قرآنی مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم.
↑ مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۱، ص‌۳۷۷، «تبع».
↑ ویکی فقه.

[1] در منابع شیعی نیست.

[2] حجت الاسلام علی علی محمدی؛ وبلاگ پاتوق شیشهای.

[3] دفتر پاسخ به پرسشهای قرآنی مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم.

[4] مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۱، ص‌۳۷۷، «تبع».

[5] ویکی فقه.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 ==تفاوت [[اطاعت]] و [[تبعیت]]==
-#تفاوت [[اطاعت]] و [[تبعیت]] در این است که [[تبعیت]] میوۀ [[محبت]] و [[اطاعت]] میوۀ [[عقل]] و [[تعقل]] است. [[محبت]] در [[اطاعت]] دخالت دارد ولی در روایتی از [[رسول اکرم]]{{صل}} وارد شده است: {{متن حدیث|العقل طاعة الله و العاقل من یطاع الله}} [[عقل]] [[اطاعت]] خداست و [[عاقل]] کسی است که [[مطیع خدا]] باشد<ref>در منابع شیعی نیست.</ref>.
+* تفاوت [[اطاعت]] و [[تبعیت]] در این است که [[تبعیت]] میوۀ [[محبت]] و [[اطاعت]] میوۀ [[عقل]] و [[تعقل]] است. [[محبت]] در [[اطاعت]] دخالت دارد ولی در روایتی از [[رسول اکرم]]{{صل}} وارد شده است: {{متن حدیث|العقل طاعة الله و العاقل من یطاع الله}} [[عقل]] [[اطاعت]] خداست و [[عاقل]] کسی است که [[مطیع خدا]] باشد<ref>در منابع شیعی نیست.</ref>. کسانی که [[محبت خدا]] را دارند تعقیب می‌‌کنند. [[تبعیت]] یعنی شکل [[محبوب]] شدن و تابع کسی است که مثل [[محبوب]] راه می‌‌رود. حرف می‌‌زند، می‌‌خورد، می‌‌پوشد و مثل او [[تفکر]] می‌‌کند<ref>حجت الاسلام علی علی محمدی؛ وبلاگ پاتوق شیشهای.</ref>.
-کسانی که [[محبت خدا]] را دارند تعقیب می‌‌کنند. [[تبعیت]] یعنی شکل [[محبوب]] شدن و تابع کسی است که مثل [[محبوب]] راه می‌‌رود. حرف می‌‌زند، می‌‌خورد، می‌‌پوشد و مثل او [[تفکر]] می‌‌کند<ref>حجت الاسلام علی علی محمدی؛ وبلاگ پاتوق شیشهای.</ref>.
+* [[تبعیت]]، به معنای [[پیروی]] کردن، [[همراهی]] کردن، [[دنباله‌روی]] و پشت سر کسی رفتن است؛ مثلاً معنای {{عربی|تَبع علیٌ محمداً}} این است که [[علی]] پشت سر [[محمد]] راه رفت و حرکت کرد. و «المصلی تَبَعٌ لأمامه»؛ یعنی [[نمازگزار]]، تابع و پیرو [[امام]] [[جماعت]] خود است، اما واژة «[[اطاعت]]» به معنای [[فرمانبرداری]] و انجام عمل برطبق امر، [[حکم]] و [[دستور]] دیگری است. بنابراین، [[تبعیت]] مربوط به [[پیروی]] کردن و [[دنباله‌روی]] از [[اعمال]]، گفتار و راه و روش دیگران است، اما [[اطاعت]] مربوط به [[فرمانبرداری]] از [[اوامر]]، [[نواهی]]، [[دستورات]] و فرامین است<ref>دفتر پاسخ به پرسشهای قرآنی مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم. </ref>.
-# [[تبعیت]]، به معنای [[پیروی]] کردن، [[همراهی]] کردن، [[دنباله‌روی]] و پشت سر کسی رفتن است؛ مثلاً معنای {{عربی|تَبع علیٌ محمداً}} این است که [[علی]] پشت سر [[محمد]] راه رفت و حرکت کرد. و «المصلی تَبَعٌ لأمامه»؛ یعنی [[نمازگزار]]، تابع و پیرو [[امام]] [[جماعت]] خود است، اما واژة «[[اطاعت]]» به معنای [[فرمانبرداری]] و انجام عمل برطبق امر، [[حکم]] و [[دستور]] دیگری است. بنابراین، [[تبعیت]] مربوط به [[پیروی]] کردن و [[دنباله‌روی]] از [[اعمال]]، گفتار و راه و روش دیگران است، اما [[اطاعت]] مربوط به [[فرمانبرداری]] از [[اوامر]]، [[نواهی]]، [[دستورات]] و فرامین است<ref>دفتر پاسخ به پرسشهای قرآنی مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن حوزه علمیه قم. </ref>.
 #در تفاوت [[اطاعت]] با «اِتّباع» و «[[اجابت]]» گفته‌اند:[[اطاعت]] [[فرمانبری]] از موجودی [[برتر]] است، در حالی‌که اِتّباع، مطلق [[پیروی]] با [[فرمان]] یا بدون ‌فرمان، و [[اجابت]]، [[پذیرش]] درخواست موجود زیر دست است<ref>مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‌۱، ص‌۳۷۷، «تبع».</ref>.<ref>ویکی فقه.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانویس2}}