آیه آمن الرسول (مقاله): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = آیه آمن الرسول | عنوان...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '==چکیده مقاله== این مقاله فاقد چکیده میباشد. ' به '') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''[[آیه آمن الرسول]]''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون [[آیه آمن الرسول]] میپردازد. این مقاله ۳ صفحهای به قلم [[سید محمود دشتی]] نگاشته شده و در [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱]] منتشر گشته است. | '''[[آیه آمن الرسول]]''' عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون [[آیه آمن الرسول]] میپردازد. این مقاله ۳ صفحهای به قلم [[سید محمود دشتی]] نگاشته شده و در [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱]] منتشر گشته است. | ||
==فهرست مقاله== | ==فهرست مقاله== |
نسخهٔ ۱۸ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۱۶
آیه آمن الرسول | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | سید محمود دشتی |
موضوع | آیه آمن الرسول |
منتشر شده در | دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ |
وابسته به | پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
آیه آمن الرسول عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون آیه آمن الرسول میپردازد. این مقاله ۳ صفحهای به قلم سید محمود دشتی نگاشته شده و در دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱ منتشر گشته است.
فهرست مقاله
این مقاله فهرست ندارد.
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمود طیب حسینی (سید محمود دشتی)، علاوه بر تحصیلات متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث مرکز تربیت مدرس دانشگاه قم به اتمام رساند. عضو هیئت علمی گروه قرآنپژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مدیر بخش علوم قرآن دایرةالمعارف قرآن كریم مركز فرهنگ و معارف قرآن كریم از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «گزیده الاتقان فی علوم قرآن»، «چندمعنایی در قرآن كریم»، « آیةالكرسی»، «زیر شمشیر غمش»، «تنزیل و تأویل در معنای راسخان در علم»، «تفسیر اهل بیت»، «اعلام قرآن»، « آل داوود» و «ام الکتاب» برخی از این آثار است.[۱]
اثر وابسته به مقاله
پانویس
دریافت متن مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.