اسماعیل بن عبدالله غفاری (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| تصویر = 000054.jpg | | تصویر = 000054.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه = | | رتبه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۳]] | | منتشر شده در = [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ (کتاب)|دائرة المعارف قرآن کریم ج۳]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = [[دفتر تبلیغات | | وابسته به = [[دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| محل نشر = [[بوستان کتاب]] | | محل نشر = [[بوستان کتاب]] | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | | تاریخ نشر = ۱۳۸۲ | ||
نسخهٔ ۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۱۰
| اسماعیل بن عبدالله غفاری | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمود دشتی |
| موضوع | اسماعیل بن عبدالله غفاری |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
اسماعیل بن عبدالله غفاری عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون اسماعیل بن عبدالله غفاری می‌پردازد. این مقاله ۱ صفحه‌ای به قلم سید محمود دشتی نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۳ منتشر گشته است.
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
فهرست مقاله
- منابع
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمود طیب حسینی (سید محمود دشتی)، علاوه بر تحصیلات متداول حوزوی تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث مرکز تربیت مدرس دانشگاه قم به اتمام رساند. عضو هیئت علمی گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مدیر بخش علوم قرآن دایرةالمعارف قرآن كریم مركز فرهنگ و معارف قرآن كریم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «گزیده الاتقان فی علوم قرآن»، «چندمعنایی در قرآن كریم»، « آیةالكرسی»، «زیر شمشیر غمش»، «تنزیل و تأویل در معنای راسخان در علم»، «تفسیر اهل بیت»، «اعلام قرآن»، « آل داوود» و «ام الکتاب» برخی از این آثار است.[۱]