تبیین وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
** وحی نفسی عبارت محترمانه جنون است؛ | ** وحی نفسی عبارت محترمانه جنون است؛ | ||
** باید در هر زمانی پیامبرانی برانگیخته شوند؛ | ** باید در هر زمانی پیامبرانی برانگیخته شوند؛ | ||
** تفسیر تمدن بزرگ از این طریق محال | ** تفسیر تمدن بزرگ از این طریق محال است. | ||
==درباره پدیدآورنده== | ==درباره پدیدآورنده== | ||
نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۲۹
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
| تبیین وحی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | جعفر سبحانی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه کلام اسلامی |
| وابسته به | مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق (ع) |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | تابستان ۱۳۷۷ |
| شماره | ۲۶ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
تبیین وحی نوشتاری از مجموعه مقالات وحی نبوت است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۲ صفحه‌ای به قلم جعفر سبحانی نگاشته شده و در فصلنامه کلام اسلامی (شماره ۲۶، تابستان ۱۳۷۷) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در این مقاله با سه تفسیر در باره تبیین وحی آشنا میشویم:
- ۱. نظریه معروف میان علمای اسلام؛
- ۲. نظریه فلاسفه مشاء؛
- ۳. نظریه وحی نفسی.
در گذشته، محور دوم از محورهای چهارگانه مورد بررسی قرار گرفت و امکان وحی و ارتباط انسان با جهان غیب، امری ممکن تلقی گردید. اکنون وقت آن رسیده ، به تبیین واقعیت وحی در حد امکان بپردازیم، لذا در اینجا نظریههای گوناگون مطرح شده را میآوریم».[۱]
فهرست مقاله
- وحی ادراکی است مرموز، با ویژگیهای سهگانه:
- الف) وحی، از قبیل ادراکات معمولی نیست؛
- ب) وحی، تعلیم الهی است؛
- ج) آگاهی از سرچشمه وحی؛
- تحلیل وحی از دیدگاه فلاسفه:
- تحلیل این نظریه؛
- وحی نفسی:
- نبوت است یا خواب‌های آشفته؛
- وحی نفسی عبارت محترمانه جنون است؛
- باید در هر زمانی پیامبرانی برانگیخته شوند؛
- تفسیر تمدن بزرگ از این طریق محال است.
درباره پدیدآورنده
آیت الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.
او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «مفاهیم القرآن»، « آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «کاوش‌هایی پیرامون ولایت»، «فروغ ابدیت»، «خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)»، «مصحف علی (ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان (ع)» و «مصحف فاطمه»برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- آثار امامت و ولایت
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت
- مقالهشناسی امامت
- مقالهشناسی امامت جعفر سبحانی
- آثار امامت و ولایت جعفر سبحانی
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۷۷
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰
- مقالهشناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت به زبان فارسی
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه کلام اسلامی
- آثار مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام
- مقالهشناسی مقالههای مجاری علم لدنی امام به زبان فارسی
- آثار وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام
- مقالهشناسی مقالههای وحی و الهام به زبان فارسی
- مقالههای دارای متن pdf