مرجعیت رفتاری دین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:


==مقدمه==
==مقدمه==
بنا بر [[آیات]] و [[روایات]]، [[امامان]]{{عم}} را [[مرجع]] [[رفتاری]] و الگوی [[اخلاقی]] [[مردم]] دانستیم که [[وظیفه]] [[تزکیه]] [[مردم]] را نیز بر عهده دارند. اینک باید دیدگاه [[متکلمان]] را دراین‌باره جویا شد.
بنا بر [[آیات]] و [[روایات]]، [[امامان]]{{عم}} را [[مرجع]] [[رفتاری]] و الگوی [[اخلاقی]] [[مردم]] است که [[وظیفه]] [[تزکیه]] [[مردم]] را نیز بر عهده دارند. اینک باید دیدگاه [[متکلمان]] را دراین‌باره جویا شد.
[[شیخ مفید]] به صراحت از این [[شأن]] سخنی نگفته است، اما در جایی بر [[پیشوایی]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[رفتار]] تصریح، و به همین [[دلیل]] بر ابطال [[نظریه]] [[سهو النبی]]{{صل}} تأکید می‌کند<ref>محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، عدم السهو النبی{{صل}}، ص۱۷ و ۲۹.</ref> و چون [[امام]] را [[جانشین پیامبر]] می‌داند، طبیعی است که این [[شأن]] را برای [[امام]] هم بپذیرد. افزون بر آن، او تصریح می‌کند که [[امام]] پیشوای [[مردم]] در [[دین]] است که [[مردم]] باید در گفتار و [[کردار]] از او [[پیروی]] کنند.<ref>همو، الجمل، ص۷۳-۷۴.</ref> این سخن می‌تواند ناظر به [[شأن]] [[مرجعیت]] [[رفتاری]] [[امام]] برای [[مردم]] باشد. با وجود این، او درباره [[شأن]] تزکیه‌کنندگی [[امام]] سخنی نگفته است.
[[شیخ مفید]] به صراحت از این [[شأن]] سخنی نگفته است، اما در جایی بر [[پیشوایی]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در [[رفتار]] تصریح، و به همین [[دلیل]] بر ابطال [[نظریه]] [[سهو النبی]]{{صل}} تأکید می‌کند<ref>محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)، عدم السهو النبی{{صل}}، ص۱۷ و ۲۹.</ref> و چون [[امام]] را [[جانشین پیامبر]] می‌داند، طبیعی است که این [[شأن]] را برای [[امام]] هم بپذیرد. افزون بر آن، او تصریح می‌کند که [[امام]] پیشوای [[مردم]] در [[دین]] است که [[مردم]] باید در گفتار و [[کردار]] از او [[پیروی]] کنند.<ref>همو، الجمل، ص۷۳-۷۴.</ref> این سخن می‌تواند ناظر به [[شأن]] [[مرجعیت]] [[رفتاری]] [[امام]] برای [[مردم]] باشد. با وجود این، او درباره [[شأن]] تزکیه‌کنندگی [[امام]] سخنی نگفته است.


۸۰٬۳۷۲

ویرایش