مهدویت و جهانی شدن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است:«موضوع این کتاب درباره [[جهانی شدن]] و [[مهدویت]] است. نگارنده در تعریف این بحث | در معرفی این کتاب آمده است:«موضوع این کتاب درباره [[جهانی شدن]] و [[مهدویت]] است. نگارنده در تعریف این بحث آورده است: [[جهانی شدن]] واقعیتی است که تمام [[بشریت]] با آن مواجه است. [[مهدویت]] که خود طرح جهان‌شمولی است و مخاطبش تمام [[بشریت]] است، می‌تواند در بستر و شرایط [[جهانی شدن]] عمق و صراحت مناسبی برای [[افکار]] عمومی [[جهان]] پیدا نماید. کتاب حاضر در چهار فصل در راستای [[مهدویت]] و [[جهانی شدن]] تدوین شده و شامل مفاهیم و کلیات، اهمیت و [[هدف]] [[تحقیق]] در این زمینه، بررسی پیشینه این بحث، تجزیه و تحلیل مطالب و جمع‌بندی و نتیجه‌گیری بحث است».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۲۲
| مهدویت و جهانی شدن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید عبدالامام بنی‌سعید |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات تراوا|انتشارات انتشارات تراوا]][[رده:انتشارات انتشارات تراوا]] |
| محل نشر | خوزستان، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۸۳۴۴۰۳۵ |
| شماره ملی | ۱۱۳۴۴۳۱ |
مهدویت و جهانی شدن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی جهانی شدن و مهدویت امام زمان(ع) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید عبدالامام بنی‌سعید است. انتشارات تراوا انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است:«موضوع این کتاب درباره جهانی شدن و مهدویت است. نگارنده در تعریف این بحث آورده است: جهانی شدن واقعیتی است که تمام بشریت با آن مواجه است. مهدویت که خود طرح جهان‌شمولی است و مخاطبش تمام بشریت است، می‌تواند در بستر و شرایط جهانی شدن عمق و صراحت مناسبی برای افکار عمومی جهان پیدا نماید. کتاب حاضر در چهار فصل در راستای مهدویت و جهانی شدن تدوین شده و شامل مفاهیم و کلیات، اهمیت و هدف تحقیق در این زمینه، بررسی پیشینه این بحث، تجزیه و تحلیل مطالب و جمع‌بندی و نتیجه‌گیری بحث است».[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.