بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = آیین دادرسی پیامبر اعظم | | عنوان = آیین دادرسی [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}} | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 10117718.jpg | | تصویر = 10117718.jpg | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[سیره]]، [[سیره قضایی]]، [[پیامبر خاتم]] | | موضوع = [[سیره]]، [[سیره قضایی]]، [[پیامبر|پیامبر خاتم]]{{صل}} | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر = [[انتشارات کتاب طه]] | | ناشر = [[انتشارات کتاب طه]] | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
}} | }} | ||
'''آیین دادرسی پیامبر اعظم'''، جلد سی‌ام از مجموعهٔ [[با پیامبر (کتاب)|با پیامبر]] است و با زبان فارسی به بررسی سیرهٔ [[پیامبر | '''آیین دادرسی [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}}'''، جلد سی‌ام از مجموعهٔ [[با پیامبر (کتاب)|با پیامبر]] است و با زبان فارسی به بررسی سیرهٔ [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}} در زمینهٔ قضاوت و حل دعاوی مختلف مردم می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد درگاه‌زاده]] است و [[انتشارات کتاب طه]] وابسته به [[مؤسسه فرهنگی طه]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10117718 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در این پژوهش نخست به بحث در مورد اهمیت دادرسی و ضرورت آن در جامعه، به حکم عقل و شرع پرداخته شده و پس از آن مبانی فقهی دادرسی از آیات و روایات استخراج شده است. آن‌گاه سیرهٔ قضایی رسول خدا و تاکید ایشان بر اجرای دقیق عدالت در دادرسی، برجسته گردیده و شیوهٔ ایشان در رسیدگی به دعاوی حقوقی مردم منعکس شده است. | در معرفی این کتاب آمده است: «در این پژوهش نخست به بحث در مورد اهمیت دادرسی و ضرورت آن در جامعه، به حکم عقل و شرع پرداخته شده و پس از آن مبانی فقهی دادرسی از آیات و روایات استخراج شده است. آن‌گاه سیرهٔ قضایی [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} و تاکید ایشان بر اجرای دقیق عدالت در دادرسی، برجسته گردیده و شیوهٔ ایشان در رسیدگی به دعاوی حقوقی مردم منعکس شده است. | ||
از دیدگاه نویسنده، پیامبر اکرم با توجه به شرایط اجتماعی و فرهنگی عربستان در دوران رسالت خویش، مسائل عرفی در امر قضاوت را رعایت نموده و معیار اصلی دادرسی را اجرای احکام و شریعت اسلامی در نظر گرفته است. وی همچنین بر پویایی، انسجام و هماهنگی، غیر اقتباسی بودن، استقلال رای و عادلانه بودن سیرهٔ قضایی رسول خدا تاکید ورزیده و دیدگاه برخی از خاورشناسان را در این زمینه برجسته نموده است. | از دیدگاه نویسنده، [[پیامبر|پیامبر اکرم]] با توجه به شرایط اجتماعی و فرهنگی عربستان در دوران رسالت خویش، مسائل عرفی در امر قضاوت را رعایت نموده و معیار اصلی دادرسی را اجرای احکام و شریعت اسلامی در نظر گرفته است. وی همچنین بر پویایی، انسجام و هماهنگی، غیر اقتباسی بودن، استقلال رای و عادلانه بودن سیرهٔ قضایی [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} تاکید ورزیده و دیدگاه برخی از خاورشناسان را در این زمینه برجسته نموده است. | ||
نویسنده در ادامه به ویژگی‌های یک قاضی مطلوب از منظر پیامبر اسلام اشاره نموده و اوصافی همچون: عقل، بلوغ، ایمان، حلال‌زادگی، علم و اجتهاد و مرد بودن (رجولیت) را از شرایط قضاوت از منظر ایشان عنوان کرده است. بیان برخی از نمونه‌های عملی دادرسی رسول خدا و آسیب‌های قضاوت از منظر ایشان از دیگر مندرجات این نوشتار است».<ref name=p1></ref> | نویسنده در ادامه به ویژگی‌های یک قاضی مطلوب از منظر [[پیامبر|پیامبر اسلام]]{{صل}} اشاره نموده و اوصافی همچون: عقل، بلوغ، ایمان، حلال‌زادگی، علم و اجتهاد و مرد بودن (رجولیت) را از شرایط قضاوت از منظر ایشان عنوان کرده است. بیان برخی از نمونه‌های عملی دادرسی [[پیامبر|رسول خدا]]{{صل}} و آسیب‌های قضاوت از منظر ایشان از دیگر مندرجات این نوشتار است».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
====فصل اول: کلیات==== | ====فصل اول: کلیات==== | ||
* ضرورت دادرسی به حکم عقل و عرف؛ | * ضرورت دادرسی به حکم عقل و عرف؛ | ||
*آثار بررسی شیوههای دادرسی پیامبر اعظم | *آثار بررسی شیوههای دادرسی [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}}؛ | ||
*روش پژوهش؛ | *روش پژوهش؛ | ||
*پیشینهٔ پژوهش؛ | *پیشینهٔ پژوهش؛ | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
*دادرسی در روم قدیم؛ | *دادرسی در روم قدیم؛ | ||
*دادرسی در ایران باستان. | *دادرسی در ایران باستان. | ||
====فصل سوم: ویژگی‌های نظام دادرسی پیامبر اعظم | ====فصل سوم: ویژگی‌های نظام دادرسی [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}}==== | ||
*انسجام و هماهنگی؛ | *انسجام و هماهنگی؛ | ||
*الهی بودن؛ | *الهی بودن؛ | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
*اصالت و غیر اقتباسی بودن؛ | *اصالت و غیر اقتباسی بودن؛ | ||
*استقلال. | *استقلال. | ||
====فصل چهارم: دیدگاه خاورشناسان دربارهٔ دادرسی پیامبر اعظم | ====فصل چهارم: دیدگاه خاورشناسان دربارهٔ دادرسی [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}}==== | ||
====فصل پنجم: ویژگی‌های دادرس از نظر پیامبر اعظم | ====فصل پنجم: ویژگی‌های دادرس از نظر [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}}==== | ||
*بلوغ؛ | *بلوغ؛ | ||
*عقل؛ | *عقل؛ | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
*علم و اجتهاد؛ | *علم و اجتهاد؛ | ||
*مرد بودن. | *مرد بودن. | ||
====فصل ششم: شیوههای دادرسی پیامبر اعظم | ====فصل ششم: شیوههای دادرسی [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}}==== | ||
*توجه دادن به قیامت؛ | *توجه دادن به قیامت؛ | ||
*رعایت برابری در مراحل دادرسی؛ | *رعایت برابری در مراحل دادرسی؛ | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
**بازداشت پس از صدور حکم؛ | **بازداشت پس از صدور حکم؛ | ||
**بازداشت به عنوان مجازات و حد. | **بازداشت به عنوان مجازات و حد. | ||
====فصل هفتم: آسیب‌های دادرسی از نظر پیامبر اعظم | ====فصل هفتم: آسیب‌های دادرسی از نظر [[پیامبر|پیامبر اعظم]]{{صل}}==== | ||
*رشوهستانی قاضی؛ | *رشوهستانی قاضی؛ | ||
*هدیه گرفتن قاضی؛ | *هدیه گرفتن قاضی؛ | ||