خزی در فقه سیاسی

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث خزی است. "خزی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

خزی در قرآن | خزی در حدیث | خزی در فقه سیاسی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل خزی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• سوء و بدی و در معرض بلا، شرّ و شهرت (سوء) قرارگرفتن. "اخزا" به معنای خوار و خفیف‌ کردن، اهانت‌ کردن، ذلیل‌ کردن، مفتضح ‌کردن.
• قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ.
• خزی نوعی انکسار و شکست در انسان است که هم عامل درونی دارد و هم بیرونی. خزی درونی به معنای شرمندگی، از خود خجالت ‌کشیدن و ناراحتی وجدان و جمع آن خزایاست. در دعا می‌خوانیم: « اَللَّهُمَّ اُحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزَايَا وَ لاَ نَادِمِينَ». خزی بیرونی به معنای استخفاف، خفت و خواری است: رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ. همچنین خزی هم بلا و بدی دنیایی و هم آخرتی است: وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
• خزی دنیایی هم عذاب الهی است و هم بشری. یکی از عذاب‌های دردناک خداوند در دنیا خزی و خفت و خواری است به‌ویژه برای گردنکشان: قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ.
• خزی بشری هم در قالب شرّ و سوء در قرآن مطرح شده است: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي‌. .

منابع

• نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید: