ولایت اهل کتاب: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{خرد}} {{ولایت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; fo...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{ولایت}} | {{ولایت}} | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;"> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخههای بحث '''[[ولایت]]''' است. "'''[[ولایت]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ولایت در لغت]] | [[ولایت در قرآن]] | [[ولایت در حدیث]] | [[ولایت در کلام اسلامی]] | [[ولایت در فقه اسلامی]] | [[ولایت در گفتگوهای بینالمذاهب]] | [[ولایت در عرفان اسلامی]]</div> | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ولایت در لغت]] | [[ولایت در قرآن]] | [[ولایت در حدیث]] | [[ولایت در کلام اسلامی]] | [[ولایت در فقه اسلامی]] | [[ولایت در گفتگوهای بینالمذاهب]] | [[ولایت در عرفان اسلامی]]</div> | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
{{پرسشهای وابسته}} | |||
{{ستون-شروع|7}} | |||
* [[تفاضل ولایتها]] | |||
* [[عموم ولایت]] | |||
* [[مرتبه ولایت]] | |||
* [[مقام ولایت]] | |||
* [[ولایت الهی]] | |||
* [[ولایت امام]] | |||
* [[ولایت انسان کامل]] | |||
* [[ولایت تام]] | |||
* [[ولایت تشریعی]] | |||
* [[ولایت تکوینی]] | |||
* [[ولایت حاکم]] | |||
* [[ولایت خاصه]] | |||
* [[ولایت شعبیه]] | |||
* [[ولایت شیطان]] | |||
* [[ولایت عامه]] | |||
* [[ولایت مطلقه]] | |||
* [[ولایت معنوی]] | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۴۲
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ولایت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾[۱].
- منظور از اتخاذ یهود و نصاری (اهل کتاب) اولیا در آیه، نهی از دوستی با آنان است [۲] و ذیل آیه مذکور، فلسفه نهی از ولایتپذیری از اهل کتاب را بیان کرده که عبارت از تأثیرپذیری فرهنگی و همرنگ آنان شدن است و در این زمان، فرهنگ و روش زندگی دوستداران غرب، پیشِرویِ دیگران است، که حاکی از تأثیرپذیری اخلاقی و روحی از آنان است.[۳]
منابع
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ «ای مؤمنان! یهودیان و مسیحیان را دوست مگیرید که آنان (در برابر شما) هوادار یکدیگرند و هر کس از شما آنان را دوست بگیرد از آنان است؛ بیگمان خداوند گروه ستمگران را راهنمایی نمیکند» سوره مائده، آیه ۵۱.
- ↑ درباره اینکه اتخاذ اولیا، به چه معناست، صاحب تفسیر المیزان اقوالی را نقل کرده و آنها را رد میکند و به معنای دوستی را میپذیرد. المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، ص۳۷۰.
- ↑ حقجو، عبدالله، ولایت در قرآن، ص:۴۴-۴۵.