کاربر:Ebadi: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان = ۲. الرجال (طوسی) | | عنوان = ۲. الرجال (طوسی) | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۷: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان = ۳. خلاصة الاقوال (علامه حلی) | | عنوان = ۳. خلاصة الاقوال (علامه حلی) | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۳: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان = ۴. الرجال (ابن‌داوود) | | عنوان = ۴. الرجال (ابن‌داوود) | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۵: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان =۶. منهج المقال (استرآبادی) | | عنوان =۶. منهج المقال (استرآبادی) | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۱: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان =۷. جامع الرواة (اردبیلی) | | عنوان =۷. جامع الرواة (اردبیلی) | ||
| خط ۸۲: | خط ۷۷: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان =۸. نقد الرجال (تفرشی) | | عنوان =۸. نقد الرجال (تفرشی) | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۳: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان =۹. تنقیح المقال (مامقانی) | | عنوان =۹. تنقیح المقال (مامقانی) | ||
| خط ۹۶: | خط ۸۹: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان =۱۰. معجم رجال الحدیث (خوئی) | | عنوان =۱۰. معجم رجال الحدیث (خوئی) | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۹۵: | ||
| متن کتاب = | | متن کتاب = | ||
}} | }} | ||
{{متن رجال | {{متن رجال | ||
| عنوان =۱۱. قاموس الرجال (شوشتری) | | عنوان =۱۱. قاموس الرجال (شوشتری) | ||
نسخهٔ ۱۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۲۹
بسم الله الرحمن الرحيم
مباحث مرتبط با رجال و تراجم
سوالات
- مشورت با گروه: در نحوه آدرس دهی رویه واحدی در نظر گرفته شود خوب است مثلا در ذکر منبع کتب اهل سنت اول اسم صاحب کتاب کامل آمده بعد کتاب و آدرس ذکر شده، اما در کتب رجالی شیعه فقط به ذکر منبع اکتفا شده و اسم صاحب کتاب نیامده که همان نحوه آدرس دهی در اهل سنت پیش رود بهتر است. برای نمونه مراجعه شود به ترجمه ابو رافع
- مشورت با گروه:دوستان در ترجمه ابو رافع در کتاب منه المقال در آخر متن آدرس به صفحه آخر این کتاب آدرس داده اند در حالی که باید به اولین صفحه ای که ترجمه راوی در آن صفحه آمده آدرس دهند.
مشورت با گروه: کتاب الجامع فی الرجل شیخ موسی زنجانی در مدرسه فقاهت نیست آیا از لیست کتب حذف شود؟
شیوه نامه
نوع چاپ کتابها
- الرجال شیخ طوسی از چاپ جامعه مدرسین كه عربی هست استفاده شود که با نوع چاپ درایة النور یکسان است.
- در کتابهایی که چند چاپ دارند حتما از یک نوع چاپ استفاده شود و در تمام مراحل کار هم به همان چاپ آدرس داده شود.
- پاورقی های داخل کتابها هم به کتابخانه مدرسه فقاهت لینک بخورد.
- همه متن کتابهابه کتابخانه مدرسه فقاهت آدرس داده شود.
نکاتی در مورد سایت ها
- در دو سایت«موسوعة الحدیث و موسوعة رواة الحدیث» برای جستجوی روات حتما باید فونت سیستم عربی باشد.
پا نویس ها
در مورد آدرس دهی به کتابها اول اسم صاحب کتاب نوشته شود و بعد اسم کتاب و بعد صفحه کتاب ذکر شود.
عنوان کتاب ها
برای انتقال متن کتابها به صفحه ویکی در قسمت کتابها از الگوی زیر استفاده کنیم
| ۳. خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (علامه حلی) |
|---|
منابع رجال و تراجم شیعه
منابع رجال و تراجم شیعه
| ۱. فهرست (نجاشی) |
|---|
| ۲. الرجال (طوسی) |
|---|
| ۳. خلاصة الاقوال (علامه حلی) |
|---|
| ۴. الرجال (ابن‌داوود) |
|---|
| ۵. مجمع الرجال (قهپایی) |
|---|
| ۶. منهج المقال (استرآبادی) |
|---|
| ۷. جامع الرواة (اردبیلی) |
|---|
| ۸. نقد الرجال (تفرشی) |
|---|
| ۹. تنقیح المقال (مامقانی) |
|---|
| ۱۰. معجم رجال الحدیث (خوئی) |
|---|
| ۱۱. قاموس الرجال (شوشتری) |
|---|
