سهل بن سعد ساعدی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = سهل بن سعد ساعدی | عن...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ | | تاریخ نشر = ۱۳۹۱ | ||
| شماره = | | شماره = | ||
| صفحه = | | صفحه = ۱۴ | ||
| صفحات در مجله = | | صفحات در مجله = ۳۷۰ تا ۳۸۳ | ||
| ناشر الکترونیک = | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''[[سهل بن سعد ساعدی]]''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی [[سهل بن سعد ساعدی]] می‌پردازد. این مقاله | '''[[سهل بن سعد ساعدی]]''' عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی [[سهل بن سعد ساعدی]] می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم [[محمد نقی افشار]] نگاشته شده و در [[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵]] منتشر گشته است.<ref name=p1>[[دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ (کتاب)|دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم]]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نسخهٔ ۲۸ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۴۷
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| سهل بن سعد ساعدی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد نقی افشار |
| منتشر شده در | دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۱ |
سهل بن سعد ساعدی عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون زندگی سهل بن سعد ساعدی می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم محمد نقی افشار نگاشته شده و در دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۵ منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده می‌باشد.
فهرست مقاله
درباره پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد نقی افشار (متولد ۱۳۴۳ ش)، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. همکاری با سازمان تبلیغات مشهد و همکاری با مرکز تخصصی فقه جعفری ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «ابوبکره بن نفیع بن حارث» و «ابوطلحه انصاری» برخی از این آثار است.[۲]
اثر وابسته به مقاله
پانویس
دریافت متن مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.