بحث کاربر:Jokar/صفحه تمرین 1: تفاوت میان نسخه‌ها

Page contents not supported in other languages.
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱: خط ۱:
==ارزیابی اولیه==
==ارزیابی اولیه==
#سرشناسه  
#'''سرشناسه'''
##ناقص و مبهم است.
##ناقص و مبهم است.
##جمله: "به بررسی مفهوم ایمان در قرآن کریم می‌پردازد" اضافه است.
##جمله: "به بررسی مفهوم ایمان در قرآن کریم می‌پردازد" اضافه است.
##در صورت امکان یک نمونه از آیات کوتاه در سرشناسه به عنوان مؤید یا دلیل مطرح می شد به دلیل آنکه بحث قرآنی است.
##در صورت امکان یک نمونه از آیات کوتاه در سرشناسه به عنوان مؤید یا دلیل مطرح می شد به دلیل آنکه بحث قرآنی است.
#در قسمت "معنا‌شناسی ایمان در قرآن"  
#'''در قسمت "معنا‌شناسی ایمان در قرآن"'''
##آدرسی وجود ندارد.
##آدرسی وجود ندارد.
##نوشته اید: "این معنا از عبارات قرآنی که به این مفهوم اشاره داشته‌اند، برداشت شده است"؛ از کدام عبارت قرآنی برداشت شده است؟
##نوشته اید: "این معنا از عبارات قرآنی که به این مفهوم اشاره داشته‌اند، برداشت شده است"؛ از کدام عبارت قرآنی برداشت شده است؟
##"برخی متکلمان شیعه با استناد به آیات قرآن، باور قلبی را کافی ندانسته و اقرار زبانی را نیز از ارکان و پایه‌های ایمان دانسته اند": برای طرح این بحث یا باید بخش جداگانه ای ایجاد کنید با عنوان ارکان ایمان در قرآن و یا اینکه کلا در مدخل ایمام در کلام بحث شود. خلاصه اینکه به نظر مربوط به معناشناسی نیست مگر اینکه کمی مبسوط تر توضیح داده شده چراکه مبهم است.

نسخهٔ ‏۱ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۳

ارزیابی اولیه

  1. سرشناسه
    1. ناقص و مبهم است.
    2. جمله: "به بررسی مفهوم ایمان در قرآن کریم می‌پردازد" اضافه است.
    3. در صورت امکان یک نمونه از آیات کوتاه در سرشناسه به عنوان مؤید یا دلیل مطرح می شد به دلیل آنکه بحث قرآنی است.
  2. در قسمت "معنا‌شناسی ایمان در قرآن"
    1. آدرسی وجود ندارد.
    2. نوشته اید: "این معنا از عبارات قرآنی که به این مفهوم اشاره داشته‌اند، برداشت شده است"؛ از کدام عبارت قرآنی برداشت شده است؟
    3. "برخی متکلمان شیعه با استناد به آیات قرآن، باور قلبی را کافی ندانسته و اقرار زبانی را نیز از ارکان و پایه‌های ایمان دانسته اند": برای طرح این بحث یا باید بخش جداگانه ای ایجاد کنید با عنوان ارکان ایمان در قرآن و یا اینکه کلا در مدخل ایمام در کلام بحث شود. خلاصه اینکه به نظر مربوط به معناشناسی نیست مگر اینکه کمی مبسوط تر توضیح داده شده چراکه مبهم است.