علم غیب امام از منظر عقل (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات مقاله
{{جعبه اطلاعات مقاله
| عنوان            = علم غیب امام {{ع}} از منظر عقل   
| عنوان            = [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از منظر عقل   
| عنوان اصلی        =  
| عنوان اصلی        =  
| تصویر            = مشرق موعود.jpg
| تصویر            = مشرق موعود.jpg
خط ۲۹: خط ۲۹:
| ناشر الکترونیک    = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]]
| ناشر الکترونیک    = [[بانک اطلاعات نشریات کشور]]
}}
}}
'''علم غیب امام {{ع}} از منظر عقل''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسئله علم غیب امام از نگاه عقل می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[محبوبه ابراهیمی]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۶) انتشار یافته است.<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=812243 بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>
'''[[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از منظر عقل ''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسئله [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از نگاه عقل می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم [[محبوبه ابراهیمی]] نگاشته شده و در [[مشرق موعود (نشریه)|فصلنامه مشرق موعود]] (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۶) انتشار یافته است.<ref name=p1>[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=812243 بانک اطلاعات نشریات کشور]</ref>


==چکیدهٔ مقاله==
==چکیدهٔ مقاله==
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این تحقیق، با هدف بررسی مسئله علم غیب امام از نگاه عقل، سامان‌دهی شده است. مقصود از عقل در این نوشتار، اصول و قواعد فلسفی موجود در حكمت مشاء و حكمت متعالیه است. برای این منظور، ابتدا به بررسی امكان اطلاع بر غیب از منظر حكمت مشاء و حكمت متعالیه می‌پردازیم و سپس وقوع آن را برای معصومان {{ع}} به اثبات می‌رسانیم».  
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این تحقیق، با هدف بررسی مسئله [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} از نگاه عقل، سامان‌دهی شده است. مقصود از عقل در این نوشتار، اصول و قواعد فلسفی موجود در حكمت مشاء و حكمت متعالیه است. برای این منظور، ابتدا به بررسی امكان اطلاع بر [[غیب]] از منظر حكمت مشاء و حكمت متعالیه می‌پردازیم و سپس وقوع آن را برای [[معصومان]]{{ع}} به اثبات می‌رسانیم».  


* نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین علم غیب امام و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی حضرت ولی عصر یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». <ref name=p1></ref>
* نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». <ref name=p1></ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۴۵: خط ۴۵:
* ه) اقسام قوای مدرکه انسان؛
* ه) اقسام قوای مدرکه انسان؛
* بررسی امکان اطلاع بر غیب و وقوع آن:
* بررسی امکان اطلاع بر غیب و وقوع آن:
** الف) بررسی امکان اطلاع برغیب از منظر حکمت مشاء؛
** الف) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت مشاء؛
** ب) بررسی امکان اطلاع برغیب از منظر حکمت متعالیه؛
** ب) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت متعالیه؛
* بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی حضرت ولی عصر {{ع}}:
* بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}}:
** الف) آگاهی حضرت ولی عصر از احوال بندگان خدا؛
** الف) آگاهی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} از احوال بندگان خدا؛
** ب) آگاهی حضرت ولی عصر از زمان ظهور خویش؛
** ب) آگاهی [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} از زمان ظهور خویش؛
* پی‌نوشت‌ها.
* پی‌نوشت‌ها.



نسخهٔ ‏۲۰ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۸

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
علم غیب امام(ع) از منظر عقل
زبانفارسی
نویسندهمحبوبه ابراهیمی
موضوععلم، علم غیب
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه مشرق موعود
وابسته بهمؤسسه آینده روشن
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرزمستان ۱۳۸۶
شماره۴
ناشر الکترونیکبانک اطلاعات نشریات کشور

علم غیب امام(ع) از منظر عقل عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی مسئله علم غیب امام(ع) از نگاه عقل می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم محبوبه ابراهیمی نگاشته شده و در فصلنامه مشرق موعود (شماره ۴، زمستان ۱۳۸۶) انتشار یافته است.[۱]

چکیدهٔ مقاله

  • نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این تحقیق، با هدف بررسی مسئله علم غیب امام(ع) از نگاه عقل، سامان‌دهی شده است. مقصود از عقل در این نوشتار، اصول و قواعد فلسفی موجود در حكمت مشاء و حكمت متعالیه است. برای این منظور، ابتدا به بررسی امكان اطلاع بر غیب از منظر حكمت مشاء و حكمت متعالیه می‌پردازیم و سپس وقوع آن را برای معصومان(ع) به اثبات می‌رسانیم».
  • نویسنده در رابطه با نتیجه مقاله می‌نویسد: «در برآیند بحث، نظریه حكمت متعالیه در تبیین علم غیب امام(ع) و گستره آن پذیرفته شده است. در ادامه، دو مسئله اساسی در ارتباط با دانش غیبی حضرت ولی عصر(ع) یعنی آگاهی حضرت از احوال و اعمال بندگان و علم حضرت به زمان ظهور خویش، بر اساس اصول و مبانی فلسفی پیشین، بررسی خواهد شد». [۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • الف) معنای علم؛
  • ب) وجود علم؛
  • ج) معنای غیب؛
  • د) معنای ادراک؛
  • ه) اقسام قوای مدرکه انسان؛
  • بررسی امکان اطلاع بر غیب و وقوع آن:
    • الف) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت مشاء؛
    • ب) بررسی امکان اطلاع بر غیب از منظر حکمت متعالیه؛
  • بررسی دو مسئله پیرامون دانش غیبی حضرت ولی عصر(ع):
  • پی‌نوشت‌ها.

درباره پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

منبع مرتبط با مقاله

  • علم غیب امام از منظر نقل و عقل (پایان‌نامه)

جستارهای وابسته

پانویس

دریافت متن مقاله