←رجوع مستقیم به منابع معتبر
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
===[[رجوع]] مستقیم به منابع معتبر=== | ===[[رجوع]] مستقیم به منابع معتبر=== | ||
رجوع به منابع دست اول که [[سنت]] [[حوزوی]] [[حافظ]] آن بوده است، از دیگر [[سنتها]] و روشهای دستیابی به اسلام ناب است. اهمیت این مسئله تا جایی است که پس از سیاهنمایی گسترده غرب علیه اسلام ناب و ارائه تصویری مخدوش از اسلام، [[مقام معظم رهبری]] در [[نامه]] [[تاریخی]] خود در یکی از دو خواسته خود، رجوع بیواسطه به اسلام ناب را مدنظر قرار داده و این روش [[فهم]] از اسلام را روشی منطقی و معقول عنوان داشتند که اقتضای [[منطق]] [[سلیم]] است<ref>آیت الله خامنهای، ۲/۱/۱۳۹۳.</ref>. البته برای فهم عمیق و تخصصی اسلام ناب محمدی{{صل}} [[تمسک به سنت]] علمی و [[اجتهادی]] حوزوی ضروری است. با توجه به اینکه نهاد [[حوزه علمیه]] و [[روحانیت]] اصیل، قرنهاست که در [[جهت]] فهم و [[تبیین احکام]] [[خدا]] حرکت کرده است، سزاست که [[اسلام]] از این قشر [[حوزوی]] که [[حافظ]] اسلام و [[علوم اسلامی]] بودهاند، أخذ شود<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۸-۸۹.</ref>.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ج۴ ص ۱۵۳.</ref> | رجوع به منابع دست اول که [[سنت]] [[حوزوی]] [[حافظ]] آن بوده است، از دیگر [[سنتها]] و روشهای دستیابی به اسلام ناب است. اهمیت این مسئله تا جایی است که پس از سیاهنمایی گسترده غرب علیه اسلام ناب و ارائه تصویری مخدوش از اسلام، [[مقام معظم رهبری]] در [[نامه]] [[تاریخی]] خود در یکی از دو خواسته خود، رجوع بیواسطه به اسلام ناب را مدنظر قرار داده و این روش [[فهم]] از اسلام را روشی منطقی و معقول عنوان داشتند که اقتضای [[منطق]] [[سلیم]] است<ref>آیت الله خامنهای، ۲/۱/۱۳۹۳.</ref>. البته برای فهم عمیق و تخصصی اسلام ناب محمدی{{صل}} [[تمسک به سنت]] علمی و [[اجتهادی]] حوزوی ضروری است. با توجه به اینکه نهاد [[حوزه علمیه]] و [[روحانیت]] اصیل، قرنهاست که در [[جهت]] فهم و [[تبیین احکام]] [[خدا]] حرکت کرده است، سزاست که [[اسلام]] از این قشر [[حوزوی]] که [[حافظ]] اسلام و [[علوم اسلامی]] بودهاند، أخذ شود<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۸-۸۹.</ref>.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ج۴ ص ۱۵۳.</ref> | ||
===[[ولایت]]=== | |||
اسلام، از ولایت به عنوان عنصر محوری [[فهم]] اسلام ناب محمدی{{صل}} یاد میکند. [[شعار]] {{عربی|حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ}} در نخستین سالهای پس از [[وفات پیامبر اسلام]]{{صل}} موجب [[انحراف]] در زمینه ولایت برای دستیابی به فهم صحیح از [[قرآن]] و اسلام و سبب افتراق [[قرآن و عترت]] [[رسول الله]]{{صل}} شد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۱۱۱-۱۲۱؛ نقی پورفر، ولی الله، پژوهشی پیرامون تدبر در قرآن، ص۴۰.</ref>.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ج۴ ص ۱۵۳.</ref> | |||
==راهبردهای تحقق اسلام ناب محمدی{{صل}}== | |||
از آیاتی که جامع راهبردهای تحقق [[اسلام ناب]] است [[آیه]] ۲۵ [[سوره حدید]] میباشد که در آن [[هدف]] [[بعثت پیامبران]] را برقراری [[عدالت اجتماعی]] میداند<ref>ابراهیمی، عبدالجواد، بحثی در فلسفه سیاست و قانون در اسلام، ص۶۲.</ref> و [[قیام]] برای اقامه این [[قسط و عدل]] را نیز [[وظیفه]] [[رسل الهی]] بر میشمارد<ref>{{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ...}} «ما پیامبرانمان را با برهانها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند.».. سوره حدید، آیه ۲۵.</ref>. از همین رو [[امام خمینی]] مکرر به این مسئله توجه میدادند که قدرتهای بزرگ مانند [[آمریکا]] و شوروی معنای غلطی از اسلام را به [[مسلمانان]] [[تعلیم]] میدهند که در آن اسلام بدون [[حکومت]] و منهای [[سیاست]] در کانون توجه قرار دارد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۵-۱۶.</ref>. | |||
اسلام ناب محمدی{{صل}} برای تحقق، مراحلی را از سر میگذارند که از [[انقلاب اسلامی]] آغاز شده و به [[تمدن اسلامی]] ختم میگردد. مهمترین عامل مؤثر در جریان تحقق اسلام ناب محمدی{{صل}}، [[نظامسازی]] و [[تشکیل حکومت اسلامی]] است<ref>آیت الله خامنهای، ۱۴/۳/۱۳۹۴.</ref>. پس از تشکیل [[نظام اسلامی]] و با [[اجرای احکام]] و ارزشهای اسلام ناب محمدی{{صل}} در [[دولت اسلامی]]، محقق ساختن [[امت اسلامی]] و سپس [[تمدن]] [[عظیم]] [[اسلامی]] از مهمترین راهبردهای تحقق اسلام ناب محمدی{{صل}} در [[جهان]] است<ref>آیت الله خامنهای، ۱۴/۳/۱۳۹۴.</ref>. [[پیام]] [[واقعه غدیر]] ناظر به بعد [[معنوی]] نبوده؛ بلکه تأکید بر بعد [[حکومتی]] [[اسلام]] و نیاز به [[کادرسازی]] و تشکیل [[نظام]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۰، ص۱۱۱ -۱۱۵.</ref>. مجموعهای از راهبردهای [[معرفتی]]، [[فرهنگی]] و [[سیاسی]] شامل [[فهم سیاسی]]، [[انقلاب]] فرهنگی، [[نظامسازی]] و... با قرائت انقلابساز از اسلام راهبردهای تحقق اسلام ناب محمدی{{صل}} هستند که در ادامه به [[سیر]] [[تکوین]] آن اشاره میشود.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ج۴ ص ۱۵۴.</ref> | |||
===[[فهم]] صحیح فراگیر از اسلام=== | |||
این امر با ارائه تصویری شفاف و بدون پیرایه از اسلام برای نیل به [[شناخت]] واقعبینانهای از آن [[ضرورت]] دارد<ref>آیت الله خامنهای، ۲/۱/۱۳۹۳.</ref>؛ زیرا [[دشمنان اسلام]]، سالیانی است که اسلام را به عنوان [[دینی]] [[خشن]]، [[مخالف]] [[حقوق زنان]] و [[دمکراسی]]، عقب افتاده و [[دشمن]] [[جهان]] معرفی میکنند و از این منظر بسترها و منفذهای [[رشد]] و تحقق [[اسلام ناب]] را مسدود میکنند. از سوی دیگر [[عالمان]] بیپروا و [[جاهلان]] سطحینگر نیز با فهم غیر صحیح و [[غفلت]] از ابعاد اسلام همواره تحقق اسلام ناب را با چالشهایی روبهرو میساختند؛ چنانکه حتی در [[زمان ظهور]] [[حضرت ولی عصر]]{{ع}} نیز همین فهم قشری سبب [[تکفیر]] [[حجت خدا]] از سوی ایشان خواهد شد<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۸، ص۴۰۹ -۴۱۰.</ref>. بنابراین نخستین و مهمترین [[راهبرد]] تحقق اسلام ناب محمدی{{صل}} فهم صحیح و فراگیر از مبانی، اصول و ویژگیهای آن در سطح ملی و جهانی است.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ج۴ ص ۱۵۴.</ref> | |||
===انقلاب=== | |||
اسلام [[انسان]] را به [[اصلاح]] [[روحی]] و [[فکری]] و [[اخلاقی]] و نیز اصلاح [[نظام اجتماعی]] از دورن و بیرون [[دعوت]] میکند؛ از اینرو انقلاب در هر دو بعد درونی و بیرونی مطلوب اسلام ناب محمدی{{صل}} است<ref>مطهری، مرتضی، پیرامون انقلاب اسلامی، ص۱۶۶-۱۷۵.</ref>. [[استکبارستیزی]] و مقابله با اسلام آمریکایی از ویژگیهای ذاتی اسلام هستند و چنین خوانشی از اسلام ناب محمدی به منظور تحقق، [[نیازمند]] انقلاب و مقابله با قدرتهای استکباری و استبدادی و ورود در [[ولایت]] [[نور]] و [[خداوند]] است<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۷، ص۱۳۵ -۱۳۷.</ref>. در فرایند این راهبرد، مقابله با نظامهای [[جائر]] و [[فاسد]] که در [[ولایت طاغوت]] فرو غلتیده و درصدد [[تحمیل]] و القای رویکرد استکباری خویش هستند، ضروری است و [[پیروزی]] بر آنها، مسیر را برای مرحله بعد که استقرار [[نظام]] است هموار خواهد کرد.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ج۴ ص ۱۵۵.</ref> | |||
===استقرار [[نظام اسلامی]]=== | |||
[[انقلاب اسلامی]] راهبردی مقدماتی برای دستیابی به گام بعدی در راستای تحقق اسلام ناب محمدی{{صل}} است. به همین [[جهت]] تأکید بر عنوان “جمهوری اسلامی” مقدمهای برای استقرار نظام اسلامی است تا گام بعدی برای تحقق [[احکام اسلامی]] محقق شود<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۸، ص۴۰-۴۳.</ref>. نظام اسلامی یعنی تدوین و تبیین ساختارها و فرایندهای [[حکومتی]] مورد نیاز برای [[تحقق آرمانهای اسلامی]]<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۹، ص۱۲؛ آیت الله خامنهای، ۸/۶/۱۳۸۴.</ref>. در چنین نظامی که هم به لحاظ شکلی و هم از جهت محتوایی واقعیاتی تحت عنوان [[اسلام]] تثبیت میشود، میتوان مقدمات تشکیل [[دولت اسلامی]] را فراهم آورد<ref>آیت الله خامنهای، ۸/۶/۱۳۸۴.</ref>، تا با [[تربیت]] نیروهای [[انسانی]] و [[کادرسازی]] در سایه آن، شکلگیری [[جامعه اسلامی]] و [[تمدن اسلامی]] تا تحقق کامل اسلام ناب محمدی{{صل}} فراهم شود<ref>آیت الله خامنهای، ۱۷/۱/۱۳۸۹.</ref>.<ref>[[محمد صادق احمدی|احمدی، محمد صادق]]، [[اسلام ناب محمدی (مقاله)| مقاله «اسلام ناب محمدی»]]، [[مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی (کتاب)|مقالاتی از اندیشهنامه انقلاب اسلامی]]، ج۴ ص ۱۵۵.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||