وحی و افعال گفتاری (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = وحی و افعال گفتاری | عنوا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = وحی و افعال گفتاری | | عنوان = [[وحی]] و افعال گفتاری | ||
| عنوان اصلی = (نظریه وحی گفتاری) | | عنوان اصلی = (نظریه [[وحی]] گفتاری) | ||
| تصویر = 1368150.jpg | | تصویر = 1368150.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| شماره ملی = م۸۱-۳۶۸۳۰ | | شماره ملی = م۸۱-۳۶۸۳۰ | ||
}} | }} | ||
'''وحی و افعال گفتاری (نظریه وحی گفتاری)'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی وحی و افعال گفتاری در فلسفه زبان می‌پردازد. این کتاب اثر [[علی رضا قائمی‌نیا]] است و [[زلال کوثر (ناشر)|انتشارات زلال کوثر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=306775 وبگاه خانه کتاب]</ref> | '''[[وحی]] و افعال گفتاری (نظریه [[وحی]] گفتاری)'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[وحی]] و افعال گفتاری در فلسفه زبان می‌پردازد. این کتاب اثر [[علی رضا قائمی‌نیا]] است و [[زلال کوثر (ناشر)|انتشارات زلال کوثر]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=306775 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب با استفاده از نظریه افعال گفتاری در فلسفه زبان، تحلیلی از موضوع سخن گفتن خدا با بشر، یا همان پدیده وحی ذکر شده است. نگارنده پس از تشریح دیدگاه‌های موجود درباره سرشت وحی به آرای برخی اندیشمندان مسلمان مانند: ابن | در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب با استفاده از نظریه افعال گفتاری در فلسفه زبان، تحلیلی از موضوع سخن گفتن خدا با بشر، یا همان پدیده وحی ذکر شده است. نگارنده پس از تشریح دیدگاه‌های موجود درباره سرشت [[وحی]] به آرای برخی اندیشمندان مسلمان مانند: [[ابن سینا]]، [[فارابی]]، [[ابن خلدون]] و [[غزالی]] اشاره نموده آنها را بر پایه دیدگاه افعال گفتاری ارزیابی می‌کند. وی همچنین از دیدگاه برخی از روشنفکران مبنی بر تجربه دینی بودن یاد می‌کند. [[وحی]] تجربه دینی نیست، تجربه وحیانی و تجربه عرفانی، سرشت [[وحی]] از دیدگاه چهار متفکر مسلمان، [[وحی]] اسلامی گامی فراتر از [[وحی]] گزاره‌ای، بسط ناپذیری تجربه نبوی، بحث خاتمیت در کلام جدید و هرمنوتیک [[وحی]] عناوین گفتارهای این کتاب است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
*مقدمه؛ | *مقدمه؛ | ||
===گفتار اول: وحی تجربه دینی نیست=== | ===گفتار اول: [[وحی]] تجربه دینی نیست=== | ||
*دیدگاه گزاره‌ای: | *دیدگاه گزاره‌ای: | ||
# ۱.[[وحی]] گزاره‌ای، فعل حاكی از توفیق؛ | |||
# ۱.وحی گزاره‌ای، فعل حاكی از توفیق؛ | # ۲.اركان [[وحی]] گزاره‌ای؛ | ||
# ۲.اركان وحی گزاره‌ای؛ | |||
*دیدگاه تجربه دینی: | *دیدگاه تجربه دینی: | ||
# ۱.تحوّل معنایی واژه تجربه؛ | # ۱.تحوّل معنایی واژه تجربه؛ | ||
# ۲.تجربه دینی، مواجهه همراه با انفعال و كنش‌پذیری؛ | # ۲.تجربه دینی، مواجهه همراه با انفعال و كنش‌پذیری؛ | ||
# ۳.تفسیر تجربه چیست؟ | # ۳.تفسیر تجربه چیست؟ | ||
*اركان [[وحی]] تجربی؛ | |||
*اركان وحی تجربی؛ | *عقل و عوامل پیدایش برداشت تجربی از [[وحی]]؛ | ||
*عقل و عوامل پیدایش برداشت تجربی از | *[[وحی]] شیوه زندگی است؛ | ||
*وحی شیوه زندگی است؛ | |||
*ردولف اتو و تجارت پیامبران؛ | *ردولف اتو و تجارت پیامبران؛ | ||
*دیدگاه افعال گفتاری؛ | *دیدگاه افعال گفتاری؛ | ||
| خط ۶۶: | خط ۵۹: | ||
*اركان وحی گفتاری؛ | *اركان وحی گفتاری؛ | ||
*تفاوت دیدگاه افعال گفتاری با دو دیدگاه دیگر: | *تفاوت دیدگاه افعال گفتاری با دو دیدگاه دیگر: | ||
# ۱.تفاوت در استقلال از زبان؛ | # ۱.تفاوت در استقلال از زبان؛ | ||
# ۲.تفاوت در اركان [[وحی]]؛ | |||
# ۲.تفاوت در اركان | |||
*دو نكته درباره دیدگاه ولترستورف. | *دو نكته درباره دیدگاه ولترستورف. | ||
===گفتار دوم: تجربه وحیانی و تجربه عرفانی=== | ===گفتار دوم: تجربه وحیانی و تجربه عرفانی=== | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۰: | ||
*نظریات قائل به وحدت؛ | *نظریات قائل به وحدت؛ | ||
*نظریات قائل به اختلاف و تغایر. | *نظریات قائل به اختلاف و تغایر. | ||
===گفتار سوم: سرشت وحی از دیدگاه چهار متفكر مسلمان=== | ===گفتار سوم: سرشت [[وحی]] از دیدگاه چهار متفكر مسلمان=== | ||
* | *[[فارابی]]؛ | ||
*ابن | *[[ابن سینا]]؛ | ||
*وحی عقلی و قوه مخیّله؛ | *[[وحی]] عقلی و قوه مخیّله؛ | ||
*دیدگاه غزّالی در باب | *دیدگاه غزّالی در باب [[وحی]]؛ | ||
*دیدگاه ابن خلدون. | *دیدگاه [[ابن خلدون]]. | ||
===گفتار چهارم: وحی اسلامی گامی فراتر از وحی گزاره‌ای=== | ===گفتار چهارم: [[وحی]] اسلامی گامی فراتر از [[وحی]] گزاره‌ای=== | ||
*اشاعره و معنای كلام الهی؛ | *اشاعره و معنای كلام الهی؛ | ||
*دیدگاه قرآن درباره | *دیدگاه قرآن درباره [[وحی]]؛ | ||
*انزال و تنزل | *انزال و تنزل [[وحی]]؛ | ||
*واسطه در | *واسطه در [[وحی]]؛ | ||
*عصمت گفتاری؛ | *عصمت گفتاری؛ | ||
*بحثی قرآنی در عصمت گفتاری. | *بحثی قرآنی در عصمت گفتاری. | ||
| خط ۹۶: | خط ۸۶: | ||
*گواهی پیامبری چیست؟ | *گواهی پیامبری چیست؟ | ||
*تكامل تجربه پیامبری؛ | *تكامل تجربه پیامبری؛ | ||
*معنای تكامل تجربه | *معنای تكامل تجربه [[پیامبر]]؛ | ||
*تبعیت وحی از پیامبر. | *تبعیت [[وحی]] از [[پیامبر]]. | ||
===گفتار ششم: بحث خاتمیت در كلام جدید=== | ===گفتار ششم: بحث خاتمیت در كلام جدید=== | ||
*نظر اقبال و نقد شهید | *نظر اقبال و نقد [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]]؛ | ||
*نظر اقبال در باب خاتمین؛ | *نظر اقبال در باب خاتمین؛ | ||
*نقد شهید مطهری بر اقبال: | *نقد [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] بر اقبال: | ||
# ۱.نفی نیاز به [[وحی]]؛ | |||
# ۱.نفی نیاز به | |||
# ۲.امكان نداشتن تجارت درونی و عرفانی؛ | # ۲.امكان نداشتن تجارت درونی و عرفانی؛ | ||
# ۳.تبیین نادرست از سرشت [[وحی]]؛ | |||
# ۳.تبیین نادرست از سرشت | |||
# ۴.جانشین ساختن علم به جای ایمان؛ | # ۴.جانشین ساختن علم به جای ایمان؛ | ||
*نظر [[مرتضی مطهری|استاد مطهری]] در باب خاتمیت؛ | |||
*نظر استاد مطهری در باب خاتمیت؛ | *اركان دیگر خاتمیت از نظر [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] و اقبال؛ | ||
*اركان دیگر خاتمیت از نظر شهید مطهری و اقبال؛ | *نقد سروش بر [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]]؛ | ||
*نقد سروش بر شهید | |||
*خاتمیت و تفسیر هرمنوتیكی؛ | *خاتمیت و تفسیر هرمنوتیكی؛ | ||
*خرد وحیانی؛ | *خرد وحیانی؛ | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۰۶: | ||
*اجتهاد به عنوان حالت خاص از تصاحب متن؛ | *اجتهاد به عنوان حالت خاص از تصاحب متن؛ | ||
*نقش عالمان در دین خاتم. | *نقش عالمان در دین خاتم. | ||
===گفتار هفتم: هرمنوتیك وحی=== | ===گفتار هفتم: هرمنوتیك [[وحی]]=== | ||
*نظریه وحی گفتاری و هرمنوتیك متون دینی؛ | *نظریه [[وحی]] گفتاری و هرمنوتیك متون دینی؛ | ||
*قصدگرایی و هرمنوتیك افعال گفتاری؛ | *قصدگرایی و هرمنوتیك افعال گفتاری؛ | ||
*منابع و مآخذ فارسی؛ | *منابع و مآخذ فارسی؛ | ||
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۲۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| وحی و افعال گفتاری | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | [[(نظریه وحی گفتاری) (کتاب)|(نظریه وحی گفتاری)]] |
| نویسنده | علی رضا قائمی‌نیا |
| موضوع | وحی |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات زلال کوثر|انتشارات انتشارات زلال کوثر]][[رده:انتشارات انتشارات زلال کوثر]] |
| سال نشر | ۱۳۸۱ ش |
| شابک | ۹۶۴-۹۳۵۷۶-۶-۱ |
| شماره ملی | م۸۱-۳۶۸۳۰ |
وحی و افعال گفتاری (نظریه وحی گفتاری)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی وحی و افعال گفتاری در فلسفه زبان می‌پردازد. این کتاب اثر علی رضا قائمی‌نیا است و انتشارات زلال کوثر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب با استفاده از نظریه افعال گفتاری در فلسفه زبان، تحلیلی از موضوع سخن گفتن خدا با بشر، یا همان پدیده وحی ذکر شده است. نگارنده پس از تشریح دیدگاه‌های موجود درباره سرشت وحی به آرای برخی اندیشمندان مسلمان مانند: ابن سینا، فارابی، ابن خلدون و غزالی اشاره نموده آنها را بر پایه دیدگاه افعال گفتاری ارزیابی می‌کند. وی همچنین از دیدگاه برخی از روشنفکران مبنی بر تجربه دینی بودن یاد می‌کند. وحی تجربه دینی نیست، تجربه وحیانی و تجربه عرفانی، سرشت وحی از دیدگاه چهار متفکر مسلمان، وحی اسلامی گامی فراتر از وحی گزاره‌ای، بسط ناپذیری تجربه نبوی، بحث خاتمیت در کلام جدید و هرمنوتیک وحی عناوین گفتارهای این کتاب است»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه؛
گفتار اول: وحی تجربه دینی نیست
- دیدگاه گزاره‌ای:
- دیدگاه تجربه دینی:
- ۱.تحوّل معنایی واژه تجربه؛
- ۲.تجربه دینی، مواجهه همراه با انفعال و كنش‌پذیری؛
- ۳.تفسیر تجربه چیست؟
- اركان وحی تجربی؛
- عقل و عوامل پیدایش برداشت تجربی از وحی؛
- وحی شیوه زندگی است؛
- ردولف اتو و تجارت پیامبران؛
- دیدگاه افعال گفتاری؛
- آستین و نظریه افعال گفتاری؛
- دو ادعای دیدگاه افعال گفتاری؛
- اركان وحی گفتاری؛
- تفاوت دیدگاه افعال گفتاری با دو دیدگاه دیگر:
- ۱.تفاوت در استقلال از زبان؛
- ۲.تفاوت در اركان وحی؛
- دو نكته درباره دیدگاه ولترستورف.
گفتار دوم: تجربه وحیانی و تجربه عرفانی
- پیشینه مسأله در میان عرفای اسلام؛
- نظر اقبال؛
- نگاهی به مباحث معاصر؛
- تجارت مینوی و عرفانی؛
- نگاهی كلی‌تر به مسأله؛
- نظریات قائل به وحدت؛
- نظریات قائل به اختلاف و تغایر.
گفتار سوم: سرشت وحی از دیدگاه چهار متفكر مسلمان
گفتار چهارم: وحی اسلامی گامی فراتر از وحی گزاره‌ای
- اشاعره و معنای كلام الهی؛
- دیدگاه قرآن درباره وحی؛
- انزال و تنزل وحی؛
- واسطه در وحی؛
- عصمت گفتاری؛
- بحثی قرآنی در عصمت گفتاری.
گفتار پنجم: بسط ناپذیری و تجربه نبوی
گفتار ششم: بحث خاتمیت در كلام جدید
- نظر اقبال و نقد شهید مطهری؛
- نظر اقبال در باب خاتمین؛
- نقد شهید مطهری بر اقبال:
- ۱.نفی نیاز به وحی؛
- ۲.امكان نداشتن تجارت درونی و عرفانی؛
- ۳.تبیین نادرست از سرشت وحی؛
- ۴.جانشین ساختن علم به جای ایمان؛
- نظر استاد مطهری در باب خاتمیت؛
- اركان دیگر خاتمیت از نظر شهید مطهری و اقبال؛
- نقد سروش بر شهید مطهری؛
- خاتمیت و تفسیر هرمنوتیكی؛
- خرد وحیانی؛
- تملك و تصاحب نص؛
- تصاحب متون روایی؛
- ثابت و متغیر متن؛
- اجتهاد به عنوان حالت خاص از تصاحب متن؛
- نقش عالمان در دین خاتم.
گفتار هفتم: هرمنوتیك وحی
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی رضا قائمی‌نیا (متولد ۱۳۴۳ ش، ارومیه)، تحصیلات حوزوی خود را در سطح عالی پیگیری کرد. وی رشته فلسفه را در مقطع دکتری در دانشگاه تربیت مدرس تهران به اتمام رساند. ریاست پژوهشکده حکمت اسلامی، سردبیری فصلنامه ذهن از جمله فعالیت‌های وی است.
او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تأملاتی در تعاملات علم و دین»، «عشق زمینی و عشق آسمانی»، «سخن نخست»، «مدل طولی در علم دینی»، «تغایر تجارب وحیانی و عرفانی» و «وحی در خانه عنكبوت تحلیل ذاتی و عرضی دیدگاه دكتر سروش» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه خانه کتاب
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ پایگاه اطلاع‌رسانی کتاب قم خطای یادکرد: برچسب
<ref>نامعتبر؛ نام «p2» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده‌است
پیوند به بیرون
ردهها:
- صفحههای دارای خطا در ارجاع
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت علی رضا قائمی‌نیا
- آثار امامت و ولایت علی رضا قائمی‌نیا
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۸۱
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات زلال کوثر
- آثار وحی و الهام
- کتابشناسی کتابهای وحی و الهام
- کتابشناسی کتابهای وحی و الهام به زبان فارسی