ابوخلاد رعینی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
وی منسوب به رعین، تیره‌ای از [[قبیله]] [[حمیر]] در [[یمن]] است که به ذی رعین [[نسب]] می‌برد<ref>سمعانی، ج۲، ص۱۷۹؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۹۳.</ref>، بیشتر [[صحابه]] نگاران، او را از صحابه دانسته‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۵۲؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۹۲؛ بخاری، ص۲۷.</ref>. ابن عبدالبر می‌گوید: از اسم و نسب وی اطلاعی نیست، ولی با [[رسول خدا]]{{صل}} [[مصاحبت]] داشته و روایتی نیز نقل کرده است<ref>ابن عبد البر، ج۳، ص۲۰۶.</ref>. [[ابن حجر]] و برخی دیگر، نام او را [[عبدالرحمان بن زهیر]] گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۸۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۲ و ج۴، ص۲۵۹.</ref>. او نقل کرده است که رسول خدا{{صل}} فرمود: هرگاه مرد مؤمنی را دیدید که [[زهد]]، [[پارسایی]] و کم‌گویی به او [[عنایت]] شده، با او مصاحبت کنید که [[حکمت]] را دریافته است<ref>بخاری، ص۲۷؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۳۷۳؛ ابن سعد، ج۶، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۵.</ref>. به جز این [[حدیث]]، [[حدیث]] دیگری از ابوخلاد [[روایت]] نشده است <ref>ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۱۳۷۳.</ref>. حدیث پیش گفته، در مجامع [[روایی]] [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است <ref>ذهبی، ج۴، ص۵۶۲.</ref>. [[هیثمی]] می‌گوید: [[طبرانی]] این حدیث را از طریق استادش [[احمد بن طاهر بن حرمله]] که دروغگوست، نقل کرده است<ref>هیثمی، ج۱۰، ص۳۰۲.</ref>. ضمن اینکه این حدیث، از طریق [[ابوهریره]] نیز نقل شده است<ref>هیثمی، ج۱۰، ص۳۰۲.</ref>.
وی منسوب به رعین، تیره‌ای از [[قبیله]] [[حمیر]] در [[یمن]] است که به ذی رعین [[نسب]] می‌برد<ref>سمعانی، ج۲، ص۱۷۹؛ ابن حجر، ج۶، ص۳۹۳.</ref>، بیشتر [[صحابه]] نگاران، او را از صحابه دانسته‌اند<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۵۲؛ طبرانی، ج۲۲، ص۳۹۲؛ بخاری، ص۲۷.</ref>. ابن عبدالبر می‌گوید: از اسم و نسب وی اطلاعی نیست، ولی با [[رسول خدا]]{{صل}} [[مصاحبت]] داشته و روایتی نیز نقل کرده است<ref>ابن عبد البر، ج۳، ص۲۰۶.</ref>. [[ابن حجر]] و برخی دیگر، نام او را [[عبدالرحمان بن زهیر]] گفته‌اند<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۸۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۲ و ج۴، ص۲۵۹.</ref>. او نقل کرده است که رسول خدا{{صل}} فرمود: هرگاه مرد مؤمنی را دیدید که [[زهد]]، [[پارسایی]] و کم‌گویی به او [[عنایت]] شده، با او مصاحبت کنید که [[حکمت]] را دریافته است<ref>بخاری، ص۲۷؛ ابن ماجه، ج۲، ص۱۳۷۳؛ ابن سعد، ج۶، ص۱۳۰؛ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۷۵.</ref>. به جز این [[حدیث]]، [[حدیث]] دیگری از ابوخلاد [[روایت]] نشده است <ref>ابن ماجه، سنن، ج۲، ص۱۳۷۳.</ref>. حدیث پیش گفته، در مجامع [[روایی]] [[اهل سنت]] [[تضعیف]] شده است <ref>ذهبی، ج۴، ص۵۶۲.</ref>. [[هیثمی]] می‌گوید: [[طبرانی]] این حدیث را از طریق استادش [[احمد بن طاهر بن حرمله]] که دروغگوست، نقل کرده است<ref>هیثمی، ج۱۰، ص۳۰۲.</ref>. ضمن اینکه این حدیث، از طریق [[ابوهریره]] نیز نقل شده است<ref>هیثمی، ج۱۰، ص۳۰۲.</ref>.


[[ابن ماجه]] می‌گوید: من به سبب تصریح ابوفروه که ابوخلاد را از صحابه می‌داند، روایت او را آوردم، ولی ابوخلاد نگفته من این روایت را از رسول خدا{{صل}} شنیدم با دیدم آن [[حضرت]] چنین فرمود<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۱۳۷۳.</ref>. [[ابن ابی عاصم]]، همین روایت را از طریق ابوفروه از ابوخالد کندی نقل کرده و گفته است از رسول خدا{{صل}} شنیدم که چنین فرمود، ولی ابوخلاد، به ابوخالد تصحیف شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۴، ص۳۹۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۶ و ج۴، ص۲۵۹.</ref>. [[شاهد]] بر تصحیف آنکه ابن ابی عاصم در جای دیگری از کتاب خود<ref>ابن ابی عاصم، ج۴، ص۳۹۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۶ و ج۴، ص۲۵۹.</ref> روایت را از طریق ابوفروه از ابوخلاد آورده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۵۲.</ref>؛ چنان که [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۶۶.</ref> نیز این [[روایت]] را از طریق ابوفروه از ابوخلاد نقل کرده است. با توجه به [[یمنی]] بودن دو [[قبیله]] رعین<ref>ابن حجر، ج۶، ص۳۹۳.</ref> و کنده، و نیز شباهت [[خلاد]] و [[خالد]]، خلاد به خالد تصحیف و سبب [[اشتباه]] برخی از [[صحابه]] نگاران شده است و از او با عنوان مستقلی با نام ابوخالد یاد کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۶۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۸۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۶.</ref>.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوخلاد رعینی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۶۷.</ref>
[[ابن ماجه]] می‌گوید: من به سبب تصریح ابوفروه که ابوخلاد را از صحابه می‌داند، روایت او را آوردم، ولی ابوخلاد نگفته من این روایت را از رسول خدا{{صل}} شنیدم با دیدم آن [[حضرت]] چنین فرمود<ref>ابن ماجه، ج۲، ص۱۳۷۳.</ref>. [[ابن ابی عاصم]]، همین روایت را از طریق ابوفروه از ابوخالد کندی نقل کرده و گفته است از رسول خدا{{صل}} شنیدم که چنین فرمود، ولی ابوخلاد، به ابوخالد تصحیف شده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۴، ص۳۹۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۶ و ج۴، ص۲۵۹.</ref>. [[شاهد]] بر تصحیف آنکه ابن ابی عاصم در جای دیگری از کتاب خود<ref>ابن ابی عاصم، ج۴، ص۳۹۹؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۶ و ج۴، ص۲۵۹.</ref> روایت را از طریق ابوفروه از ابوخلاد آورده است<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۵۲.</ref>؛ چنان که [[ابن ابی حاتم]]<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۶۶.</ref> نیز این [[روایت]] را از طریق ابوفروه از ابوخلاد نقل کرده است. با توجه به [[یمنی]] بودن دو [[قبیله]] رعین<ref>ابن حجر، ج۶، ص۳۹۳.</ref> و کنده، و نیز شباهت [[خلاد]] و [[خالد]]، خلاد به خالد تصحیف و سبب [[اشتباه]] برخی از [[صحابه]] نگاران شده است و از او با عنوان مستقلی با نام ابوخالد یاد کرده‌اند<ref>ابن ابی حاتم، ج۹، ص۳۶۵؛ ابن اثیر، ج۶، ص۸۱؛ ابن حجر، ج۷، ص۹۶.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوخلاد رعینی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۶۷.</ref>


==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوخلاد رعینی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابوخلاد رعینی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


۱۱۵٬۲۵۷

ویرایش